O9 TitulusQuodecimus

loqui cū iudeis et eſt ꝓhibitum comedere cūeis. quia .ſ. maior familiaritas eſt ī cibo ſumēdo ꝙͣ ī colloquendo. Et facilius quis decipitur inter epulas. xxij. q. iiij. c. Unuſquiſqꝫ.Tho. aūt ſecūda ſcd̓e. q. x. dicit ꝙ illi qui ſūtfirmi in fide ita ꝙ ex cōuerſatione cū infidelibꝰ nō timetur de eoꝝ ſubuerſione: ſed ſꝑaripoteſt ex hoc infideliū ꝯuerſio. non ſūt ꝓhibendi cū illis cōmuīcare. Sed infirmi de qͥbꝰtimeri pōt̄ ꝓhibendi ſūt extͣ caſum neceſſitatis: ne cū illis cōuerſentur Tho. ſed et firmietiam caute debent illud agere: ne infirmosſcandalizent. xij. q. j. Nolo.Pueri iudeorum etᵐ .§. iiij.alioꝝ infideliū non ſūt baptizādi inuitis pa­ (rentibꝰ. ẜm. b Tho. ſcd̓a ſecūde. q. x. arti. vlt.quod ꝓbat̉ triplici rōne. Prima ē ꝓpter ꝑiculum fidei. Si em̄ pueri nondū vſum rōnishabentes fidē ſuſciꝑent. cū poſtmodū ad ꝑfectam etatem ꝑuenirēt poſſent defacili a parētibus induci vt relinquerēt qd̓ ignorātes ſuſceꝑant. quod vergeret in fidei detrimētum.¶ Secūda ratio eſt quia hoc repugnat iuſticie naturali. filius .n. naturaliter eſt aliquidpatris. ⁊ primo quidem a parētibꝰ nō diſtinguitur ẜm corpus ꝙͣdiu ī vtero matris cōtinetur. poſtꝙͣ vero ex vtero mr̄is egredit̉ anteꝙͣ vſum liberi arbitrij habeat ꝯtinetur ſubcura ꝑentū ſicut ſub quodā vtero ſpiritualiꝘͣdiu em̄ puer nō habꝫ vſū rōnis nō differtab aīali irratiōali. Ande ſicut bos ⁊ equus ⁊huiuſmōi eſt alicuiꝰ vt vtatur eo cum voluerit ẜm ius ciuile ſicut ꝓp̓o inſtrumento. ita d̓iure naturali eſt ꝙ filius anteꝙͣ habeat vſuꝫrationis ſit ſub cura patris. Unde ꝯtra iuſticiam naturalem eſſꝫ ſi puer an̄ꝙͣ habeat vſūrōnis a cura parētū ſubtrahat̉. vel eis inuitis de eo aliquid ordinetur. Sed poſtꝙͣ incipit habere vſum liberi arbitrij iam etiā incipit eſſe ſuus ⁊ pōt̄ ꝙͣtum ad ea que ſūt iurisnaturalis vel diuini ſibip̄i ꝓuidere. Et tuncpoteſt induci ad fidem nō coactōne ſꝫ ꝑſuaſion. ⁊ pt̄ inuitis parentibꝰ baptizari. Tercia rō eſt ꝯſuetudo eccl̓ie que habꝫ maximāautoritatem. vnde ⁊ ſemꝑ emulanda .i. imitāda: que inducta eſſe credēda eſt ex p̄dictis rationibus aſſignatis. Tanta em̄ eſt autoritaseccl̓ie vt ab ip̄a doctrina doctoꝝ habeat autēritatem. Unde magis ſtandum eſt autoritatieccl̓ie ꝙͣ doctrine cuiuſcūqꝫ doct Grego AugHiero. ⁊ alioꝝ. Uſus aūt eccleſie qui ad autoritateꝫ eiꝰ ꝑtinet hoc nūꝙͣ habuit ꝙ filij iudeoꝝ inuitis parentibꝰ baptizarēt̉. ꝙͣuis fuerint retroactis tꝑibus multi principes catholici ⁊ potētiſſimi vt Conſtantinus ⁊ Th.odoſius. quibꝰ familiares fuerūt ſanctiſſimiep̄i. vt Silueſter Cōſtantino. Ambroſiꝰ Theodoſio. qui nullo modo p̄termiſiſſent hoc abeis impetrare ſi vidiſſent hoc eſſe conſonum

