¶ Capitulum.xlv.

ſanctificata anteꝙͣ poſſꝫ peccare. ꝑ ip̄am ſāctificatōem ita fuit ꝯfirmata in gr̄a et caritate. ꝙ poſtea peccare nō potuit etiā venialiter. vn̄ nec amittere caritatē. qd̓ tn̄ potuerūt ſeraphim agere. et de facto aliqͥ amiſerūtſ. lucifer cū ſuis. Ergo. b. maria in hoc om̄sexcellit. ¶ Secūda ꝓprietas ē acutū. Et exponit ꝯmētator iſtā acuitatē. ſapīe ſublimitatē. Sicut em̄ ꝯgnitio bonitatis rei mouetad amādū eā. ita et amor eius dilatat ꝯgnitionē. et inducit penetratōem ab intima reiEt in hac acuitate ſapīe. b. maria ſeraphimſuꝑat. Un̄ et mr̄ dr̄ agnitōnis Eccͣi .xxiiij. qd̓et Aug. ſic ꝓbat. In xp̄o ſunt om̄es thezauriſapīe et ſcīe dei. xp̄c aūt in maria. gͦ oēs thezauri ſapīe in maria. Et vbi alij ꝑticipāt ſapientiā creatā accidental̓r. ip̄a mr̄ eſt ſapīeincreate eēncialit̓. ¶ Tertia ꝓprietas ē. nōſolum calidū: ſꝫ ⁊ ſuꝑferuidū. Et calidū quidēdr̄ qꝛ facit ſopitū animū a tumultū ⁊ ſtrepitu aliaꝝ rerū. qd̓ fuit magis in beata mariaNā ẜm Alb̓. fortior ē v̓tus (ceteris paribꝰ) q̄tm̄dem oꝑat̉ cū reſiſtencia ꝯͣrij. ꝙͣ illa q̄ ſinereſiſtētia et in trāquillitate et qͥete poſita. Sꝫcū. b. maria fuerit oīno ſopita ab om̄i paſſione vicioſa. in tumultū poſita tribulatōnumet ꝑſecutōnū. q̄ in ſeraphim nō fuere. iō magis calida ſeu ſopita. Suꝑferuiduꝫ exponitꝯmētator. qꝛ dū ꝑ ignē amoris extollit̉ ſuꝑ ſeper vim amoris ſe expellit a ſe. hoc hūit. b.pirgo ſuꝑ om̄s in ſūmo. Un̄ canit eccl̓ia. Uidi .ſ. ꝑ ꝯtēplatōeꝫ ſpecioſā aīa et corꝑe. ſicutcolumbā ſimplicitate et ſct̄itate gr̄e plenitudine. Un̄ ſpūſſct̄s apparuit ſuꝑ xp̄m in bapoin ſpecie colūbe. aſcendenteꝫ .ſ. in celū hodieſuꝑ riuos aquaꝝ .i. ſuꝑ oēs choros angeloꝝcꝰ odor inextimabilis erat nimis .ſ. fragrātiav̓tutū in veſtim̄tis eius .i. ꝯuerſatōne ip̄ius.Item ip̄a maxime fuit expulſa a ſe ꝑ amorēq̄ ſe total̓r deo dederat. et total̓r corꝑe ⁊ aīmodeo plena erat. ita ꝙ nec corꝑe nec aīa plusgr̄e ẜm ſtatū ꝓ tꝑe reciꝑe poterat. Et quātoplus gr̄e habuit in ſe. tātominꝰ hūit de ſe. Etſic cū gr̄a plena fuit. d̓ ſe totalit̓ expulſa fuitUn̄ Hiero. Totā eaꝫ incandauerat diuinusamor vt nihil eſſet in ea qd̓ mūdanus violaret affectus: ſꝫ ardor ꝯtinuꝰ ⁊ ebrietas ꝑfuſiamoris. ¶ Ad hunc igit̉ ſup̄mū ordinē ꝑueniēs ſeraphim ſeraphica facta maria obſtupeſcētes de tāta gr̄e ſublimitate. cantū eorūquē audiuit ÿſaias: dicētiū. Sāctus ſct̄s ⁊cͣ.mutarēt in eā: dicētes. O ſct̄a dei mr̄ ⁊ oīm.O ſācta virgo v̓ginū. O ſct̄a mediatrix hoīmO dn̄a regina celorum. O dea deiformitateactuū. O imꝑatrix ſabaoth exercituū cūctorum angeloꝝ. decet te gl̓ia et incēdio caritatis ſublimiſſimā. in ſup̄mo ordine nr̄o nobiſcū reſidere. vt te ꝑfruamur o bt̄iſſima. Quibus illa. valde mihi ꝯplaceo. ſūme ꝯgratulorde vr̄o diuino ardore. Sꝫ oportet īpleri ſcripturā: dicentē. Non eſt bonū hoīem eſſe ſolū

