FICui plus dimittitur pluſ diligit meretrix illa ī euāgeliobaptizata lachrymis ſuis et crīe quo multos āte deceperat pedeſ domini tergēs ſaluata ē. Nō habuit criſpātes mitras. nec ſtridētes calciolos: nec orbeſ ſtibio fuliginatos: Quāto fœdior tanto pulchrior. Quid facit infacie chriſtianæ purpuriſſus et ceruſſa quoruꝫ alteruꝫruboreꝫ genarū labiorūqꝫ mētitur alteruꝫ cādorē oriset colli ignis iuenū fomēta libidinuꝫ impudicæ mentisindicia: Quomodo flere pōt pro peccatis ſuis q̄ lachrymis cuteꝫ nudat: et ſulcos ducit in facieꝫ: Ornatuſ iſtenon dn̄i eſt uelamē iſtud antichriſti ē: Qua fiducia erigit ad cæluꝫ nultus quos cōditor nō agnoſcit. Iruſtraoſtēditur adoleſcētia: et ætaſ puellaris aſſeritur Diduaquæ marito placere deſinit: et iuxta apoſtoluꝫ uere uidua ē: nihil hēt neceſſariū niſi ꝑſeuerātiā. mēūt priſtiæuoluptatis ſcit ꝙ āiſerit quo dlectata ſit: ardēteſ diaboliſagittæ ieiuiorū et uigiliarū frigor reſtīguēda ſunt: Autlo quēdū nobis ē ut ueſtiti ſumus: aut ueſtiēdum ut loquimur Quid aliud pollicēur et aliud oſtēdimus: Lingua ꝑſonat caſtitateꝫ et totuꝫ corpus proſert impudicitiaꝫ. hoc quantū ad habituꝫ pertinet et ornatuꝫ: Exteruꝫ uidua quæ in diuitiis ē. Non ē meū dictuꝫ ſed apoſtoli uiuens mortua eſt: Quid ſibi uult hoc quod ait uiuēſ mortua ē Diuer quidē uidetur ignorātibꝫ et nō ēēpeccato mortua ſed xp̄o quē ſecreta non fallūt mortuaeſt. Anima enī quæ peccauerit ip̄a morietur. Quorūdāhominū peccata manifeſta ſunt præcedētia ad iudiciū.Quoſdā autē et ſubſequūtur ſimiliter et bōa fac̄a māifeſta ſūt: et qualiter ſe hēt abſcōdi nō poſſunt. Qd̓ dicitiſtiuſmōi ē. Quidā tā liber et palā peccāt ut poſtꝙͣ eosuidris: ſtatiꝫ ītelligas peccatores: Alios autē qui callidoccultāt uicia ſua ex ſequēti cōuerſatione cognoſcius ſimiliter et bōa q̄ apd̓ aliquos ī propatulo ſūt ī allijs longo uſu diſcius. quid ergo neceſſe ē uos iactar̄ pudicitiaꝫ q̄ ſine cōitibꝫ et appediciis ſuis cōtinentia et ꝑcitatefidē ſui facere nō pōt Apoſtolus macerat corpus ſuuꝫet aīæ ſubiicit ip̄io: ne qd alijs p̄cipit ip̄e non ſeruet et aduleſcētula ſeruēte cibis corꝑe de caſtitate ſecura ē Neqꝫ uero hæc dicēs condēno cibos quos deus cauit adutēdū cū grārū actiōe ſꝫ iuuēibꝫ et puellis īcētiua aſſero ēe uoluptatē Non ætuæi ignes nō uulcāia tellus nōueſeuus et olipus tātis ardoribꝫ æſtuāt ut iuuēileſ medullæ uio plēa et dapibꝫ īflāmatæ: Auaritia calcatur apleriſqꝫ: et cū marſupio dpōitur: aledicā līguā indictu emēdat ſilētiū: Cultus corꝑis et haītus ueſtiū uiushoræ ſpatio cōmutatur Oīa alia pc̄a extrinſecus ſūt etqd̓ foris ē facile uitatur ſola libido īſita a deo ob liberorū procreatōnē ſi fines ſuos egreſſa fuerit: rdūdat ī uitiū et quadā lege nara ī coitū geſtit erupere grādis uirtutis ē ergo et ſolicitæ diligētiæ ſuꝑare qd̓nata ſis ī carne nō carnaliter uiure: tecū pugnare cōtidie: et īcluſūhoſtē argi ut fabulæ ferūt cētu oculis obſeruare hoc ēꝗd apoſtolus alijs uerbis loq̄batur: oē pc̄uꝫ qd̓ fecerithō extra corpus ē. Qui āt fornicatur in corpus ſuūpc̄ataiūt medici et qui d hūanorū corporū ſcripſer̄ naturisp̄cipueqꝫ galienus ī libris quorū titulus ē πέριυγεινοῦ puerorū et iuuenū ac ꝑfectæ ætatis uirorū mulierūqꝫ corpora īſito calore feruere et noxios ēē his ætatibꝫ ciboſ qui calorē augeāt ſanitatiqꝫ cōducere frigidaq̄qꝫ ī eſu et ī potu ſūere: ſic̄ ē cōtrario ſenibꝫ qui pituita laborāt et frigore calidos cibos et uīa uetera prodeſſe Und et ſaluator. Attēdite inquit uobis ne forte grauētur corpora ueſtra ī crapula et ebrietate et curis huius uitæ Et apoſtolus Uino in quo ē luxuria. Nec miruꝫ hoc figulū ſenſiſſe de uaſculo quod ipſe fabricatuseſt. Cum etiam hoc cōmicus cuius finis eſt humanosmores noſſe atqꝫ deſcribere dixit