culum parat. Dirgo et monachus ſic in quadrageſimaſuos dimittant e quos ut ſibi meminerint ſemꝑ eſſe currenduꝫ. Finitus labor moderatior īfinitus moderatiorEit Ibi enim reſpiramus hic perpetuo incedimus Siquādo ad ſuburbana pergis domi filiam nō reliquasNeſciat ſine te poſſe uiuere: et cuꝫ ſola fuerit pertimeſcat. Non habeat colloquia ſæcularium: et malarū uittinum contubernia. Non interſit nuptiis ſeruulorumNec familiæ ꝑſtrepentis luſibus miſceatur. Icio p̄cepiſſe quoſdā ne uirgo Chriſti cum eunuchis lauet neccuꝫ maritatis fœminis quia alij nō deponunt animosuiroruꝫ. aliæ tumētibꝫ uteris p̄ferunt fœditatē. Hihioīno in adulta uirgine lauacra diſplicent: q̄ ſeipſā debꝫerubeſcere: et nudam uidere nō poſſe. Si .n. uigiliis etieiuniis macerat corpus ſuum et ī ſeruitutē redigit: Siflamā libidinis et incentiua feruētis ætatis extinguerecupit cōtinentiæ frigore ſi appetitis ſordibꝫ turpare feſtinat naturalē pulchritudinē cur econtrario balnea fomentis ſopitos ignes ſuſcitat. pro gēmis et ſerico diuinos cōdices ametꝭ. quibꝫ nō auri et pellis babyloniæuermiculata pictura ſed ad fidē placeat emēdata et erudita diſtinctio. Biſcat primum pſalterium his ſe canticis ſanctā uocet Et in prouerbiis ſalomonis erudiaturad uitam. In eccleſiaſten cōſueſcat q̄ ſunt mundi calcare. In iob uirtutis et paciētiæ exēpla ſectetur. Ad euāgelia tranſeat nunꝙͣ ea poſitura de manibꝫ apoſtolorūactus et epiſtolas tota cordis imbibat uoluntate. Cumqꝫ pectoris ſui cellarium his opibꝫ locupletauerit mādet memoriæ prophetas hepteteucum et regum et paralipomenon libros. Eſdræ quoqꝫ et heſter uoluminaVltimo ſine periculo diſcat canticumcāticorum. quæ ſiin exordio legerit ſub carnalibꝫ uerbis ſpiritualiuꝫ nupalij ſabte rutiarum epithalamium non intelligēs periculum eſt neuulneretur. Caueat omnia apocrypha et ſiquando eanō ad dogmatum ueritatē ſed ad ſignorum reuerentiāxixatlegere uoluerit ſciat non eorum eſſe quorum titulis pͥnotātur. ¶Qultaqꝫ in his admixta et uitioſa et grādiseſſe prudentiæ aurum in luto q̄rere. Cypriani opuſcula ſēper in manu teneat. Athanaſii epiſtolas et Hilaritlibros inoffenſo currat pede illorum tractatibꝫ illoruꝫdelectetur ingeniis. In quorum libris fidei pietas nonuacillat. Eæteros ſic legat ut magis iudicet ꝙͣ ſequatur. Reſpondebis quomodo hæc omnia mulier ſæcularis ī tāta frequētia hominuꝫ romæ cuſtodire potero.Noli ergo ſubire onus quod ferre nō potes: ſed poſtꝙͣ ablactaueris et cū Iſaac et ueſtieris cū ſamuele mitteauiæ et amitæ redde precioſſimā gēmā cubiculo mariæet cunis ieſu uagiētis impone. Nutriatur in monaſterio ſit inter uirginum choros iurare nō diſcatᵇ mentiriſacrilegium putet. Neſciat ſeculum: uiuat angelice: ſitin carne ſine carne: omē hominum genus ſui ſimile puiet: et ut cætera taceam: certe te liberet ſeruādi difficultate cuſtodiæ periculum tibi melius eſt deſiderar̄ abſētem ꝙͣ pauere ad ſingula. Cum quo loquatur: quid loquatur: cui annuat: quem libenter aſpiciat. Trade Eultochio paruulā cuius nunc et ipſe uagitus pro te or̄oeſt. Zrade Comitē ſanctitatis futuram hæredem: illāuideat illam: amet: illam primis miretur ab annis. Cuius et ſermo et habitus et īceſſus doctrina uirtutum ēSit in gremio auix que repetat in neptē quicquid præmiſit in filia quæ longo uſu uia didicit nutrire docereſeruare uirgines. In cuius corona cētenarii quotidienumeri caſtitas texitur. Felix uirgo felix paula toxotitquæ per auiæ amitæqꝫ uirtutes nobilior eſt ſāctitate ꝙͣgenere. O