uir debitum reddat ſimiliter autē et uxor uiro. Mulierat poteſtatē ſui corporis nō habet ſed uir. Et uir ſui corporis poteſtatē nō habet ſed mulier Nolite fraudari īuicē. Ac rurſus ne tāta pro nuptiarū parte dicēdo niqͣrtur excluder̄ caſtitatē ſequitur niſi forte ex cōſēſu ad tp̄sut uacetis oratiōi. Et ſtatī qī ⁊cuſat hoc quod dixit ad iēpus ne nō tā ꝑpetuā ꝙͣ tēporalē et breuē cōtinētiā docere uideatur Ait enī propter incōtinētiā ueſtraꝫ: hocauteꝫ dico ſecunduꝫ indulgētiaꝫ nō ſecunduꝫ imperiū. Vnde hoc quod dixit ad tp̄s docet meditaciōeꝫdebere fieri caſtitatis: ut per certa interualla tēporuꝫquaſi exploratis cōtinētia ſuæ uiribꝫ ſine periculo utriqꝫ promittunt: quod ſēper ē ab utroqꝫ ſeruādū. Quiduero abſolutē uelit māifeſte dicit: Bolo autē uos oēseſſe ſicut meipſuꝫ: ideſt in iugi ac ꝑpetua caſtitate uiuerDides ne ꝙ caute: ꝙͣ prouide ꝙ ſine ullius occaſioneſcandali magiſter firmauerit de caſtitate ſētentiā nolēstantuꝫ bonū in unius tēeritateꝫ nutare quod ligare etcōfirmare debet cōſēſus amboruꝫ. Et re uera quid eacaſtitate firmius ē quidue tutius ꝙͣ quæ ex duorū cœpta ſētentia eſt ab utroqꝫ uel in cōe ſeruatur nec de ſetantum altera pars ſolicita mutuo ſe ad uirtutis āimetpſeuerantiā hoc enī ſicut alia quoqꝫ bona nō tantumcœpiſſe ſed ꝑfeciſſe laudāduꝫ eſt. Tamduduꝫ ut intelligis ſcopuloſo difficiliqꝫ ī loco uerſatur nec audet in alterutrā declinare partē duꝫ æqualiter utrūqꝫ formidatſed ex noſtra difficultate tuuꝫ agnoſce diſcrimē. Gallemus enī te cōtriſtare forſitā tibi uera dicendo ꝙͣ fictaadulatiōe. Puplex ut uides maluꝫ æquale et āceps periculuꝫ eſt Ex utroqꝫ artaris ex utroqꝫ cōſtringeris Cōtēnere omnino uiruꝫ atqꝫ deſpicere aperte cōtra apoſtoli ſentētiaꝫ eſt. Perdere uero tāti temporis caſtitateꝫet deo non redder̄ qd̓ promiſeras timēduꝫ atqꝫ metuēduꝫ ē ut uulgo dcr Facile ex amico inimicuꝫ facies: cuiprōiſſa nō reddas: Sicut enī ſcriptura dicit Quod ſi uotuꝫ uoueris dn̄o deo: ne moreriſ reddere illud quia q̄rēs quærit illud dōinus deus abſte Erit enī ī peccatuꝫ.At ergo debitaꝫ honorificētiaꝫ uiro exhibe ut ex utroqꝫ debituꝫ dn̄o qd nouiſti redder poſſis. De euius cōſciētia nō diſſidimus ſi paululuꝫ expectaſſes nō ꝙ te abono caſtitatis retrahamus ſꝫ huius animi ad caſtitatis oraculuꝫ totis uiribus incitemus: ut uoluntariuꝫ ſacrificiuꝫ offerat deo ī odorē ſuauitatis Ut exuta mensa cunctis retinaculis mundanis: atqꝫ corporalibus uoluptatibus ualeatis plenius inhærere doīnicis p̄ceptisQuod tamē nequid a nobis negligēter eſſe dictum arbitreris: diuinaruꝫ ſcripturarū teſtimoniis edocuius Sicut etiaꝫ apoſtolus dicit Et erunt duo in carne una. Iānō una caro ſed unus ſpiritus hoc ſacrāētuꝫ magnuꝫeſt arduūqꝫ eit iter caſtitatis ſed magna ſunt p̄mia Docatqꝫ nos dominus in euangelio dicēs. Venite benedicti pr̄is mei poſſidete p̄paratuꝫ uobis regnuꝫ ab origine mundi Idem ipſe dn̄s dicit Uenite ad me oēs quilaboratis et onerati eſtis: et ego reficiā uos. Tollite iuguꝫ meuꝫ ſuper uos et diſcite a me quia mitis ſuum ethumilis corde: et inuenitis requiē animabus ueſtris.Iuguꝫ enim meuꝫ ſuaue eſt etonus meuꝫ leue Dicitenim ideꝫ dn̄s his qui ad ſiniſtrā eius erunt Piſceditea me maledicti ī igne æternuꝫ quē p̄parauit pater meuſdiabolo et angelis eius neſcio uos oꝑarii iniquitatisIbi erit fletus et ſtridor dentiū Illi utiqꝫ ōnes plāgētilliqꝫ lugebūt qui ita ſe curis uitæ p̄ſentis īuoluūt ut obliuiſcātur futuraꝫ: Quos ſomuo quodaꝫ ignorātiæ etmale ſecuritatis