Ado.ſapienium turba præcepit. Non certe miſer ego Hieronymus fatuoruꝫ ſapientuꝫ imitator ante ꝙͣ ſancte uerbera luerem: quāꝙͣ ut meas miſerias detegam me anteꝙͣ uigeſimum annum ætatis meæ attingerem. Orbsromana in ſummum p̄elegerat magiſtrum in omībuspene liberalibus artibus. Nondum ſancti ſpiritus ītraueram ſcholas. nondum cecutiens poterā ꝑuenire adſanctæ ueritatis diſciplinā. Non academiæ: nō certe romæ huius doctæ fatuitatis reſonauere gymnaſia quæſancta retinet heremus. Uere non ſine labore didiciſtituam ſapientiā fatuam Plato quē mundus retiner̄ nōpoterat mundi ſapientiā inſequētem ꝑ diuerſarum nationum et gentium regionumqꝫ partes infinitis erumnis in numeriſqꝫ peragrando laboribꝫ: nec tamē fatuiſſimæ ſapientiæ finē qui eſt ſummum bonum ad quodte naturæ mouebat intentio in orbe uniuerſo reperūr ſciuiſti: quē ſancti hi ruſtici hanc fugiētes īuēerunt in heremis latitantes. Attende et tu fatuorum princeps Ariſtoteles etſi fueris abſqꝫ dubitatione prodigium grādeqꝫ miraculū in natura tota cui pene uidetur infuſuꝫquicquid naturaliter eſt capax humanuꝫ genus: quoniam ſapiētia mundi ſtultitia eſt apud deum: ſi caritas īformat: ſi intellectus nō captiuatur ad fidē: Si cor adchriſti ſeruitutē nō inclinatur qui iudeis eſt ſcandaluꝫpaganis ſtultitia: nobis uero credētibus honor et gloria: in quo ſolo gloriatur apoſtolus. Qui gloriatur inquiēs ī domino glorietur.¶ De promptitudine īplendi mandata impoſita.ThTL honorabilius nihil ue glorioſius cariſſiæ ꝙͣ ſeruitus chriſti hæcſanæ p̄ferenda Imperatorum faſtigio: hæc dignitati regiæ: Hæc cuicunqꝫ ſeculi gloriæ huius ſeruitutis chriſti quid ā fiter cæteros quos uidi in heremo doctus exmonachis adiuſſum patris ſenioris ſuæ caritatis et humilitatis fructum cupiens augere et obediendi alijs iuuenibus tradere normā per grandeꝫ lapidē humerishominum proculdubio grauē bis qualibet die ꝑ Triamiliaria geſtabat ī ſcapulis nulla alia neceſſitate coactus. Quod iam per octo annos effecerat: Sed quid ſiforte quæratur quid in eius mente uoluebatur ex hocquod forte noſtræ ſuperbæ mēti q̄ nōdum ad huius ſāctæ fatuitatis ꝑfectionē aduenit uidetur extraneum puerorumqꝫ ludus et ocioſitatis opus. Teſtor deum ꝙmihi ſolicite ab eo percunctanti tāta ſimplicitas et humilitas eſt reperta ꝙ ex tunc incepi dicere monaſticaꝫuitam. nam ſic deuote ſic affectanter: ſic hilariter continuis diebus explebat tam inſolitum opus ut ſibi uidretur poſt expletionem captare omnē gloriā. Quīimoī huius operis fatigatione minime contētus pene mōleſtabat patrē ut medio tp̄e nouos indiceret labores:et opera faciēda ꝑ euꝫ. Quid ergo uagor et per uagorper ſingula nō eſt opus exponere: quicquid ī ſimilibꝫexercitiis a monachis hoc unum apd̓ omēs obſeruationis p̄cipuum ut nullum niſi obedientem et humilemad omēs labores ꝑficiēdos et opera ſuſcipiant: quatenus domita caro ex grauedīe cogitationibus uanis etuoluptatibus non uacet et ocio. teneatis firmiſſime ꝙomīs cōcupiſcentiæ et īmunditiæ atqꝫ peccati mater ēocioſitas.