tibi ſi cōtingeret uidere ſocruꝫ cognatā tuāet in paruis corpuſculis īgētes animos cōtuereris proinſita tibi pudicitia nō ambigerē qui p̄cederes filiaꝫ etI3.x170.primā dei ſentētiā ſecunda euangelii lege mutares nætu paruipenderes aliorum deſideria liberoruꝫ et te ipſam magis offerres deo. ſꝫ quia tp̄s ē amplexādi et tēpus lōge fieri a cōplexibus et uxor nō habet poteſtatēſui corporis. Et unuſquiſqꝫ in qua uocatione uocatuseſt in ea ꝑmaneat in domino. Et qui ſub iugo eſt ſic debeat currere ne in luto comitem derelinquat totuꝫ redde in ſobole qd̓ in te interi diſtuliſti. Anna filium quēdeo uouerat. poſtꝙͣ obtulit in tabernaculo nunꝙͣ recepit indecēs arbitrata ut futurus propheta in eius Pomo creſceret quæ adhuc alios filios habere cupiebat.Beniqꝫ poſtꝙͣ concepit et peperit nō eſt auſa ad tēpluꝫaccedere et uacua apparere corā domīo niſi prius redderet qd debebat. Taliqꝫ īmolato ſacrificio reuerſa dominum quiqꝫ liberos ſibi genuit. quia primogenitumdeo pepererat. Giraris felicitatē ſc̄e mulieris imitarefidē. Ipſe ſi paulā miſeris ad magiſtrum me et nutritiūſpondeo. Geſtabo humeris balbucientia ſenex uerbaformabo multo glorioſior mundi philoſopho qui nonregē macedonum babylonio periturum uenēo. ſed ācillā et ſponſam chriſti erudiā regnis cæleſtibꝫ offerendam.¶ Beati Hieronymi tractatus de honorādis parentibusubi mōet filios præcepto legis honorare parentes quiprimi ſunt illis cauſa naſcēdi matres colere quæ conceptu partu educatione grauem filiis exhibent famulatum illis uiciſſim inſeruire eorum obſequi imperio exemplo machabri qui genitrici paruit ipſius ſuaſu martyr effectus.ARENT OMO meritis ſubiugansfilios omnipotēs deus ſeruiendi legem in officiis poſteris dedit ut hocdiuino cogātur facere imperio quoddebuit pietas ſuadere docente illo inlibro exodi in quo ita ſcriptum ē honora patrem tuum et matreꝫ tuā ſicut p̄cepit tibi dominus ut bene ſit tibi: ut ſis longæ uitæ ſuper terrā: quaꝫdominus deus dabit tibi. Audite filii ſalutiferaꝫ iuſſionē: et p̄cepta legis affectu debiti amoris īplete. Seruite patribus futuri patres et matres ueſtras tenera diligite pietate: ut ueſtræ cōiuges mereantur matruꝫ noīenuncupari. Nemo patrē uerbis lædat. non fiat amaradulcedo. hoc ſit inter parētes et filios qd̓ iubente dn̄onatura cōtinuit. Affectum ſonet quicquid linguæ dixerint liberoruꝫ. Inter caras cōiunctaſqꝫ ꝑſonas pietatisiura ſeruētur. Hoc filiorum ora loquātur: qd̓ parētesdelectet audire. Præbeatur patribꝫ amoris mixta formido qui primi nobis ſint cā naſcēdi. Exhibete prībꝫ filii qd̓ ptās paterni noīs cogit: q̄ a deo eſt eoruꝫ meritisattributa ut ip̄a q̄ uobis exigat qd̓ natura iuber nō potuit. Matribꝫ quoqꝫ debitā impēdite reuerētiaꝫ q̄ nobis ueteri iabore ſeruiētes pōdus noſtri corporis tolerāt atqꝫ ignotā portātes īfantiā faulatū quēdā exhibētnaſcituris. Illo tp̄e nō ſibi tātū mr̄ eſurit nec acceptosſola digerit cibos. Materno uictu alitur et ille qui latet eiuſqꝫ mēbra alterius cōmeſtione paſcuntur ut homo futurus alienis morſibus ſaturetur. Quid ipſa memorē nutrimēta et teneræ īfātiæ dulces iniurias quasnutritoris affectus qͦ ſuis parabolis ſumit. Quid cibosinMGatre confectos: Qui fœmineis manantes exmembris lacteum ſoluuntur in ſucum et fauces in ualidas liquido ſapore ꝑfundunt. Cogēie natura ſumunt īfantes et de matre qd̓ libant: et dente non nato hoc ſibicurrentibus labris eliciunt: quod nō ſit neceſſe mordere. Seruiunt materna poſteris pectora ſeruiunt ip̄is in