oppreſſos ſtuctibus diu cōpr̄hēdet aduentus. Vnde ipſe in euāgelio ait Attendite uobis neforte grauētur corda ur̄a ī crapula et ebrietate et curiſhuius uitæ ne forte ſuꝑuēiat ī uos repētia dieſ illa tāꝙͣlaq̄us ſuꝑuētet in oēs qui ſederit ſuꝑ faciē ōnis terrx58 4Et rurſuꝫ Digilate et orate neſcitis eniꝫ quādo tēpusſit Beati ſunt qui ita expectāt: ita illuꝫ ſpeculātur dieꝫut ſe ad eū cottidie p̄parent qui non. de p̄terita ſibi iuſtitia blādiētes ſecūduꝫ apoſtoluꝫ ꝑdies ſingulos in uirtute renouātur. Iuſtitia eniꝫ nō proderit ei a qua die iuſtus ēē deſierit ſicut etiā iniquo non nocebit iniquitasſua a die quo ſe ab iniquitate cōuerterit. Nec ſanctusergo ſecurus eſſe debet quā diu in huius uitæ agoneuerſatur. Nec deſꝑare peccator qui ſecunduꝫ p̄dictaꝫprophetæ ſentētiaꝫ una die iuſtuꝫ ſe efficere poteſt ſedtotuꝫ quo tēditur ſpatiuꝫ uitæ tuæ ut ꝑagere poſſis iuſtitiā nec de p̄terita iuſtitia cōfidēs remiſſior efficiaris ſicut dicit apoſtolus poſteriora obliuiſcens ad ea autemquæ āteriora ſit te extēdēs ad deſtinatū ꝑſequar brauium ſuꝑnæͣ uocationis ſciēs ſcriptuꝫ eſſe Cordis īſpectorē deuꝫ et ideo ſatagit ut aīa mundā habeat a peccatoꝑꝑ qd̓ ſcriptuꝫ ē Omni cuſtodia ſerua cor tuuꝫ Et iteruꝫ Bi ligit dominus munda corda Accepti autē ſūt eiomnes immaculati Iccirco age ut ordines reliquū tēpus uitæ tuæ ſine offēſa ut poſſis ſecure canere cū propheta Perābulabā ī īnocētia cordis mei ī medio doūsmex et iteruꝫ Introibo ad altare dei ad deum qui lætificat iuuētutē meā. Quia nō īchoaſſe ſufficit ſed ꝑfeciſſe iuſtitia eſt¶ Ad Innocentiuꝫ papā d̓ muliere ſepties ꝑcuſſa quæ adexempluꝫ cōtinētiæ ac innocentiæ cōiugalis: iſtic inſcribitur¶ Argumentum in eādem.E ſcribit grāde miraculuꝫ quod ī Dercellēſiuꝫ urbe contigerat de mulierfalſo d adulterio accuſata quæ eo quidicebatur adultero confitente tormētis ſuꝑari non potuit et capite uix ſeptimo ictu truncato diuinitus uitx reddita imꝑiali tādē reſcripto reddita eſt libertati.EPEa me Innocenti cariſſime poſtulaſti ut de eius rei miraculo quanoſtra ætate accidrat non tacereꝫ cūqꝫ ego iduercunde et uere ut nuncexperior negareꝫ meqꝫ aſſequi poſſediffiderē ſiue quia oīs hūauſ ſermo īterior eſt laude cæleſti ſiue quia ociuꝫ quaſi quædā īgenii rubigo paruulā licet facultatē priſti ſiccaſſet eloquittu ē contrario aſſerebas in diuinis rebus non poſſibilitateꝫ inſpici debere ſed animū: neqꝫ poſſe cū uerbo deficere qui credidiſſet in uerbo. Quid igitur faciaꝫ? quodimplere non poſſū negare nō audeo Super onerariānauim rudis uector imponor et hō qui necdum ſcalmuꝫ in lacu rexi euxini maris cedor fragoribus. Nūcmihi euaneſcentibus terris cælū undiqꝫ et undiqꝫ pontus nunc unda tenebris inhorreſcens et cæca nocte niborum ſpumei fluctus caneſcunt Hortaris ut tumidamalo uela ſuſpēdaꝫ: rudentes explicē clauuꝫ regam.Pareo iam iubēti et quia caritas omnia poteſt: ſanctoſpirtu curſū proſequente confidā habiturus in utraqꝫꝑte ſolatiū ſi me optatus portus ī æſtus īpulerit gubernator putabor īfirmior Si inter orationis anfractus īpolitus ſermo ſubſtiterit facultateꝫ forſitā quæres uolūtateꝫ certe flagitare non poteris Igitur uercellenoruꝫciuitas haud procul a radicibus alpiuꝫ ſita olī potenſnunc raro eſt habitatore ſemiruta. Hanc cum ex moreconſularis īuiſeret oblatā ſibi quādā mulierculā u̓a cūadultero nā id crimē maritus īpegerat: pœnali carcerishorror circūdedit. Neqꝫ multo poſt cū liuidas carnesungula cruenta pulſaret et ſulcatis lateribus dolor q̄re