¶ De ſororum operibus in cœrnobio faciendis.A NE ſauctam ſtultitiam ſtultāqꝫ ſapientiam quotidie in monaſterriis diſcite filiæquam ſancti docent uos in heremo ruſtici: ſubtilia et alta nolite ſapere ſed ſuperbis et tumidis ſæculi relinquite ut poſt peractum īcipiāt noſcere ꝙ littera occiditſpiritus uiuificat ꝙ deus eligit abiecta et infirſma. Hācſæpe ſcholā intrare quocunqꝫ die et quacunqꝫ noctehāc dicitelectionem: non Otiuꝫ non torpor et ignauia uos ad di ſeruitia tepidas et frigidas reddat: Semꝑaut officiis aut orationibus aut manuum operibus ſāctis cæterisqꝫ laboribus fatigatum corpus requiem etrefocillationē nō noluptatē exquirat: Sꝫ cauete potiſſimum ne quid operis uanitatis ueſtris uerſetur ī manibus. Immundus reputatur qui īmundum aliquid tetigerit uel morticinium: nō deaurata marſupia: nō cingulos: chirothecas q̄ omīa laſciuæ et ſuperbæ mentesexoptant. Horreat deo dicatum cor talia ſcire. āt ſacricōdices uel legendo uel ſcribendo genua premant. āthortulorum cultus exerceatur. āt aliud opus ſanctumet utile ut ex relaxatione quadā refocillatus ſp̄s ad diuinum ardorē fortius accendatur. Sanctorum geſtaquæ legitis imitemini propoſito. Delitis imitari quodlaudatis: et ſequi quod cubitis. Deſtrā inter gentes cōuerſationē bonā habebitis: ut ex odore famæ ueſtræ etſanctitatis ēt maloruꝫ corda ad ſancta deſideria moueantur et in eo ꝙ depruatæ gentes detrectant de uobistāꝙͣ de malefactricibus ex operibus ueſtris bonis glorificent deum. Hæc eſt .n. dei uoluntas ut benefacientes īprudentium hominuꝫ ignorantiā obmuteſcere faciatis.¶ De officio poteſtate et regimine abbatiſſæ.AOE iterum Quæſo quecunqꝫ ſisIuin ſene inilla Quæ Præemines ne ex Offitioregendi eleueris in altum: ut impesillicita et inportuna que ſūt uel īportabilia uel inquieta ſubiectis ne tibinupropheille propheticus ſermo cōnueniatnt cōſuleret aQuid eſt iſrabel quod in terra inimicorum es; inuētemnepotis uir ſancusraſti in terra aliena; cōīquinata es cum mortuis; deputata es cū his qui in īferno ſunt? dereliquiſti fontem ſapientie: Nam ſi in uia dei ābulaſſes habitaſſes utiqꝫ īpace ſuper terram: Non enī ābulant in uia dei quiin adminiſtratiōe regiminis honores et utilitates proprias expoſcunt. Reuolue ſæpius in mētis arcano etſtillo ferreo: ſcribe in ſilice cordis quid domīus: cuiusuices geris ad ſubditas cōtendētes apoſtolos quis eorum maior eſſet inſtruxit receſſurus ab eis. et in ſuꝑioribus dictum tamē iterum narratum fortius retieaturin corde Reges gentiuꝫ dominātur eorum: et qui poteſtatē habēt ſuꝑ eos benefici uocantur. Dos āt nō ſicſed fiat ſicut mīor qui eſt maior in uobis. et ſit p̄ceſſorſicut miniſtrator. Diſce igitur a magiſtro officium qd̓ tibi īiungitur ne tuo uicariatu poteſtatis traditæ limitesexcedas. Nō efficieris certe domina ſꝫ miniſtra Vnuseſt .n. dominus etſi tibi relique ſorores ut chriſti adminiſtratrici et uicarie obediunt. ꝑpea non eſt tibi traditaptās ut inter ſorores et filias hanc eleues: hanc uerodeprimas ſicut uelis. Et quid tibi iniungatur ab inſtitutore regiminis diligēter inueſtiga. Rerum .n. omniuꝫmonaſterii et ſororum ſolicitudo ī adminiſtratione etprouidentia tibi traditur ut iam ceteris dormientibusſororibus te deceat noctes crebras inſonnes ducere etſemen iunioris animum ſumere pro utilitatibus dōuiprouidendis. Itaqꝫ non tantum tibi honor. quātum tibi onus imponitur. et ſi ſic feceris ſicut decet p̄miummulto magis cōſequeris.¶ De periculo et p̄eminentia dignitatis.