BoL.ipſe uos inſtruat ī omni pudicitia et ſpiritus ſc̄i uirtute¶ De ordīe ſeruādo inter ep̄m dioceſanuꝫ et ſorores.ON nimium ſit ſtricta Familiaritasnō ſuſpecta colloquia: et ſi ſpiritualispater ꝙͣuis Ep̄s ſit tamē homo ē debile anīal tamē cito perditur niſi fortiter cuſtoditur qd̓ carum hētur et utile In ſancto cōmertio diabolus minime quiqꝙ īueniat ne unde regimē: unde ducatus: inde ſentiatur interitus. Omnis æqual̓r ꝑtractentur: nulla carnalis ſed ſpiritualis dilectio īterueniat: nec ſtrictaſit nimium: principium .n. ſpiritualis operis ſi non ſitmatura prouiſio ſolet ſubſequi quoddā carnale. Derenon taceam ut in pluribus ſolet contigere conditionismuliebris infelicem miſeriam. Sub feruore ſp̄s ſub caritate nimium ſtricta niſi cuſtodia grauitatis ori ponatur: ut nemo delinquat in lingua: ſi utatur loquendi uiuendiqꝫ copia ſtatiꝫ libido actu turpiſſimo dictū infeliciſſimo de ſpiritu et de caritate naſcitur. Propterea cariſſimæ hoc hortor: hoc moneo: hoc mando uobis utquæ chriſto deſponſatæ eſtis cōiugio cui omnē Enſtitatis ur̄æ fidē nouiſtis cui nullū p̄ter ip̄ꝫ amatorē cognoſcere ſub iureiurando eſtis pollicitæ uiri cuiuſcunqueēt ſi eum ſanctitas exornet et ſi ſancto baptiſtæ æquartur in meritis q̄ratis effugere faciē: nec liceat ſecum dilectione ſeruenti aſtringi ꝑdieꝫ. Credatis experto nihilē periculoſius uiro ꝙ mulier: et mulieri ꝙͣ uir. Otriqꝫpalea: utriqꝫ ignis: dicā proh dolor dei tēpla ſp̄s ſanctiuaſa et deo dicata ædificia niſi diligenti ſeruētur cuſtodia proſtibula ſunt Et aufertur tam nobile depoſituꝫ tāp̄cioſus theſaurus: irrecuperabile decus caſtitatis. ſi tenui cuiuſuis dilectionis ineptæ rimula cōtinuus īſidiator diabolus intuitum ualet infigere. Ideo omī cuſtodia cor ſeruetur. Super muros hieruſalē ponātur cuſtodes: tota die et nocte nō dormiant: ne fur ītroeat neſpolia auferat quæ penitus recuperari nō poſſunt.¶ De propoſito p̄ſbytero p̄t ep̄m ꝑ eundē epiſcopum ſororibus adhibendo.NIMMOSdiffuſus ad plurima circa ſingula nō poteſt attendere. CurāAomnium gerit Ep̄s: homo eſt nec locis ſingulis pōt adeſſe: nec diuerſorūſimul haber ſcientiam. Ne igitur ex abſentia ſecuritasſit in uicio ſacerdotē ſanctum quē ſanctitas p̄dicat quēſubornet ſcientia: quē talem reddit ætas et uita: ꝙ etiāapud improbos lubricoſqꝫ ſiniſtra opinio nō poſſit hēri p̄t Ep̄m habeatis p̄poſitum. Hic epiſcopi ī uobis teneat uicem: hic doceat: hic prædicet. hic corrigat untuerſas. Huic ſoli occulta domus pateant Huic conſilio innitatur ab omnibus. Non diuerſarū opiniōesin conuētu ſororum diuerſas ſectas ponant non diuerſos ritus: ut quicquid alter uituperat alter cōſulat. ſicdiuerſæ domus pax quies et caritas ipſa diſcedit. Credite mihi ſacerdotum ac religioſorum circūuenientiuꝫturma ex mulierum cōſortio omnē ſāctitatē expelluntIntimetur epiſcopo qui circa multa diuerſus uni ſoli īomnibus cōtinue nō pōt adeſſe quicquid pro utilitateagendum: quicquid ſanctum euenerit ordinādum. Cōfiteantur ſingulæ ſingulis mēſibus bis āt pluries ſīgula crimīa occulta: āt epiſcopo āt p̄poſito ſoli p̄ſbyterouel cui cōmiſerit. Et ſacra dominici corporis cōmunione munite pugnaturæ uiriliter demonum caſtra ſubintrent. In hac uita mortali nihil ualidius nō eſt quicꝙͣꝫſalubrius ꝙͣ ut ſtatim