rōni. Et ideo ꝑiculoſum videt̉ ꝯtra hanc aſſertionem de nouo introducere ꝯtra ꝯſuetidinem ī eccleſia hactenus obſeruatā ꝙ iudeorum pueri inuitis parentibꝰ baptizētur. Etquia nō ſūt faciēda mala vt eueniēt bona ẜmapl̓m ad Ro. iij. Facere aūt iniuriā alteri ēmalū. fit aūt iniuria parentibus vt eis inuitis eoꝝ pueri qui ſūt ſub eoꝝ cura baptizēt̉.⁊ ideo nō debꝫ hoc fieri etiaꝫ ꝓpter bonū ſequenduꝫ vt liberent̉ a ꝑiculo mortis eternerumpit̉ em̄ ordo iuris naturalis. Sed nec p̄dicatoribꝰ vel p̄latis cōmittitur cura taliumſed parentibꝰ ſuis qͥ habēt eis ꝓuidere de ſacramentis ſalutis anteꝙͣ habeat vſū rōnis.Unde de pueris antiquoꝝ d̓r ꝙ ſūt ſaluati infide parētū. Et iō non imminet aliqd̓ ꝑiculūip̄is p̄latis ⁊ p̄dicatoribꝰ ſi patiātur illorumparuuli detrimentū ſalutis ꝓpter ſubtractōꝫſacramētoꝝ: ſed parentibꝰ eoꝝ qͥ hoc nō ꝓcurant. Idem Tho. Vil. dicit ꝙ nō licꝫ nutricibus iudeoꝝ paruuloꝝ inuitis parentibꝰ baptizare eos. Sed ſi ī articulo mortis hoc facerent: credit ꝙ non peccarent. Ex his aūt q̄dicit. b Tho. ⁊ p̄cipue ī pͥma rōne. videt̉ ſatiſclare elici ꝙ ꝙͣuis baptizari tales .ſ. nō debeant inuitis parētibus. tn̄ ſi ꝯtrariū fiat recipiunt vere baptiſmū. quod mihi placꝫ. ꝙͣuisDe. de palu. in. iiij. teneat ꝯtrariū. vt patꝫ intercia ꝑte ti. de baptiſmo. ¶ Qui aūt ſuſceperint fidem ſeu baptiſmuꝫ ex infidelibꝰ: ſeꝑādiſūt a parentibꝰ. ⁊ ſic intelligit glo. ibi ⁊ beneillud. c. Iudeoꝝ filios vel filias ne parētū vl̓tra inuoluant̉ erroribꝰ ab eoꝝ ꝯſortio decernimꝰ ſeꝑari. xxviij. q. j. Ubi glo. ꝑ baptiſmūem̄ ſoluitur ius patrie pt̄atis: nec tn̄ pͥuabūtur illi pr̄na ſucceſſiōe. extͣ de iudeis. c. Iud̓i¶ Capitulum terciū de Infidelitate iudeorū⁊ ritibꝰ ⁊ alioꝝ infideliū. ⁊ de ꝑticipatōne cūeis. ⁊ de exactōibꝰ ī eos. ⁊ de ſeruientibꝰ eis.Rohibetur habitatiotū iudeis. ⁊ balneatō. Un̄. xxviij.h. j. dicitur. Nullꝰ eoꝝ qui ī ſacroordine ſūt aut laicus azima eorūmanducet aut cū eis habitet. aut aliquē eorum in infirmitatibus ſuis vocet. aut medicinam ab eis ꝑcipiat. aut ſe cū eis in balneclauet. Si quiſꝙͣ hoc fece̓it. ſi clericus ē deponatur. ſi laicus excōicet̉. Et dicit ibi glo. niſi ſit miſſus ad p̄dicandum eis. extͣ de iud̓is.ꝙͣ ſit laudabile. Debent aūt puniri ꝯtrafacientes mō p̄dicto ẜm Ray. ſi poſtꝙͣ fuerīt admoniti ſe non abſtinent ab huiuſmōi. Vil.tamen dicit ꝙ ī neceſſitate poſſunt emi ⁊ comedi azima iudeorum. Idem videtur ſentireHug. de medicinalibꝰ in caſu neceſſitatis cūſcꝫ aliꝰ nō inuenit̉ ſufficiens medicus. Hoſti.