146eo autē quod et uos in fine ſchedule q̄ritis et ſc̄s filiusmeus. Auitus frequenter efflagitat quomodo græcainterpretanda ſint uerba breuiter ānotaui γουμηνιαmenſis exordium eſt: Quod nos ſecundū latīæ linguæproprietatē chalendas poſſumus dicere. Verum quiaapud hebræos menſis ſcd̓ꝫ lunæ curſuꝫ ſupputatur: Etapd̓ græcos μηνη luna dicitur γουμηγια quaſi noua luna appellatur Eremos autē deſertum uel ſolitudinem ſignificat: thronus ſedē uel ſolium: Nycticorax utdiximus noctuā κοινὀμύια nō ut latini īterp̄tati ſuntmuſca canina per yº. græcaꝫ litterā: ſed iuxta hebraicāintelligētiā per oī dyphthongon debet ſcribi ut ſit xorνομύια ideſt cōe muſcarum genus qd̓ aquilaideſt omnimodā muſcā interp̄tatus eſtpro quo latinus uertit aſciam: nos genus ferramēti interpretamur quo lapides dolantur. Beniqꝫ exhebra ouertētes ita dixius et nunc ſculpturas eius ꝑiter bipēniqꝫ et dolatoriis deraſeruntergo dolatorium dici poteſt.¶ Pamaſi papæ ad beatum Hieronymum petētis Pſalterium ſcdꝫ editionē. lxx. interpretum conuerti ac emēdari.AMHAS OS epiſcopus fr̄i et cōp̄ſbytero Hieronymo ī chriſto Salutē. Pum multa corpora librorum inmeo arbitrio oblata fuiſſent: contigitut et librum pſalmorum in meo animo feſtinus cognoſcerē detineri: Etmemoria capacitatis meæ imbuire. Logita tu frater amantiſſime et in Chriſto ſēper ſacerdos rogo ut ſecundum. lxx. īterpretes et preſbyteros. xii. ideſt. GatthiāPtoſomaum: Saceum: idremuꝫ pamphilum ſuaſtrēdidymum ſamon: epiphanium: cratrē ſimonē: MutiūCaſſium: Pithomium fratrē ſimonē: in quātum ueſtrapotuerit conſcientia de. lxx. īuenire ueſtigia nobis trāſmittatis. Peto item tuam caritatē ut ſicut rectorē tuuꝫAlexandrum corpiſcopum noſtrum docuiſti in gremiogræcoruꝫ pſallere ita nos dirigere tua fraternitas delectetur. Quia tātæ apud nos ſimplicitatis indago eſt uttātum in die dominico apoſtoli eplā una recitetur: et ēuāgelii caput unum dicatur: et nec pſallentiuꝫ uox ullareſultet: nec hymni decus in noſtro ore cognoſcatur:Peto ergo per fratrē et compreſbyteruꝫ noſtrum Bonifacium ut iubeat fraternitas tua nobis rei huius aꝑire ueſtigium.Beati hieronymi ad Pamaſum reſponſiua: ubi ſuggerit de gloria patri et alleluia in fine pſalmorum apudromanam eccleſiā concinēdo.EATIS SIMHO Papæ Aamaſoſedis apoſtolicæ urbis romæ Hieronymus ſupplex: legi litteras apoſtolatus ueſtri: ut ſcd̓ꝫ ſimplicitatē. lxx.interpretum canētes pſalmographūinterpretari feſtinē: propter faſtidiuꝫromanorum: ut ubi obſcuritas impedit: apertius et latine trahatur ſenſus. Precatur ergo cliens tuus: ut uoxiſta pſallentiuꝫ in ſede romana die noctuqꝫ canatur: etin fine pſalmi cuiuſlibet ſiue matutinis horis ſiue ueſpertinis cōiūgi p̄cipiat apoſtolatus tui ordo: gloria patri et filio et ſpiritui ſancto et reliqua. Iſtud carmē laudis omni pſalmo cōiungi p̄cipias: ut fides trecētoruꝫdecem et octo Epiſcoporum Niceni cōcilii et noſtri oris pari conſortio declaretur: ubi deus et homo honorabili uoce cantatur Alleluya ſēper cū oībus pſalmisaffigatur: ut in omī loco cōiter reſpondeatur