23 8cum hæc ēt in euāgeliis uideas ſcripta ubi ꝑꝑ nos: etipſe in nobis dr̄ proficere. Sic .n. refertur qꝛ ieſus proficiebat ætate et ſapiētia apud deuꝫ et hoīes. Puto etgo ꝙ pro his omībus neqꝫ filius dauid neqꝫ rex iſrahel ſcribitur: ſꝫ et pro eo adhuc qd̓ in cātico cāticoruꝫſpōſa iaꝫ in tātuꝫ profecerat ut maius aliquid eſſet qͦē regnum hieruſalē. Nā hieruſalē cæleſtē dicit apoſtolus eſſe atqꝫ ad eā memorat credētes accedere. Huncergo ſpōſum ad quē nc̄ ſpōſa feſtinat idē Paulus euꝫcum pōtificē maximum dicit ita de eo ſcribit. quaſi quinon in cælis ē: ſꝫ penetrarit et ꝑtrāſierit oēs cælos: etillic quoq̄ eum hæc ſua ꝑfecta ſpōſa ſectetur: īmo illucadhærēs ei et cōiuncta cōſcēdit. Et .n. facta cum eo unus ſpiritus. Vnde uidetur mihi et ad petrum qui nōpoterat eum primo ſequi cum diceret Quo ego uādouos non poteſtis uenire mō dixiſſe Sequeris autempoſtea. Quod autē ſit aliquid maius et ab iſrahel īdecolligimus ꝙ in numerorum libro oīs quideꝫ iſrahelnumeratur: et duodecim tribubus iſrahel cto ſub nuēro cēſetur. Tribus uero leuitica utpote cæteris eminētior ſupra hunc numerum hētur: et nequaꝙͣ iſrahelitico numero deputatur. Dicit .n. ita. Hæc eſt uiſitatio inqua recēſiti ſunt filii iſrahel ſcduꝫ domus familiarumſuarum. Oīs uiſitatio eorum cum uirtute ſua: ſexcenta tria milia: quigēti quīquagīta. Leuitæ autē nō ſuntnumerati cum eis ſic̄ præcepit dominus moyſi Didesqūo ut eminētiores a filiis iſrahel ſequeſtrātur Leuitæ nec in eorum numero ſociātur? Et rurſum leuitis ēminētiores ſcribuntur ſacerdotes. Sic .n. in eadē ſcriptura cōtinetur Et locutus ē inquit dominus ad moyſen dicens Accipe ſummā leuitarum et ſtatuēs eos inꝯſpectu Aarō ſac̄dotis et miniſtrēt ei Uides et in hocqūo ſuꝑiores leuitis noīet ſac̄dotes Et rurſus leuitasemiētiores ponit filiis iſrahel. Hæc autē uiſi ſumus diſcutere paulo curioſius uolētes ēt ꝑ hæc on̄der rōnēqua in ipſis quoqꝫ attitulatiōibus librorū ſuoruꝫ Salomō differētiis uſus ē neceſſariis. Sꝫ aliud ī prouerbiis: aliud in eccleſiaſte aliud ēt in cāticocāticorum exipſa īſcriptiōe tituli deſignauit. Et adhuc qd in canticocāticorum ubi iā ꝑfectio oſtenditur: neqꝫ filius dauidneqꝫ rex ſcribitur poteſt ēt hoc dici: qꝛ cum factus fuerit ſeruus ſic̄ dn̄s et diſcipulus ſic̄ magiſter uidetur iaꝫneqꝫ ſeruus ēē ſeruus fctus uidlicet ſic̄ dn̄s: neq̄ diſcipulus ēē diſcipulus quippe qui ſic̄ mgr̄ effectus ē: Sꝫfuiſſe quidē aliquādo diſcipulus: nc̄ uero eſſe ſic̄ magiſter: et fuiſſe quidē ſeruus aliquādo: nc̄ uero eſſe ſicutdomīus. Simili igitur rōne ēt de rege: et in his ī quosregnat aduerti poſſe uidebitur cum regnuꝫ iā tradeturdeo et pr̄i. Sꝫ et hoc nō lateat: nōnullos attitulationēlibelli huius cāticacāticorū ſcribere qd̓ nō recte ſcribitur. Nō .n. pluraliter ſꝫ ſingulariter: cāticum hic dr cāticorum. Hæc quaſi ī præfatione dc̄a ſunt a nobis deſuꝑſcriptione ipſa libelli uel attitulatione. Iā nc̄ domino nr̄o nos adiuuāte. ipſius operis adoriamur exordia: et tamē ne illud quidē remaneat in nobis omiſſūquod quibuſdā requirēdum uiſum ē adhuc de ip̄a attitulatione ac ſuꝑſcriptione libri: quæ ita hētur cāticumcāticorum qd ē ipſi ſalomoni. Sic .n. accipiunt quaſicāticum hoc ēē dixerit cāticorum Salomonis: ut expluribus ſuis cāticis hoc unum ēe ſignauerit. Sꝫ nosquō recipiemus huiuſmodi intelligētiā: cum neqꝫ eccleſia dei ulla extrinſecus ſalomonis cantica legēda ſuſceperit: neqꝫ apud hebræos a quibus eloquia dei adnos uidētur ēe tranſlata aliquid præter hos tres