¶ Quindecimus¶ Titulus

¶ Sexta gracia dicitur. §. vjoꝑatio virtutum. glo. i. miraculoꝝ. que ſuntꝯtra naturā .i. ꝯtra ſolitum curſum nature.Et iſta eſt dr̄a inter iſtam et p̄cedentem. qꝛp̄cedens videlicet gr̄a ſanitatum. eſt circa eaad que ſe extendit etiaꝫ virtus naturalis .ſ.ſanatio infirmitatū. Sed vbi per naturā fitſanatio mediantibꝰ medicinis et ſucceſſiue:ꝑ gr̄am diuinā fit et ſubito. Sed oꝑatio virtutū eſt circa ea ad que nō ſe extēdit potētianature create. vt illuminatō cecorū et reſuſcitatio mortuoꝝ. Solem in celo fixuꝫ ſtarevel retrocedere. omniū aūt birtutū et miraculoꝝ maximū eſt. deus homo. ſeu verbumcaro d̓ virgine factū. Un̄ Hiere. xxxj. Nouūcreabit dn̄s ſuꝑ terrā. Femina circundabitvirū. Iſta femina ē beata maria. que circūdedit. nō aliūde accepit niſi a ſpūſancto corpore formato ex puriſſimis ſanguinibꝰ eius.et ſubito ꝑfecte organizato aīa. tunc creataplena ſapīa et om̄i gr̄a vn̄ et viꝝ ei infuſa etdiuinitati vnita ē ⁊ oīa ſimul ⁊ īſtāti. Nouūeſt iſtud ſuꝑ om̄es nouitates. Quis onꝙͣ audiuit talia: īquit Ia. vl. c. Certe nullus. necin p̄teritū nec in futurū erit. Opus vtiqꝫ hgr̄e virtutū fuit. qd̓ factū eſt ſub ezechia qn̄ſ. ad petitōem eius in ſignū ſue ſanatōnis etremiſſionis culpe. ſol reuerſus ē retro ꝑ decēlineas in horologio achaꝫ regis. vt hr̄. iiij.regū. xx. Sꝫ opus virtutū fuit iſtud. qd̓ fuitvmbra et figura. ꝙͣ maius erit ip̄a res figurata. Signū em̄ fuit datū in ſanatōnem ⁊ remiſſioneꝫ pct̄i. non vnius: ſꝫ totius humanigeneris infirmi ad morteꝫ. ꝙ qn̄ ſol iuſticiefilius altiſſimi retrocederet decē lineis. tuncſanaret̉ homo. Nouē linee ſūt nouē ordinesangeloꝝ recti ante deū. Decima linea ē humana natura. Reuerſus ē gͦ quaſi retro. qn̄paulominus angelis minoratus. qꝛ mortalis factus. formā ſerui accipiēs habitu ē inuētus vt homo. Et ſic in decima linea. Horologiū ad cuius decimā lineā reuerſus ē ſol:eſt beata maria ex rege achaꝫ deſcendens. q̄in ſe habuit ꝑfectōnem oīm ordinū angeloꝝet hominū. O qͣnte virtutis opus. Deus factus ē homo. vt homo fieret deus. cecus illuminatus. mortuus ſuſcitatus. infirmus ſanatus per virginem mariā. ¶ Cecos qͦꝫ legimus eā illuminaſſe corꝑaliter. Naꝫ vt legit̉cū quidam clericus ei valde deuotus. qui arte ſcribendi vitā ſuā ſuſtentaret. audiens etlegēs pluries de pulcritudine et excellentiavirginis. rogabat frequēter vt ſemel ei ſe dignaretur on̄dere. Cui reuelatū eſt ꝙ tantaeſſet claritas eius. vt ſi videret: viſū amitteret. Qui nimis affectuoſe hoc cupiēs: dixitſe nō curare de amiſſione oculoꝝ. duꝫ ſemelmereret̉ eam aſpicere. Cogitauit tn̄ ſibi inhoc ꝓuidere. ne amiſſionis viſu oporteret eūmendicare. ſcribere non valendo: ſtatuens

