cum omī modeſtia fiat: alias in dei ſeruis cogitare taliaſit nefas: ſumopere ſeruetur in uobis ut erga infirmātes ſorores cum omni ſolicitudine omnis exhibeaturhoſpitalitatis cura ut preberētur totius pietatis obſequia ſi periculum exegerit medicum ſobrium et pudicum et omni ſuſpitione carentem protinus conſulantet quæ mandauerit ſanitati congrua omni domus neceſſitate poſtpoſita benigne fiant: ſi uero deſint neceſſaria uendantur quæ monaſterii ſunt ne temporale aliqdͣmiſericordiarum impediat opera nulla eſcæ uel potuslex aut ſtratus aſtringat infirmam: aut debilem tamenſolicite cauendum eſt: ne ingluies guloſitatis ſub infirmitatis uelamine ſua cōmoda quærat et ne īfirmitasſub ſpetie ſanctitatis corpus abſtinentiis conterat ultrauires: ne corpus duplici fractum ſtimulo apud iuſtuꝫiudicem deficiens impium criminetur cœnobium et homicidam deputētur cuſtodes infirmantibus diſcretæ etſancta ſorores quæ ſolicite præcaueāt pericula quæ imminere poſſunt īfirmis ne quid aliqualiter contigat aduerſi onera quæſo non agrauent ſeruitrices ſēper chriitum cogitent in infirma ſorore latentem ſēper ſe cogitent poſſe in futurum talibus indigere ſemper lex illanaturæ aſtricta teneatur ſinu mentis hominem debereid alijs exhibere quod ab ipſis ipſe depoſceret non inficiat quæſo hoſpitalitatis opera murmur. ſꝫ quod fieri decet cum manſuetudine fiat iuxta apoſtolum dicentē hoſpitalitatē ſectātes īuicē ī caritate ſie murmuratōe¶ De auctoritate epiſcopi et præpoſiti circa obſeruationes huius regulæ ſeu ordinisE CEuobis mea domīa Euſtochiumet cæteræ dilectiſſime filie chriſti et apoſtolicā uitam rudi et groſſo ſtilohis Chartulis ſcriptam ſenex pater etpropiquus iam morti utpote cētēarius ī ætate deuotoaffectu tranſmiſit hoc ſpeculum aternum per hoc enigmatice ī preſenti uita felicitatis uita unaqueqꝫ filiaruꝫaſſidua meditatione cernat: non cauſet groſſities corticis medullam requirendi contemptuꝫ: nō imperituſ etruſticanus ſermo faſtidium generet talia decent poeticas fabulas nō ē opus pietatis et totius ueritatio legeet rhetorum pompis: hec omnia iuuenum īterſunt Exhac ſingulis diebus uelut ex delectabili ferculo ſīgulūuobis ſumite bolum. Hunc nō trāſglutiendo: ſꝫ magnamoroſitate maſticando hinc ind trāſferte per omīa utſentire ualeatis dulcedinē. Fateor .n. uobis ꝙ ex hisq̄ ſcribuntur ſi ſedula ſit meditatio exurgent uobis talia qualia lingua humana nō nouit. Quāꝙͣ et iꝑfectumſit hoc opus. nulla .n. taꝫ ſancta tā iuſta et diu prouiſaeſt cōſtitutio q̄ in futurum plurimos nō patiatur defectus: q̄ aliquādo correctiōe nō egeat. Propterea ſi quidin hac normula apoſtolica uitæ et religionis diſpenſatione correctiōe uel mutatione indiget Ep̄o ueſtro: ātp̄poſito ueſtro preſbyiero ſc̓o cōmitto ut ſecunduꝫ plenitudinē ſpiritus ſancti diſpēſet mutet ei corrigat. Sicitaqꝫ cariſſiæ Filiæ ſāctos uiuite dies: ſic chriſtonuptiali fœdr copulate ut nō uacua lāpad ꝑatas uos ſēꝑ media i nocte cū uēerit ſpōſus uocaturus ad nuptias īuēiat. Nequaꝙͣ uobis ꝑ exteriora querētibꝫ oleuꝫ ne tanꝙ fatuis ex tarditate thalami negetur introitus Senctutem ueſtri deuoti Hieronymi ſanctis ueſtris iuuateorationibus.