38 6toto deſiderio cordis. Quod ſi gaudiuꝫ ſit in cælo dequolibet peccatore cōuerſo: multo magis putandumpro tātæ uirginis exaltatione et gloria ꝙ exultatio fiatī ſuꝑnis: cuius nimiruꝫ feſtiuitas oluꝫ ſuꝑnoruꝫ ciuium eſt gratulatio p̄ſerti quia eius celebritas laus et fauor ē ſaluatoris. Vnde credimus ut ſupra dictuꝫ ē: ꝙnō hunc dieꝫ tātuꝫ ſolennē ducāt pro eius honore annuum. Uerum etiā cōtiuuꝫ et æternuꝫ iocunditatis læticiæ ac ueuerationis obſequio cum oī colunt amoriset gaudii tripudio. Nec īmerito igitur oīs illa cæleſtisciuitas cōgratulatur et ueneratur matreꝫ cuius ſuꝑ ſeadorat filiuꝫ regē: ante quē tremunt poteſtates. et curuatur oē genu. De huius nimiruꝫ aſcenſione ad cælosmulto admirātis ītuituiſe cretoruꝫ cōtēplator cæleſtiuꝫin cāticis Uidi ſpetioſā inquit aſcēdētē quaſi columbādeſuꝑ riuos aquaruꝫ et uere ſpetioſa quaſi columba:quia illius ſpetiē columbæ ac ſiplicitatē p̄monſtrabat q̄ſuper dominuꝫ uenit et docuit Ioannem ꝙ hic eſt quibaptizat: Et bene deſuꝑ riuos aquaruꝫ: quia ſuꝑ refectionis aquā educarat eā domius et nutrierat. Ex quamulti deducti riui omnē irrigāt terrā delitiaruꝫ et īfundunt hortuꝫ uoluptatis: ex quibuſ cōtidie lota et ꝑfuſabeata dei genitrix aſcēdit hodierna die ſpetioſa ualde etadmirabilis: cuius iæſtimabiliſ odor erat nimis: et idoineffabilis ad cuius profecto fragrātiā odoris oīs illacæleſtis hieruſalē læta decurrit: quā circundāt floreſ rōſaruꝫ et lilia cōualliuꝫ eo ꝙ oēs aīa martyrio rubricatæ eā æternæ dilectionis cōplectuntur āplexibus: et uirginitatis ſplendore cādidatæ ac ſi lilia in ualle humilitatis enutritæ Circundāt eā ueneratiōis gratia obſeq̄ntes. Recte ergo quoniā beata dei genitrix: martyr etuirgo fuit quāuis in pace uitā finierit. Hic quoqꝫ ꝙuere paſſa ſit Simeon propheta loquēs ad eā Et tuāinquit aīmam ꝑtrāſibit gladius. Ex quo conſtat ꝙ alijquoqꝫ ſācti etiſi paſſi ſunt pro chriſto in carne: tamē inaīa quia īmortaliſ ē pati nō potuerunt. Beata dei genitrix quia ī ea parte paſſa ē q̄ īpaſſibilis habetur Ideout ita fateor quia ſpiritaliter et atrocius paſſa ē gladiopaſſionis chriſti plu ſꝙͣ martyr fuit: Unde cōſtat: quiaplus oībus dilexit propterea et plus doluit ī tātū ut aīmā eius totā ꝑtrāſiret et poſſideret uis doloris ad teſtimoniuꝫ eximiæ dilectiōis. Quæ quia mēte paſſa ē pluſꝙͣ martyr fuit. Nimiruꝫ ut eius dilectio āplius fortisꝙ mors fuit: quia mortē chriſti ſuā fecit. Nunc auteꝫcircundāt eā flores roſaruꝫ īdeſinēter admirātes eiuspulchritudinē īter filias hieruſalē. ī qua rex poſuit thronum ſuuꝫ: quia cōcupiuit eius ſpetie̓ et decorē. Fuit .n.ple̓a caritate et dilectionis. Iccirco ſequitur poſt eampurpuratoruꝫ exercitus et cadidatoruꝫ grex: quia ſi diligentius aſpicias nihil uirtutis ē nihil ſpecioſitatis: nihil cādoris gloriæ qd̓ ex ea n̄ reſplēdeat: et Iccirco bene circundāt eā flores roſaruꝫ et lilia cōualliuꝫ ut uirtutes uirtutibus fulciātur: et formoſitas decore caſtitatis augeatur. Nā oīs ſplēdor et gloria quanto illuſtratur fulgor ſuo ſublimius tāto apparet p̄ſtātior claritatequorumlibet ſubiectoruꝫ et eximior p̄dicatur. Sic etbeata dei genitrix cuiuſ plātatio ac ſi rōſe in hierico ſpetialius refulſit: et cādor uirginitatis ſplēdidius emicuit: cuꝫ circundatur offitio caritatis: ſubmittitur ſāctorūclari tas: ut eius amplius gloriæ cōmēdetur: q̄ ſuꝑ āgeloruꝫ choros eleuataliā beatiſſima p̄dicatur. Nā angeloruꝫ ꝙͣuis cælſior natura ſit: nō tamē maior gr̄a: quiaet ipſi gratuita gr̄a ne corruerēt ſunt ſaluati. Unde Panid īquit Verbo domini cæli firmati ſunt: et ſpirltū oris eius oīs uirtus eorum. Quod ſi ſpiritu dei oīs uirtus eoruꝫ ſubſiſtit: cōſtat beatā et glorioſā uirginē inquā ſuꝑuenit ſpiritus ſāctus et deus totus illapſuſ portatur nouē̓ mēſibus ī utero āpliora promeruiſſe priuilegia uirtutū et ꝑcepiſſe gratiā ab angelis etiā collaudatā. Unde et ſi admirabilis eoruꝫ uirtus ē et firmitas ꝑpetuitatis mirabilior tamē ī Maria quā obumbrabatuirtus altiſſimi ut ultra oēꝫ uirtutē ſit āgelicā qd̓ factūē in ea et admirabile cunctis ſæculis ſacramētuꝫ Ac ꝑhoc etiā angelis exide maior p̄ſtatur gr̄a cum iſtaurantur oīa ab eo quē uenerātur et adorāt ſuꝑ ſe chriſtuꝫ īgem dominuꝫ natum ex eadē uirgīe. Hic et maria cūctis tāto uenerabilior: quāto gracioſior: et quāto uirtute altiſſimi extollitur ad ſublimia: tāto clarior reſultat īgloria. Plena ſiquidē gr̄a plena deo. plēa uirtutibus n̄pōt nō poſſidere pleniter gloriā claritatis æternæ quāplēiſſime accepit: ut mater fieret ſaluatoris. Quā uiderunt oēs filiæ ſyon et beatiſſimā p̄dicauerunt et reginelaudauerunt eā: quoniā tantā uiderunt quantā nullusnarrādo expleuit mortaliuꝫ ꝙͣto magis deuꝫ qui talēac tantā fecit eā: ut ip̄e fieret ꝑ eā. Vnde Pauid et hōiquit natus ē ī ea: et ipſe fundauit eā altiſſimuſ. Beataigitur talis ac tāta natiuitas: beata et ſuꝑnoruꝫ ciuiumſocietas: et admirabilis caritatis eoruꝫ unanimitas.Dbi nemo angeloruꝫ: nemo archāgeloruꝫ: nō dico beatæ uirginis mariæ. Ueruꝫ neqꝫ alicuius ſāctoruꝫ inuidet gloriā: ſed totum ī altero poſſidet uniuſcuiuſqꝫ qd̓gratis p̄ſtatur oībus ut de oībus et ī oībꝫ glorificeturdeus: honoretur et adoretur ab oībus: ubi nō ſexus:n̄ ætas: nō dignitaſ generis ſed meritoruꝫ qualitas ſoladiſcernitur ut plurimū ſtella a ſtella differt claritate qͣuis oēs ſi ī ſuo ordine ſuſcitādi. Qd ſi ē alia claritaſ ſolis: alia lunæ: et alia claritaſ ſtellaruꝫ: una tamē claritaſē: qua illuſtrātur oīa. Iccirco beata dei genitrix: q̄ adhuc tātis ī terra p̄dicatur laudibus nō īmerito crediturhodierna die exaltata: et glorificata quātum nouit illequi eā elegit ī ſua ſapiētia qua diſpoſuit oīa ꝙſi ī domopatris māſiōes multæ ſunt ſplendidiorē matri crediushodie filiuꝫ p̄ſtitiſſe. quā ſibi olī ædificauit ſubnixā cōlumnis ſeptē. In qua nimiruꝫ domo parantur nuptixeccleſiarum dei et fœderātur terrēis cæleſtia: In eo nāqꝫ utero uirginis ſpōſo īmortaliſ uirginitaſ cōſecratur:ut ſit totuꝫ cæleſte comertiū. Et ideo cariſſimæ celebrate ſolēniter uirgīs feſtum: quæ celeſtē uobis uitā ī terris oſtēdit. Quoniā qui nō nubēt neqꝫ nubētur: eruntſic̄ angeli īcelo. Nec mirū ſi angelis cōparatur uirginitas: q̄ angeloruꝫ domīo fœdere copulatur nuptiaruꝫ.Et ſi quælibet uirginitas tātū erigitur ut angelis cōꝑetur: multo magis beata uirgo glorioſa maria quæ ſigulari cōmēdatur priuilegio et īmēſo ditatur mercimōio.Iccirco dilectiſſimæ amate quā colitis: et colite: quamamatis. quia tunc uere eā colitis et amatiſ ſi imitari uelitis de corde toto quā laudatis. Hæc nāqꝫ uita uobisde cælo fluxit quā profeſſe eſtis ſupra uſuꝫ natura hæcuita ē quā tenetis: et ideo de cælo uēit ſpōſus queꝫ ſequi debetis una cum matre. Nec īmerito uiuēdi uſū q̄cælo q̄ſiſtis quæ uobis ſpōſū de cælo petiſtis. Ideo conuerſatio ueſtra ſēꝑ ī cælis ſit: quoniā uerbū dei qd̓ amatis nō niſi in ſinu patris īuēitur. Licet ergo ubiqꝫ totus ſit: et nō lōge abuno quoqꝫ noſtruꝫ tamē non niſicaſto rurſus hauritur pector. Prope ē eiꝫ īquit MHoyſes ī ore tuo: tantū eum recto ſi quæſieris Onguētumenī exinanituꝫ ē nomē eius propterea ac ſi adoleſcētulæ diligite aīo qd pro uobis effuſuꝫ ē. Habetis nāqꝫhabetis ſāctæ uirgines ſpōſuꝫ uirginē uirginitatis et caſtitatis amatorē qui matrē uirginē ideo elegit ut ip̄a oībus ēet exēpluꝫ caſtitatiſ q̄ quaſi in ſpeculo refulget forma uirtutis. Habetis igitur in ea magiſteria probitatiſexpreſſa quid primuꝫ eligere: quid reſpuer quid ſequidebeatiſ. Prima eiuſuirtus ē fundamētuꝫ oīuꝫ uirtutū