9 18maritoruꝫ: ſed ꝙ datam occaſionem pudicitiæ libēterhaurire debuerint. nunc autē tantum ueſte mutata priſtina nō mutatur ābitio. Præcedit caueas baſternaruꝫordo ſēiuirorum et rubētibus bucis cutis farta diſtēditur. ut eas putes maritos nō āiſiſſe ſed querere. Plēaadulatoribus dōus plena conuiuiis Alerici ipſi quoset magiſterio eis eſſe oportuerat et timori oſculātur capita matronarum et extēta māu bēedicere eos putesſi neſcias pretium accipiunt ſalutandi Illæ interim queſacerdotes ſuo uiderint indigere præſidio eriguntur inſuperbiam: et quia maritorum experte ſunt dōinatumuiduitatis præferunt libertatem. Caſtæ uocātur et noīne poſt cœnam dubiam apoſtolos ſomuiāt: Sint tibiſocie quas ieiunia tēuāt: quibus pallor ī facie eſt quasætas probauit et uita: quæ quotidie ī cordibus ſuis canunt: ubi paſcis ubi cubas ī meridie. Quæ ex affectudicunt cupio diſſolui et eſſe cum chriſto. Eſto ſubiectaparetibus imitare ſponſum tuum: rarus ſit egreſſus inpublicum. Martyres tibi quærātur ī cubiculo tuo nūquā cā deerit procedēdi ſi ſēper quādo neceſſe eſt proceſſura ſis: quare moderatos cibos et nunꝙͣ tibi uēterſit expletus. Plurima quippe ſunt q̄ cuꝫ uīo ſunt ſobriæ: ciborum largitate ſunt ebrix. Ad orationē tibi nocte ſurgenti nō indigeſtio cibi ructuꝫ faciat ſed inanitas.Crebrius lege et diſce ꝙͣplurima tenēti codicē ſōnus arripiat cadentem faciē pagina ſancta ſuſcipiat Sint tibiquotidiana ieiunia et refectio ad ueſperā ſacietatem fugiens Nihil prodeſt biduo aut: triduo trāſmiſſo uacuum portare uentrē ſi pariter obruatur ſi cōpēſatur ſaturitate ieiunium ilico mens repleta torpeſcit et ifrigatahumus ſpinas libidinum generat: ſiquādo ſenſeris exteriorem hominem florem adoleſcētiæ ſuſpirare: et accepto cibo cum te in lectulo compoſitā dulcis libidinūpompa concuſſerit. Accipe ſcutum fidei in quo ignitædiaboli extinguantur ſagittæ. Omnes adulterantes qīclibanus corda eorum: At tu chriſti comitata ueſtigiiset ſermonibus eius intenta dic Nōne cor noſtrum ērat ardens in uia cum aperiret nobis ieſus ſcripturas:et illud ignitum eloquium tuum et ſeruus tuus dilexitillud. Bifficile eſt humanam animam aliquid nō amare et neceſſe eſt ut ī quoſcunqꝫ mēs noſtra trahatur affectus carnis amor ſpiritus amore ſuperetur. Deſiderium deſiderio reſtinguatur. Quicquid inde minuiturhic creſcit: quin potius ſemper ingemina. et dic ſuper lectulum meum in noctibus quæſiui quē dilexit ania mea. Oortificate inquit apoſtoluſ membra ueſtra q̄ ſuntſuper terram. Unde et ipſe confidenter aiebat Diuo ātiam non ego: uiuit nero in me chriſtuſ. Qui mortificatmembra ſua et in imagine perambulat non timet dicere factus ſum ſicut uter in pruina. Quicquid in me fuerit humoris libidinis excoctum eſt: et infirmata ſuntin ieiunio genua mea: et oblitus ſum manducare panēmeum. Auoce gemtitus mei adhæſit os meum carnimeæ. Eſto cicāda noctium. Laua ꝑ ſingulas noctes lectum tuum lachrymis tuis ſtratum tuum riga. Digilaet fias ſicut paſſer in ſolitudine. Pſalle ſpiritu pſalle etſenſu. Benedic anima mea dominum et ne obliuiſcaris omnes retributiones eius. Qui propiciatur cunctiſiiquitatibus tuis qui ſāat oēs īfirmitates tuas et redietex corruptōe uitā tuā: quis nr̄ꝫ ex corde dicere poteſiQuia cinerē qī panē māducaui et pocionē meaꝫ cumfleltū miſcebam An non flendum non gemēdum cumme rurſus ſerpēs iuitat ad illicitos cibos: cum de paradiſo uirginitatis eiectumⁿ tunicis uult ueſtire pelliciisquas Helias ad paradiſuꝫ rediēs proicit ad terrā quidmihi et uoluptati quæ ī breui ꝑit; Quid cuꝫ hoc dulciet mortifero carmine