¶ Epiſtola ſiue tractatus ſancti Hieronymi ad nirginesdeo dicatas: de inſtitutione uirginum que in alijs exēplaribꝫ adOautitum filiam inſcribitur cuius ſumma409rium ſubicitur argumētum¶ AR 6 OMENT D M.IR GINITATEM grandem laborioſamque uirtutem et ultra naturam pene corporeaꝫ laudet et effertex myſtica ſanctorum uirginum conſecratione ex ſpirituali ſponſarum denominatione ex ſublimiori retribution et uirginis ex qua naſcertur electione Huic autemquia per le ſola non ſufficit obſeruationem diuinorūmandatorum monet: debere coniungi. quia gloriari nequit de conſilio qui negligit ſeruare præceptus proponens treſ ſpeties ſiue uirtutes quibus regnum cælorūacquiritur Pudicitiā ſcilicet cōtemptum mundi atqueiuſtitiam docēs illas illas ita connexas ut una propteralteram Iuſtitiam auteꝫ dicit dupliciter cuſtodiri ſi recedatur a malo et fiat bonum ubi plura de operibusmiſericordiæ interſerit ſubdens ꝙͣtum periculi ſit uelin unius tranſgreſſione præcepti primorum parentumexemplo confirmans qui adhuc uirgines deliquere etnon propter eſum ligni ſed tranſgreſſionem mandatiſunt morte mulctati. Ac uirginalem conuerſationeminſtituens exponit illud Apoſtoli innupta cogitat quedei ſunt quomō placeat do ut ſit ſācta corpore et ſpiritu: docens qualia ſint uirginibus meditanda quæ deieſſe dicātur: Peide quomodo toto corpore eſſe poſſita capite per ſingula mēbra percurrēs ac monens quali ſint ſanctificatione mondanda Tūc uero proſequiturquomodo ſpiritu ſancta dicatur que nec mente dereliquit nec etiaꝫ dimiſit docens nefas eſſe concupiſcerequod crimē eſt fieri et ſponſam ſponſi exemplo ſecularium ſe debere moribus conformare. et a domeſticiochriſti eius mores exquirere: ad extremum inſinuansqualibus uirgo chriſti ornari debeat ornamentis quibus diſciplinis inſtitui ut contempta nobilitate terrenacæleſtis patris et ſponſi digne filia habeatur et ſponſa¶ EpiſtolaDANTAMH in celeſtibus beatitudinem uirginitas ſācta poſſideat poſtſcripturarum teſtimonia eccleſia etiācōſuetudine edocemur qua diſcimuſpeculiare illius ſubſiſtere meritum:cum uniuerſa turba credentiuꝫ paria dona gratia percuius ſpecialis eſt conſecratio. Namcipiat et iſdem ōnes benedcionibus glorientur iſtæ aliquid propriuꝫ præcæteris habent cū de illo ſancto etimmaculato eccleſiæ grege quaſi ſanctiores purioreſque hoſtiæ pro uoluntatis ſuæ meritis a ſancto ſpiritueligntur et ꝑ ſummuꝫ ſacerdotē dei offeruntur altarioDignare uera domino hoſtia iā p̄cioſa animalis oblatio et nullus magis ꝙͣ iuæ imaginis hoſtia placitura.De his et apoſtolum dixiſſe reor. Obſecro autem uosfratres ꝑ miſericordiā di ut exhibeatis corpora ueſtrahoſtiā uiuentē ſanctam deo placentem. Poſſidet ergouirginitas et quod alij habent: et qd̓ alij nō habent: dūet communē et peculiarē obtinet gratiā: et proprio utita dixerim cōſecrationis priuilegio gaudet: Nam etchriſti ſponſas uirgies dicere eccleſiaſtica uobis ꝑmittit auctoritas Pum ſponſarum modo eas domino cōſecrat uult oſtendere uel maxīe eas habituras ſpirituale cōnubium: q̄ ſubterfugiunt carnale conſortium et digne deo ꝑ matrimonii cōparationē ſpiritaliter copulātur quæ eius delectationis cauſa cōnubia ſpreuerunt.l. 5.