bidelicet in mente ſua cū ei appareret. vnumoculoꝝ clauſū tenere. et altero eā aſpicere.vt ſaltem clauſus ſibi remaneret illeſus. Cūigit̉ ſuꝑ hoc anelanti quadā vice beata maria ſibi cum magna gloria appareret. et illeclauſū vnum oculū tenere inciꝑet. tantampulcritudinē et magnificentiā in ea cū vnooculo aꝑto vidit ꝙ non ꝯtentus vidiſſe vnooculo niſi eam totis oculis vidiſſet. etiā ſi cētum habuiſſet. aperuit ſubito et aliū. vt plenius cōtemplaret̉. Qui ſubito ex īmenſitatelucis vtroqꝫ oculo orbatus ē. Nec tn̄ ex hocꝯtriſtatus: ſed mirabiliter ꝯſolatus ex hꝰ viſione. Rogauit tamē beatam mariam vt ſaltem vnum reſtitueret vt ex ſcriptura degerepoſſet. Hac igitur fuit plena beata maria.¶ Septima gracia eſtᵐ. §. vij.diſcretio ſpirituū. Nolite (inquit Io. in prima canonica ſua) omni ſpiritui credere. Sꝫprobate ſpūs vtrum ex deo ſint. Nam et ip̄eſathanas tranſfigurat ſe in angeluꝫ lucis vtadoretur. vt patet in collatōne ſecūda moyſi per plura exempla. Et ſepe vitia ſe ingerunt. ⁊ virtutes eſſe ſimulātur. Siue per inſtigatōem diaboli. ſiue ſenſualitatis. ſiue mali hominis vt decipiat. Sed per hanc graciādiſcernūtur iſta vera a falſis. Nam vt dicitapl̓s. j. corin. ij. Spiritualis omnia iudicat.i. diſcernit agenda a non agendis. et ſimulata a veris. ¶ Et qui a beata maria fuit ſpiritualis ſuper oēs. ideo ſuper omnes habuitdiſcretionem ſpirituuꝫ. Sed et cum beatusantonius in ſpiritu videns totum mundumplenū laqueis ſeinuicem ꝯnexis: exclamaſſet. O quis euadet iſtos laqueos? Reſponſuꝫeſt ei. Sola humilitas. Beata v̓o maria ſuꝑomnes viatores puros fuit ſine ꝯparationehumilis. Ideo ip̄a per grām iſtam diſcretōnis ſpirituū omnes deceptiones euaſit. Propriū eſt ſpiritus nequā temptare d̓ ſuperbiaſpūales. Sed nunꝙͣ beata maria habuit ſtimulum ſuꝑbie. Sic paulus apl̓s dicit. ij. corin. ij. Nō ignoramus aſtucias eius .ſ. diaboli. Cū ip̄a ſit pluſꝙͣ paulus. multomagis ip̄anō ignorauit: ſꝫ diſcreuit. et nunꝙͣ ab eo decepta fuit. vnde et ſaluata inſolito modo. cogitabat qualis eſſet iſta ſalutatio. mente reuoluens. quia aliquādo per laudes homo decipitur. Et ideo cogitabat et diſcernebat neforte deciperetur. Sed recognoſcens veritatem intellexit non eſſe decipientem miſſū.Sed omnimodam veritatem explicantem.Unde Aue gracia plena diſcretionis ſpirituum.¶ Octaua gracia eſt ge. §. viij.nus varium linguaꝝ. Loqui .ſ. ſcire et intelligere ÿdeomata varia. que quidē nō didicitꝑ induſtriaꝫ: ſed accepit a deo ꝑ grām. Ideoſpūſſanctus in pentecoſt. fuit datus in ſpecie