¶ Titulus¶ Quindecimus

rem tuaꝫ ad obediendū parata et prona adomneꝫ volūtateꝫ eius. Obliuiſcere populūtuum .ſ. carnales affectus. ſeculares moresdediſce: et domū patris tui. amorem cōſanguineoꝝ. ſuperbiā ī qua diabolus habitatcōſuetudīes noxias et vitia obliuiſcere. Etcōcupiſcet rex decorem tuū. adeo vt te ſpōſam modo ſpeciali accipiat. ꝑ ſtatū perfectōnis vt religionis. Facte ſunt he nuptiein chana galilee .i. ī magno zelo amoris: exquo quis trāſit de ſeculo. ad dei totale obſequiū. In his eſt ih̓s .i. conuerſatio eiꝰ. cumdiſcipulis eiꝰ .ſ. caſtitatis. pauꝑtatis. ⁊ obediētie. Eſt et ibi mater ih̓u. magiſtra hūilitatis. ¶ Iam autē deſponſata aīa religioſa illi nuptiaꝝ prandium celebrat̉. Naꝫ cena quidem ī celo in aula eterna preparat̉.vbi vinum feruoris caritatis perfecte letificans cor. nō deficiet: quia ibi inebriabūturab vbertate domus illiꝰ. ait pͣs. Hic autē invite pn̄tis nuptijs aliqn̄ deficit vinū .ſ. deuotionis et feruoris caritatis. ita vt nos tede̓tbiuere. ait Paulus ꝑfectiſſimꝰ. Bernhardꝰī ẜmone ad fratres ſuos ait. Quotiēs mihineceſſe eſt fratres poſt lacrimoſas querīonias vr̄as. exorare matreꝫ miſericordie. vtſuggerat ſuo benigniſſimo filio. qm̄ vinumnō habeatis. Et ip̄a dico vobis km̄i. ſi pie anobis pulſata fuerit. non deerit neceſſitatinr̄e: quoniam miſericors eſt. ⁊ mater miſericordie. Nā ſi compaſſa eſt verecūdie illoꝝa quibꝰ fuit inuitata: multomagis cōpatiet̉nobis. ſi pie fuerit inuocata: placēt em̄ illinuptie nr̄e. et ꝑtinent ad eam multomagisillis. ¶ Sed quem nō moueat id quod ī nuptijs illis reſpondit benigniſſimꝰ dn̄s. ſanctiſſime matri ſue. Quid mihi et tibi ē mulier? Quid ꝑtines ad illam queris. cum ſisbenedictus fructus ventris eiꝰ immacl̓ati.Nōne ip̄a eſt que ſaluo pudore cōcepit et ſn̄corruptione te peperit: Nōne ip̄a eſt ī cuiꝰptero nouem menſibꝰ es moratus; cuiꝰ virgineis vberibꝰ lactatus es: cum qua cū duodecim eſſes annoꝝ de hieruſalem cū ea deſcendiſti et eras ſubditus illi? Nunc gͦ quidmoleſtus es illi: dicēs. Quid mihi et tibi: ſꝫmanifeſte iam video. quia non velut indignās. aut cōfundere volens. virginis ⁊ matris teneram verecūdiā: dixeris. quid mihiet tibi: cū veniētibꝰ ad te iuxta p̄ceptū eiusminiſtris. quādo ait. Quodcūqꝫ dixerit vobis facite: nihil cūctatus facias quod ſuggeſſit. Vt quid ergo fratres. vt quid ſic reſponderat. prius vtiqꝫ ꝓpter nos vt conuerſos ad dominum. iam non ſolicitet carnalium cura parentum: et neceſſitudines illenō impediant exercitium ſpirituale. Ꝙͣdiuenim de mundo ſumus. debitores nos ꝯſtateſſe parentibus. At poſtꝙͣ reliquerimꝰ noſmetip̄os. multomagis ab eorum ſolicitudi-

ne liberi ſumꝰ. Unde et legimus fratrē quēdam in heremo conuerſantem. cum ad eūcarnalis frater auxilij gratia aduentaſſet.vt .ſ. egrediens de cella ad ſubleuandū aſellum ſuum. qui in foueam ceciderat: adiuuaret. reſpondiſſe: vt alium fratrem eorū adiret. cum ille vtiqꝫ iam obiſſꝫ. Cūqꝫ admiratus qui venerat: reſpondiſſet. quia ille obierat: heremita ſe qͦꝫ obiſſe reſpondit. Optime ergo nos docuit dominus. ne ſoliciti ſimus ſuper propinquis carnis noſtre. pluſꝙͣ religio poſtulet: quoniam ipſe matri. ettali matri ſic reſpondit. Quid mihi et tibieſt mulier:¶ Sed videamus iam.§. j.quid ſeqͥtur. Erant ibi: inquit. ſex idrie poſite ẜm purificationem iudeorū: vel ex hocpotes manifeſtius aduertere. nō plenitudinem ſed preparationem eſſe nuptiarum vbinimiꝝ adhuc opꝰ eſt purificationē. Deſpōſationis nuptie iſte ſunt non copulationis.Abſit enim vt in illis nuptijs. ſcilicꝫ glorietriumphantis eccleſie fore vaſa purificationis: ſine macula enim ſūt ante thronū deiNunc itaqꝫ lauandi tempus eſt. nunc purificationem patet eſſe neceſſariā: quādo nemo mundus a ſorde. nec infans vnius dieiſuper terram. Nūc igitur abluitur ſponſa.nunc purificatur vt ī celeſtibꝰ nuptijs ſpōſo ſine macula preſentetur. Queramus igitur ſex idrias in quibus purificatio iudeorum .i. confitentium ablutio fiat. Nā ſi dixerimus quia peccatum nō habemus. veritas in nobis non eſt. Ueritas: inquam. quenos liberat. nos lauat. nos ſaluat. Ꝙ ſi cōfiteamur peccata noſtra. nō deerūt veris iudeis .i. confitentibus purificationis idrie:quoniam fidelis eſt deus. qui remittat peccata noſtra. et emundet nos ab om̄i iniquitate. ¶ Ego ſex idrias ſex obſeruantias arbitror eſſe. quas ad purificandum confitētium corda ſācti patres inſtituere. Primaergo eſt cōtinentia caſtitatis. qua diluiturquicquid ante luxuria inquinauit. Scd̓a ēieiunium. vt qd̓ maculauerat crapula. nūcabſtinētia munbet. et mūdi per abſtinentiam. ip̄i canamus gloriam. per ſegnitiem etotioſitatem que inimica eſt anime. multascōtraximus ſordes ꝯtra dei ſentētiam. in ſudore vultus: noſtro nō alieno pane veſcentes: propter hoc tercia idria nobis apponitur. vt ſordes ille in labore manuū diluant̉vel exercitio lectionis ſacre. Sic et per ſōnolētiam. ceteraqꝫ noctium et tenebraruꝫopera ml̓ta deliquimus. Ideo quarta ibriapigiliarum: ſcilicet obſeruātia ponitur. vtnocte ſurgentes ad confitēdum deo. nūc bonas noctes preteriti temporis redimamus