8LTales ergo foſſarios eccleſiæ cōuenit qualis Thobiaspropheta fuit eius fidei eius ſanctitatis: eius ſcientiæatqꝫ uirtutis. Non ergo putes paruum eſſe officiumfoſſariorum. At ſicut cæteri ſacerdotes famulis dei d̄ſpicias ſacramentuꝫ ac plus diuerſorum ſeruis deferasuel amicis ꝙͣ chriſti in templo cuꝫ preces fundis cuiusmembra ueneraris cum oībus participare te conuenitnon ſolum in altari: ſed et domi cum omnibus eſſe cōuiuam: atque inter domeſticos parietes ſimpliciter reſidere. Si amas Tobiā prophetā: et ſi eius imitaris exēplum: Si iples qd̓ ſcriptum ē: Qui recipit prophetā innoīe prophetæ mercedē prophetæ accipiet. Caue nehuic officio ꝑ ſuperbiaꝫ tuam aliqua irrogetur īiuria:quā laicus qui minor ē Tobiæ non meretur. Te .n. itade dei mēbris oportet habere iudicium ut ītelligas eccleſiæ ſacrāentum. Religiōis .n. et ſāctitatis ē ꝙ Ep̄usdiceris nō romani cōſulatus aut iuris. Si hoc uiſ eſſequod factus es ſerua ordineꝫ tuum locumqꝫ cuſtodi.Oefer prophetæ ut propheta tibi ſeruiat. Dilige myſteſteria dei ut ameris a chriſto: Noli aliquē cōtriſtare ilicite aut iniuſto odio proſequaris quia tu ſicut chriſtuses: et alij chriſti ſunt: et Nēo potēs ē in hoc ſeculo quialiquē ſeruorum ſuorum uelit ab alijs cōculcari. tu ip̄equoqꝫ ſi libēter accipias quod dicturus ſum cunctorūfaulis ꝑꝑe os quibus ſeruiunt honorē deferes: atqꝫunum quenqꝫ prout potēs ē eius dominus uenerarisHic mihi quæſo quiſ maior ē chriſto; aut cui tātum debes? qui pro te ſāguiē ſuum iudit et qui te eccleſiæ ſuæprxpoſuit. et qui te honorauit ī cunctis: qui oīa tibi diuitiarum ſacrāenta cōceſſit? Nunquid meretur doīnusdeus tuus ut cuꝫ hæc p̄ſtiterit propter bōitatē et miſericordiā ſuā cōſeruos tuos dprimas deroges chriſto acnullum niſi te ſolum putes ad doīnum pertīere; tibi tātuꝫ exiſtimes reuerētiā d̄ferēdā ac faulos chriſti ī cōſecratiōe tibi creditos nō ī miniſterio liberos ut habeasſed ut ſeruos in doinationem poſſideas? Hæc enim præcæteris deus damnat et nihil grauius fert ꝙͣ ut cuꝫ ſcias hominibus deferendum deo ipſe non deferas: Curſeruum principis atqꝫ miliciæ deputatum perſequi etlaceſſere non audeas eos qui ueri dei ſerui ſunt et uerochriſti caractere cenſiti ac per baptiſmum gratiaꝫ chriſtiet per clericatus offitium militantes adiectione putesignominia deputandos ut plus interdum apud conſcientiam tuam ſi iniuriam non faciat noſtra correptio. taꝫſeruis tuis ꝙͣ clericis parcas. Et in his aliquid uernaculum diligas illos uelud alienos deſpicias et malismundo placere ꝙͣ chriſto. Pro chriſto: Pro fide: ProReligione. Pro Propoſito Sanctitatis deferre interdum clericus ſeruo cogitur et ad ignominiam non ferendaꝫ uilis iudicatur in mundo qui ſummus in cæloē: Recte hæc repudias epiſcopus: recte iſta nō ſeruasSi epiſcopus non nis ſi cælorum regna contemnis ſinullum cum deo cupias habere conſortium: Certe ſi electum te a deo gratularis ſi factum te paſtorem gregiſi te creatum ſacerdotem clericis recognoſcis laboraredebebis ne tibi tua mēbra diſpliceant ne id qd̓ xp̄i eſtræprobetur. Sic enī ait apoſtolus aut nunquid caputpedibus dicet non deſidero opera ueſtra: Onum eniꝫcorpus et multa ſunt membra. Si tu caput es pedumtibi offitia neceſſaria ſunt pertinere ad honorem tuumatqꝫ ad ſubſtantiam corporalem pedes ipſe cognoſcisſine his ut ipſe noſti ambulare non potes: hi te ſuſtinēthi totum corpus permouent hi dirigunt caput: hi primum eſſe te faciunt: perditis his contēneris a cunctisac tibi ipſe odibilis factus amarā uitaꝫ in ſeculo retentabis. Pt ſecūdo gradu eccleſiæ qui hoſtiarioruꝫ ordo eſt. Secundus hoſtiarioruꝫ locus eſt