faciamus ei adiutoriū ſimile ſibi Gen̄. ij. Oēevtiqꝫ ſācti et ſct̄e aſſociati ſūt vobiſcū. ⁊ alijsordinū inferioꝝ aut aſſociādi quo ad glorificandos in poſteꝝ. ita ꝙ nullus eoꝝ ſolitariꝰreꝑit̉: ſꝫ vnus ſāctus cū vno āgelo in qͦcūqꝫordinū. Conſtituit em̄ deus terminos ppl̓oꝝiuxta numeꝝ angeloꝝ dei Deut̉. xxxij. Sedcū filius meus qͥ deus vtiqꝫ et hō ē. qꝛ hō eſt.etſi in forma dei: nō rapinā arbitratꝰ ē eſſe ſeequalē deo. Un̄ ſub deo ē. et qꝛ ſūme hūiliatꝰ.iō ſūme ſuꝑ om̄s angelos et ſct̄os exaltatusNō decet igr̄ eū eſſe ſolū: ſꝫ me mr̄em ſuā ſecū iuxta eūdata ſibi in adiutoriū in redēptōne ꝑ ꝯpaſſionē maximā in gl̓ificatōne nuncꝑ interceſſionē ꝯtinuā ꝓ hūano genere. vt cūdeus peccatis hoīm diluuio flagelloꝝ minatus fuerit terrā ſubuerte̓. ego vt archus appareā in ꝯſpectu eius. indeqꝫ recordatꝰ federis ſui. repropiciet̉ eiſdē ne diſſipet mundū.Aſcendā igit̉ ſuꝑ vos ad pr̄em meū ⁊ pr̄emvr̄m. deū meū et deū vr̄m. uſqꝫ ad thronū eiꝰ.Ip̄e eī me vocat: dicēs. Ueni electa mea mr̄et ponā te in tronū meū. Ueni coronaberis⁊ regnabis mecū. Sicqꝫ collocata ad dexterāfilij: dicere valet. Quaſi cedrus exaltata ſuꝫin libano .ſ. ſicut cedrus ſuꝑ oēs arbores. ſicego ſuꝑ oēs āgelos et ſct̄os. quā nos rogareo ꝑtet. vt procuret nobis grām et gloriam.¶ De Aſſumptione alius ẜmo ¶ Capi. xlv.Xcepit illum in domūſuā Luc. x. Ꝙͣuis hoc ad lrām dicat̉ de martha. tn̄ ꝑfectius illudimpletū ē in. b. maria. q̄ etſi martha nō ſit noīe vel ꝑſona. ē tn̄ martha interpretatōne. Nam interp̄tatur ex hebreo in latinum prouocans. ex ſyro ſermone dominatrix. ex deriuatōne a marthe qui ẜm gentileseſt deus belli ꝓpter fortitudinē. Sꝫ certe ip̄aſua perfectōne virtutum ꝓuocauit deum adincarnādum de ea. ip̄a eſt domina celorū etomniū. ipſa eſt potentiſſima ad bellādum ꝓnobis cōtra maliciam demonum. Et vt dicitPiero. in ẜmone huius ſolēnitatis. Si deuꝫore proph̓ico in ſāctis ſuis laudare iubemurmultomagis in veneratione beate virginismatris eius. et quia iter ſalutis eſt in laudibus ſaluatoris: dicēte ꝑ pͣs dn̄o. Sacrificiūlaudis honorificabit me. et illic iter quo on̄dam illi ſalutare dei. et ꝑmaxime laubandomr̄em ip̄ius ſaluatoris. Si gͦ (vt ait Hiero)virgo es: lauda. qꝛ meruiſti eſſe et tu qd̓ laudas. Si ꝯtinēs es: venerare et lauda. qꝛ nonaliundē conſtat vt poſſis eſſe continens ꝙͣ exgracia xp̄i. que fuit pleniſſime in maria quālaudas. Ꝙ ſi in coniugio aut peccator es. nihilominus cōfitere et lauda. qꝛ inde miſcd̓iaom̄ibꝰ fluxit et gr̄a vt laudent. Et ꝙͣuis n̄ ſitſpecioſa laus ī ore pct̄oris. noli ceſſare. qꝛ in̄