ꝑacto delicto cōfeſſionis nō differatur medela. Teſtantur et medici uniuſcuiuſqꝫ ægritudinis morbus aufferri ex corpore ſi exorienti ſubueniatur principio. Quod ſi memor cōditionis humanxleui ēt opinione: Ipſe ēt ſacerdos erga aliꝙͣ ſororuminepta familiaritate uideretur aſtringi: non ſinatur oriri quod nō ſine malo nō ſine ſcandalo remoueri pōtexortum. Emendetur ſi opus eſt ab ep̄o: ſi uero emendatus minie uult cœptis finē īponere remoueatur ētſi utiliſſimus ſi neceſſarius exiſteret loco Nulla p̄ualeat utilitas qua formidatur animaruꝫ periculum. Adhibeatur uero ſanctus ſucceſſor quē caſtitas lōga cōmēdet et uita.¶ De ordine ſeruando ꝑ ſorores erga mares et ſpecial̓rin loquendo.MPOOIEI pedes cuiuſuis nunquam limites mōaſterii terāt Inordinati animi nuntia uoce īmundiciæaures ueſtiæ ſordeſcant nunꝙͣ: uoxhoīs ignita ſagitta diaboli eſt. et ecōtrario Propterea congemēs pſalmiſta exorat animam ſuā liberari a labiis iniquis et a lingua doloſa Nam ſubdens poſtmodum quare ſic aſſectanter liberari poſtulet Sagitte potentis acutæ cuꝫ carbonibus deſolatoriis labia uiri uenena prebent mulieri ſi nō ſit aſtuta fallaciis linguæ doloſæ qua potensdiabolus miſerum uulnerat cor ſagittis tēptationuꝫ cūardor libidinis. Hæ ſunt feneſtræ mortis: quæ niſi claudantur itatim mors dura ſubintrat. Dir cuiuſuis conditionis exiſtat: aut nunꝙͣ appareat: āt uiſus uiſum tereat ueſtrum ueluti horridum mōſtrum. Propterea uolo cariſſimæ ut ſi cuꝫ uiro omnino ex neceſſitate loquioporteat uelum in feneſtra tractum alterutrā facieꝫ neget: ne liceat uideri quod cōcupiſci nō licet. Excuſationem ſibi nullam arripiat ſanctitas. Sanctus dauid ī uidendo capitur. Pina ut uideret egreſſa uiſa corrumpitur. Sic infinita forent exēpla quæ ſæpius ruminandauobis reliquo. Quid per multa uagor pene ſacræ ſcripturæ clamant ſyllabæ ſingulæ: pene īſtruimur corporisproprii ſīgulis noctibus ꝙ uictoria nō ſperatur ī hoccertamīe niſi ex fuga. Nemo ex fortitudine audeat reſiſtere uiribus: quoniā niſi ex fuga cito ſuccumbet ī cōmuni. At .n. uita nec uerbum ſi proprium ſecreta uerbula nec carēt ſuſpitione. Ideo p̄cipio ut nulla ſororuꝫalicui exteriorum ſine plurium ſanctarum ſororum EtAbbatiſſæ ſeu alterius p̄poſitæ domus potiſſime p̄ſentia loqui audeat. His duntaxat exceptis quæ ſacerdotiin confeſſione dicuntur. Solent profecto talia ſeminamulta mala proferre. Inter uos de uiro nequaꝙͣ ſi fieri poteſt habeatur mentio. Vltra ꝙͣ creditur exultat diabolus ut in corde fœmineo uirorum mēoria uigeat.Nullum uenenum nociuius fœminæ ꝙͣ affectio ergauiruꝫ quacunqꝫ de cauſa procedat. Proh dolor īfelixconditio ſexus ueſtri. Senior mulier ultra ꝙͣ dici liceat ſi uiro adhæreat quātumcunqꝫ ſpiritali inſtinctu naturali inclinatur tādem ad nefas. Si in uiro ēt deficiatuirtus. Piget quæ noui cuncta narrare. Etiā argumenta ſunt Piaboli et mortis æternæ iudicia filiationes etmaternitates: quibus uocabulis ſub uelamine ſpiritusutuntur inter ſe mares et fœminæ. ¶Gunuſcula omīaet ſuſpectas litterulas. Nec cuncta luxuriæ nuncia uobis interdico ſub Anathemate et æternæ mortis pœnaAdhibeatur ſumma diligētia ut extra cœnobii limiteslittera qualiſcunqꝫ nō exeat: niſi Abbatiſſæ et ſororuꝫacceſſerint uota. Et ſi opus eſt grauitatis ita ut exigat