Sine cerer̄ et liberofriget uenus. Primum ergo ſi tamē ſtomachi firmitaspatitur donec puellares annos tranſeas aquaꝫ ī potuſūe quæ natura frigidiſſima eſt: Aut ſi imbecillitas hocprohibet audi cuꝫ Timotheo Bino modico utere pꝑſtomachū et frequētes tuas infirmitates Deinde ī ip̄iſcibis calida quæqꝫ deuita non ſolum de carnibus loquor ſuꝑ quibus uas electionis profert ſentētiaꝫ. Bonuꝫ eſt non māducare carnē neqꝫ bibere uinū ſed ēt inipſis legūinibus īflātia quæqꝫ et grauia declināda ſuntNihilqꝫ ita ſcias cōducere chriſtianis adoloſcētulis uteſum oleruꝫ. Vnde et in alio loco ait. qui infirmus eſtolera māducet Ardorqꝫ corporū frigidioribus epulistemꝑandus eſt Si auteꝫ tres pueri in Paniel leguminibus ueſcebātur pueri erāt necduꝫ ad ſartaginē uenerant ī qua rex babylonius ſenes iudices frixit. Nobisnon corporuꝫ cultus qui in illis excepto priuilegio gratiæ dei ex huiuſcēodi cibis enituerat ſꝫ aīæ uigor quæritur: quæ earnis infirmitate fit fortior: Inde eſt ꝙ nonnulli uitaꝫ pudicā appetētiū ī medio itinere corruūt dūſolam abſtinētiā carniuꝫ putāt et leguminibus onerātſtomachuꝫ: quæ moderate parceqꝫ ſumpta noxia ſuntet ut quod ſentio loquor: nihil ē quod ſic īflāmat corpora et titillat mēbra gēitalia ſicut īdigeſtus cibus ructuſqꝫ cōuulſus. Malo apd̓ te filia uerecundia parumpꝙ caſu periclitari. Quicquid ſeminarium uoluptatiseſt uenenū puta. Parcus cibus et uenter eſuriens ſemper triduanis p̄fertur ieiuniis et multo melius eſt cōtidie parum ꝙͣ raro ſatis ſumere. pluuia illa optima eſtquæ ſenſim deſcēdit in terras ſubitus et nimius imberp̄ceps arua ſubuertit. quādo comedis cogita ꝙ ſtatimtibi orandū ilico et legenduꝫ ſit: De ſcripturis ſanctishabeto fixum uerſum numeruꝫ iſtud penſum dn̄o tuoredde. Nec ante quieti membra concedas ꝙͣ calathuꝫpectoris tui hoc ſubtegmine īpleueris. poſt ſcripturasſactas hoīū doctorū tractatus lege eorū dūtaxat quorūfides nota eſt. Non neceſſe habes aurum in luto quærere multis margaritis uenditis unaꝫ redime margaritā Sta iuxta Hieremiaꝫ in uiis pluribus ut ad illaꝫ uiam quæ ad pr̄eꝫ ducit prouenias Amoreꝫ moniliuꝫ atqꝫ gemmaruꝫ ſericarumqꝫ ueſtius tranſfer ad ſcientiāſcripturarum. Ingredere terraꝫ repromiſſionis lacti etmelle manentem. Comede ſimilaꝫ et oleum: ueſtire cūIoſeph uariis ueſtimētis. Perforentur aures tuæ cuꝫhieruſalem ſermone dei ut p̄cioſa ex illis nouaruꝫ ſegetum grana dependeant. Habes ſanctuꝫ Exuperiuꝫ probatæ ætatis et fidei qui te monitis ſuis frequenter inſtituat fac̄ tibi amicos de manona iniquo qui te recipiātī æterna tabernacula: Illis tribue diuitias tuas qui nōfaſides aues ſed cibariuꝫ panem comedant qui famēexpellat non qui augeat luxuriam: Intellige ſuper egenum et pauperem Omni petenti te da ſed maxime domeſticis fidei. Nudum ueſti: eſurientem ciba ægrotantem uiſita. quotienſcunqꝫ manuꝫ extendis chriſtuꝫ cōgita Caue ne mendicante domino tuo alienis diuitiasaugeas: iuuenuꝫ fugias conſortia. Comatulus cōptuſatqꝫ laſciuus domus tuæ tecta non uideant cantor pellatur ut noxius fidicias et pſalterias et iſtiuſmodi choruꝫ diaboli quaſi mortiſera ſirenaruꝫ carmina proturba ex ædibus tuis Noli ſubinde ad publicuꝫ procedereet ſpādonū exercitu p̄eunte uiduarum circunferi libertate. Peſſimæ cōſuetudinis ē fragilis ſexus et ībecillisætas ſuo arbitrio abutitur: et putat licere qd libet Oiaquideꝫ licēt: ſed nō omnia expediunt. Nec procuratorcalamiſtratus nec formoſus collactaneus nec candidulus et rubicundus aſſecla adhæreant lateri tuo. Interduꝫ animus dominaruꝫ ex ācillaruꝫ habitu iudicaturSanctaruꝫ uirginum et uiduaruꝫ ſocietatē appete etſi ſermocinandi cuꝫ uiris incumbit neceſſitas: arbitrosne deuites tantaqꝫ fidutia fabulandi ſit ut ītrante alio