nocturnitemporis. In eccleſia āt a ſancta reſurrectione uſqꝫ adſanctum pētecoſten finiatur: inter dierum ſpatia quinquaginta propter nouitatem ſancti paſchæ uox ilta laudis canatur in aleph: quod ē alleluia laus tibi ſoli duꝑpla: quotiens ex his unum alterum dupplo uincit: ſextupla uero ē quotiens unus alterum ſextuplo ſuperat.In ſimpla .n. eius parte unus plus īuenitur. In duplaunus minus habetur Sextupla enī dimidium diciturCriplum ē quādo maior pars ter cōtinet totum mīusideſt tria et unum. Epitritum quādo minus cōtinetura maiore. et eius tertia pars ceduntur.¶ Beati hieronymi ad Paulā et Euſtochium de pſalterio̓ qd̓ rurſus ſcd̓ꝫ. lxx. editionē cōtraxerit edita ab illisuel ex hebræis obelis aſteriſciſqꝫ diſtinguēs.SALTERIUO Romæ duduꝫpoſitum emēdaui et iuxta. 70. interp̄tes licet curſim magna illud ex partecorrexeram. Quod quia rurſum uidtis o paula et Euſtochium ſcriptoruꝫuicio deprauatuꝫ: pluſqꝫ antiquuꝫ errorē quā nouā emendationē ualere: cogitis ut nelutiquodā nouali ſciſſum iā aruum exerceam et obliquisſulcis renaſcentes ſpinas eradicē: equum eſſe dicentesut quod crebro male pullulat ſuccidatur crebrius. Vnde conſueta præfatione cōmoneo tā uos quibus fortelabor iſte deſudat ꝙͣ eos qui exēplaria iſtiuſmodi hēreuoluerint: ut quæ diligenter emendaui cum cura et diligētia tranſcribantur. Notet ſibi unuſquiſqꝫ uel tacētēlineā uel ſigna radiantis uel obeſos: uel aſteriſcos: et ubicunqꝫ uiderit uirgulā precedētē: ab ea uſqꝫ ad duopuncta que impreſſimus: ſciat in. 70. trāſlatoribꝫ plushaberi. Obi āt ſtellæ ſimilitudinē ꝑſpexerit: d hebræisuoluminibus additum nouerit æque uſqꝫ ad duo puncta iuxta theodotionis duntaxat editionē: qui ſimplicitate ſermonis a. 70. interpretibus non diſcordat. hæcergo uobis et ſtudioſo cuiqꝫ feciſſe me ſcietis: nō ambigo multos fore qui uel inuidia uel ſupercilio malletcōtemere uidere p̄clara ꝙͣ diſcere: et de turbulēto magis riuo ꝙͣ de puriſſimo fonte potare.¶ Beati hieronymi ad ſophroniū de noua editione pſalterii ſecundum hebraicā ueritatē Obi oīm pſalmorumunicum teſtatur eſſe uolumen.DSEBIUOS Hierōymus ſophro.nio ſuo Salutē dicit Icio quoſdam.putare pſalterium in quīqꝫ libros eſſe diuiſum ut ubicunqꝫ apud. lxx. interprætes ſcriptum ēideſt fiat fiat finis librorum ſit: pro quo in hebræo legr̄amen amen. Nos āt hebræorum auctoritatē ſecuti etmaxime apoſtolorum qui ſemper in nouo teſtamentopſalmorum librum nominātunum uolumē aſſerimuspſalmos quoqꝫ omēs eorum teſtamur auctorum: quiponuntur in titulis Gauid ſcilicet et Aſaph: et indithūfiliorum eman: iſraelitæ: Moyſi et ſalomonis et reliquorum quos Adras uno uolumine cōprehēdit. Sienim amen pro quo Aquila trāſtulitin fine tantum librorum ponitur et non interdum autin exordio aut in calce ſermonis ſiue ſentētia nunquāet ſaluator in euāgelio loqueretur Amen amē dico uobis: et pauli epiſtole in medio illd nō cōtinerēt. oyſes quoqꝫ et Hieremias et cæteri in hunc modum multos habent libros: qui in mediis uoluminibus Amenfrequēter inſerunt: ſed et numerus. xxii. hebraicorum