qui clauesregni cælorus tenet qui patriarchis dātur: qui prxſuntportis hieruſalē atꝫ iter bonū et malū habētes iuditium aperiunt quod nemo claudit et claudunt quod nemo aperit. Iam hic conſiderare te conueīt: quæ circahoſtiarios dei debet eſſe diligētia: quāta his uerbis atque offitii reuerētia per te deferēda ſit itrare tēplū niſi per hos non potes. Hi ſunt ordinati per uices ſuas: et omnia quæ intus ſunt ex utraqꝫ cuſtodiunt ac ꝑfecti in omnibus fideles recipiant reſpuāt infideles.De tertio gradu eccleſiæ qui doctorum ordo eſt. Tertius lector ordo ē: qui deo chriſto et prophetis daturſecundum qd ſcriptum ē Exalta uocē tuā et dic. Omnis caro fœnuꝫ et omnis gloria hominis ſicut flos fœni aruit fœnum et flos decidit. Derbum autē dominimanet in æternum. Peniqꝫ dominus noſter legēs ī tiplo formā lectoris aſumpſit. Sicut ergo lectores quicantāt cāticū moyſi et agni: hi ſunt qui ſequūtur agnūīmaculatum quocunqꝫ ierit qui cō mulieribus nō coīquinauerunt uirgines enim ſunt. Horuꝫ numerus eſtangelorum et nomē angeli conuenienter ſacerdoti acaptatur quiuſqꝫ adeo æquales tibi ſūt per hæc ofſitiaſanctitatis ſicut ſcriptum legis Sacerdos qui d theſauro d ore ſuo profert iuſtitiā: et exquirentibꝫ annunciatueritatē angelus omīpotētis dei eſt. De quarto gradueccleſiæ qui ſubdiaconorum ordo ē. Quartus eccleſiaſticæ diſpoſitionis in ſubdiacono eſt ordo qui metranatinei appellantur in humilitate domino ſeruientes: ꝑꝑhoc in euāgelio ieſus ad Rathanael ait Hic eſt uerusiſrahelita in quo dolus nō eſt Cui reſpōdens ieſus aitAnteꝙͣ philippus te uocaret cuꝫ eſſes ſub ficu nouiteqd propierea ſcriptum eſt ut tu eius locum diſpoſitionēqꝫ cognoſcas: propterea dominus noſter formā ſerui accipiens humiliauit ſe uſqꝫ ad mortē mortē auteꝫcrucis: propter qd ſemper gent flexo orare mādamurOmnis .n. qui ſe humiliat exaltabitur: et qui ſe exaltathumiliabitur. Propter hoc ægyptus cōpetentibꝫ planus ni ſapgis percutitur a domino. Hxc dies profectionis ex ægypto: paſcha domini nuncupatur: ut quia paſcha noſtrum īmolatus eſt chriſtus plenitudinē totius myſteriiatqꝫ ſacramenti in rerum officiis recognoſcas: nec ꝑarrogātiam non ferendā non deſpicias eos qui oblationes in templo dei ſuſcipiunt: āt ſecretorum omniumteſtes participes etiam paſſionum ſunt. Et extera.Hi enim primi deſideria noſta ſuſcipiunt: hi probantinobis optias uolūtates: hi repudiāt malas: hi ut a doſuſcipiamur aſiſtunt: quorum tibi ſicut uiſibiliter miniſteria neceſſaria eſſe cognoſcis ita et īuiſibiliter ꝑꝑ pcem aut eius concordiam utileꝫ eſſe perpēde ne conficere corpus chriſti et ſanguinē ultra non poſſis ſi uēturus ad altarius dei eccleſiæ mēbra neglexeris. De quito gradu eccleſiæ qui leuitarū ſeu diaconorū ordo eſtQuintus ī diaconibus ordo ſacramēti ē quoruꝫ ſorsdei eſt qui recedere de tēplo domini die ac nocte prohibētur qui colūna et fundamētū ueritatis ſunt qui eocleſias dei ſuſtinēt qui altare chriſti ſunt: in quo firmentur ſacramenta in quo offertur oblatio quid ergo ī teplo dei ut ipſe noſti uenerabilius altari eſſe pōt? Quisnō ſe ad mēſam domini acceſſurus humiliet Et hi ſuntquos in apocalypſi legimus. Septē angeli eccleſiaruꝫhi ſunt ſeptem candelabra aurea: hi uoces tonitruorihi in ſimilitudinē ſacramētorum. Nōe iuſtitiæ p̄conesnō habentes in ſe maculam at rugā atqꝫ in cādorē lucis effecti in omni iſrahel deo nolente perſpicui: purimentibꝫ aīarum candidi: uirtutum operatione p̄clarihumilitate p̄dicti quieti humiles euangelizantes paceꝫānunciantes bona diſſenſiones rixas et ſcandala reſecātes: ſoli deo eloquētes ī tēplo nihil de mondo penitus