libellos ſalomonis: qui et apud nos ſunt āplius hēatur incanone? Dolunt tamē qui hæc aſſerunt inde cōfirmar̄ſentētiā ſuā: quod in regnorum tertio libro ſcriptuꝫ ēmulta fuiſſe ſalomonis cātica: ut unum ex multis hocēe cōfirmēt. Ibi ergo refertur ita Et deus dedit prudētiā ſalomoni et ſapiētiā multā ualde. Et latitudinē cordis ſic̄ harenā quæ ē ad orā maris: et factus ē ſapiēsSalomō ualde ſuꝑ ſapiētiā oīum ātiquorum et ſuperoēs ſapiētes ægypti: et ſuꝑ Gethā zaritē et enā et thalcat et Pōida filiis Maol ē ala. Et locutus ē Salomōtria milia parabolarū et erāt cātica eius quinqꝫ milia:Et ex his quinqꝫ milibus cāticis uolunt uideri hoc unum ēe cāticum quod hēmus. ſꝫ iſta quæ uel ubi cātata ſint: nō ſolum ad uſum ſꝫ ne ad notitiā quidē ꝑueniteccleſiarum dei. Operoſum ē autem et procul ab opere propoſito: ſi uelimus nc̄ requirere ꝙ multorum librorum cōmemoratio fiat in ſcripturis diuinis: quorūlectio nobis nulla oīo ē tradita: ſꝫ neqꝫ apud iudæoshēri quidē uſum huiuſmodi reperimus lectiōuꝫ: quæſiue pro eo quod aliqua ſupra huānā intelligētiā cōtinebāt placuit ſcō ſpiritui auferri de medio: ſiue ꝙ ſcripturis his quæ appellātur apocriphæ pro eo ꝙ multain eis corrupta et cōtra fidē ueram inueniuntur dari amaioribus nō placuit locum: nec admitti ad auctoritatē ſupra nos eſt pronuntiare de talibus. Illud tamē palā ē: multa uel ab apoſtolis uel euāgeliſtis exēpla eſſeprolata: et nouo teſtamēto inſerta: quæ ī his ſcripturisquas canoīcas hēmus nunꝙͣ legimus In apocriphistamen inueniuntur: et euidenter ex ipſis oſtendunturaſſumpta. ſꝫ nec ſic quidem locus apocriphis danduseſt: Nō .n. trāſferendi ſunt termini quos ſtatuerunt patres nr̄i: Potuit .n. fieri ut apoſtoli uel euāgeliſtæ ſcōſpiritu repleti ſcierit quid aſſumenduꝫ ex illis eſſet ſcripturis: quidue refutādum. Nobis autem nō eſt abſqꝫpericulo aliquid tale præſumere: quibus nō eſt tāta ſpitus habundātia: Et iō de præſenti uerſiculo nos eā tenemus editionē quā ſupra expoſuimus maxīe cū euidens in eo habeatur diſtinctio ubi ait cāticumcāticorūquod eſt ipſi ſalomoni: ſi .n. uoluiſſet ītelligi cāticoruꝫſalomonis hoc eſſe cāticum dixiſſet utiqꝫ cāticum canticorum quæ ſunt ſalomoni uel cāticum ex cāticis ſalomonis. Nunc autem qꝛ dixit quod eſt ſalomoni: oſtenditur iſtud cāticum qd̓ eſt ī manibus et qd̓ erat ei canēdum hoc eſſe ſalomonis: et hoc de attitulatione quaꝫpropoſui cōtinere. Dideamus ergo iā ēt quæ ſequuntur.¶ Incipit Omilia prima.Sculetur me ab oſculo oris ſui.Meminiſſe oportet illud qood inpræfatione præmonuimus Quialibellus hic epithalamii habēs ſpetiem dramatis in modum cōſcribitur Prama autem eſſe diximus ubi certæ ꝑſonæ introducuntur quæloquuntur et aliæ īterdū ſuꝑuēiūt: aliæ ⁊cedūt aut accedunt et ſic totū in mutatōibus agitur. ꝑſonarum. Hæcergo erit totius libelli ſpecies: et ſecundum hāc pro uiribus hiſtorica a nobis aptabitur expoſitio. ſpiritalisuero intelligentia ſecundum hoc nihilominus quamin præfatione ſignauimus uel de eccleſia ad chriſtumſub ſpōſæ uel ſpōſi titulo uel de aīæ cum uerbo dei coniunctione dirigitur: Introducatur ergo nc̄ ꝑ hiſtoriæſpecieꝫ ſpōſa quædā: quæ ſuſceperit quædā ſpōſaliorūet dotis titulo digniſſima munera ab ſpōſo nobiliſſiōſꝫ plurimo tp̄ore morā faciente ſponſo: ſolicitari eamdeſiderio amoris eius: et cōfici iacentem domui ſuæet agenteꝫ oīa: quatenus poſſit aliquādo uidre ſpōſūſuuꝫ atqꝫ oſculis eius ꝑfrui. Quæ cum differri amorēſuum nec adipiſci ſe poſſe quod deſiderat uidet: cōuer