ſirenarum? Nolo illi ſubiacere teſententiæ quæ in homine ē lata dānatio In doloribusāxielatibus paries mulier Lex iſta nō eſt mea ſed deiet ad uirum conuerſio tua: ſi conuerſio illius ad maritum quæ uirum nō habet chriltum et ad extrēum morieris Finis iſte cōnubii meum propoſitum ē ſine ſexuHabeant nuptia tēpus ſuum nā mihi titulus uirginitatiſ in maria dedicatur et chriſto. Picat aliquis et auqͣsnuptiis detrahere quæ a domino benedictæ ſunt nō ēdetrahere nuptiis cum illis uirginitas ante feratur. Nemo malum bono comparat glorientur et nuptæ cumuirginibus ſunt ſecunde Creſcite inquit et multiplicāini et replete terrā: Creſcat et multiplicetur ille qui īpleturus eſt terram. Tuum agmen in celis eſt: Creſcite etmultiplicamini. Hoc expletur edictum p̄t paradiſum etnuditatem et ficus folia auſpicantia pruriginē nuptiarum. Nubat et nubatur ille qui in ſudore faciei ſue comedit panem ſuum: cui terra tribulos germinat: et ſpinas: cui herbæ a ſentibus ſuffocantur. Meum ſe mencentena fruge fœcunduꝫ eſt. Non omnes capiunt uerbum dei: ſed hi quibus datum eſt. Alium Eunuchumneceſſitas facit: me uoluntas: ſicut ſcriptuꝫ eſt Tempuſamplexandi et tempus abſtinendi manus a complexuEt tempus mittendi lapides: et tempus colligendi: p̄tqe duritia nationum generati ſunt filii Abrahaꝫ cœperunt lapides ſancti uolui ſuper terram pertranſeuntquippe mundi iſtius turbines: et in dei currū rotarumceleritate uoluuntur conſumam tunicas per inconſutādeſurſum tunicam perdiderunt quos uagitus delectatinfantium in ipſo lucis exordio fletu lugentes quo natiſunt Eua in paradiſo uirgo fuit poſt pellicias tunicasinitium ſumpſit nuptiarum. tua regio paradiſus eſt ſena quod nata es et dic cum propheta reuertere animamea in requiem tunam et ut ſcias uirginitatem natureeſſe nuptias poſt delictum uirgo naſcitur caro de nuptiis in fructum reddens quod in radice perdideratexiet uirga de radice ieſſe et flos de radice eius aſcendet: uirga mater eſt domini ſimplex pura ſyncæra nulo extrinſecus germine cohærente et ad ſimilitudinemdei unione fœcunda uirgæ flos chriſtus eſt ego floscampi et lilium conuallium qui in alio loco lapis prædicatur abſciſſus de monte ſine manibus ſignificanteprophetia uirginem naſciturum eſſe de uirgine Manus quippe accipiuntur pro opere nuptiarum Utalibi: Siniſtra eius ſub capite meo et dextra illius amplexabitur me in huius ſēſus congruit uoluntatemetiam illud quod animalia que a Noe in arcam bia inducuntur inmunda ſunt impar numerus eſt mundusQuodoyſes. et ieſus naue nudis ī ſanctam terraꝫpedibus iubentur incedere et diſcipuli ſie calciāentorūonere et uinculis pelliuꝫ ad predicationē noui euangelii deſtinantur Quod milites ueſtimētis ieſu ſorte diuiſis caligas non habere quas tollerent Non enim poterat habere dominus quod prohibuerat ſeruis. laudonuptias laudo cōiuginꝫ ſed quia mihi uirgines gēeratlego de ſpinis rōſam: de terra auarum de cōcha margaritum: nun quid qui arat tota die arabit: Nōne et laboris ſui fruge letabitur: Sed dicit forſitā mater tuaplus hōoratur nuptie quādo uirgo que illis naſciturplus amatur Quid inuides mater filiæ tuo lacte nutrita eſt: tuis educta uiſceribus ī tuo adoleuit ſinu: tu uirginem ſedula pietate ſeruaſti: et nunc indignaris ꝙ nōluit militiſ uxor eſſe ſed regis Grande tibi benefitiumpræſtitit: ſocrus dei eſſe cœpiſti De uirginibus inquit apoſtolus præceptum domini non habeo Cur Quia etipſe ut eſſet uirgo non fuit imperii. ſed proprie uolūtatis. Neqꝫ enim audiēdi ſunt qui eum uxorem habuiſſeconfingunt: cum de continentia ediſſerens et ſuadens