CapitulumPrimum

eſt mortale. ar. xxvj. q. ij. §. fi. Eſt at̄ triplexgenus diuinatōnis. Anū quod fit ꝑ exp̄ſſamdemonis inuocatōeꝫ. ⁊ dicit̉ large nigromācia. Scd̓m quod fit nō ꝑ manifeſtā inuocationem ſed tacitaꝫ .i. ex ꝯſideratione motusvel diſpoſitōnis alicuiꝰ rei p̄cognoſcere vellefutura actuū humanoꝝ vel fortuitoꝝ. ⁊ dicitur large auguriū. Terciū eſt cū ex ꝯſideration eoꝝ q̄ eueniūt ex qͥbuſdaꝫ q̄ fiūt ab hoībus ſecūdario inquirit̉ quid occultū vel futuꝝ. ⁊ dicit̉ ſortes. hec Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xcv.⁊ de his. xxvj. q. ij. et. q. iiij. ꝑ totū. Dic̄ Uin. īſpeculo hiſto. allegās pl̓es doctores ꝙ pͥmusinuentor artis magice et mathematice fuitZoroaſtres qui dicit̉ fuiſſe Cham filiꝰ Noe.Hic ẜm Aug. de ciui. d̓i. ſolus riſit naſcendo.hic cum eſſet rex ſuꝑatꝰ eſt a Nino filio Beliqui edificauit Niniuen. vl̓ ampliꝰ ſub quo cepit regnū aſſyriorum tꝑe Abrahe. Hic Ninꝰob inordinatū amorem pr̄is fecit fieri imaginem patri mortuo. ad quaꝫ quicūqꝫ cōfugiebant malefactores liberi erāt ab om̄i punitione debita. ⁊ ex hoc ceperūt hoīes adorareimagines ī deos: ⁊ ſic ab iſto cepit idolatria.Ip̄e autem Zoroaſtres cum eſſꝫ intentꝰ cōſiderationi aſtrorum: tandem ſuccenſus eſt adiabolo.De nigromancia.§. iiij.vbi expreſſe demones inuocantur ad manifeſtandum futura. Nota ꝙ demones expreſſe īuocati aliquādo p̄ſtigioſis apparitionibus ſeingerunt aſpectui vel auditui hominū p̄nūciando futura. ſicut cū dabāt reſponſa ꝑ idola vl̓ cū apparent diuerſis formis. ⁊ dr̄ p̄ſtigiū. Aliqn̄ exp̄ſſe inuocati ꝑ ſomnia futurap̄dicunt. ⁊ dr̄ diuinatio ꝑ ſomnia. Aliquādoexp̄ſſe ꝑ ſuſcitationem mortuoꝝ inuocati p̄nūciant futura. non ꝙ vere ſuſcitent mortuos. ſed oꝑe demonum vident̉ aliqui ſuſcitatiex quibus p̄nunciāt. ⁊ dicit̉ ſtricte nigromācia. Aliqn̄ inuocati p̄nūciant ꝑ arrepticios.i. ꝑ homīes diuos et vigilantes ab eis obſeſſos. ⁊ dicit̉ phitonia. Aliqn̄ inuocati p̄nunciant futura ex figuris varijs aſpectui hominū ſe ingerentibꝰ ī diuerſis rebꝰ. Et hoc ſi fiat in viſceribꝰ aīalium imolatoꝝ. dr̄ auſpicium. Si ī corꝑe terreſtri. vt vngue. ferro. vellapide polito. dicit̉ geomācia. Si appareantin aqua tales figure vel ſigna vnde quęriturpręcognitio futuroruꝫ. dicit̉ ÿdromācia. Siin aere aeromancia. Si in igne pÿromāciaTho. ſcd̓a ſecunde. q. xcv. ⁊. xxvj. q. iiij. Igit̉.⁊. q. v. Nec mirum.De inuocatione de.§. v.monum ꝓ conſilio et auxilio. Nota ꝙ nullomodo hoc eſt licitū: nec exp̄ſſe nec tacite. Et

hoc duplici ratiōe. Primo quia ibi fit pactūcum ip̄o ꝑ ip̄am inuocationē. hoc at̄ rep̄hendit̉. Ande ꝯtͣ quoſdaꝫ dr̄. dixiſtis ꝑcuſſimusfedus cū morte ⁊ cū inferno fecimus pactū.Scd̓o qꝛ etſi diabolus aliqn̄ ī talibꝰ reſpōſispera p̄nunciet. tn̄ non intēdit niſi ꝑditionemhoīm finaliter. vt .ſ. per illa vera q̄ dicit inducat homīes ad aſſuefaciendū ſe vt ei credāt.⁊ aliquid falſū vel nociuū ꝓponat. Et ꝓpterea Xp̄c demones dicentes illā magnaꝫ veritateꝫ. Quia tu es xp̄c filius dei. iuſſit ſilere.vt doceret nos nō inquirere veritatē a diabolo nec multū curare qn̄ ip̄aꝫ ex ſe enūciat. p̄cipue cum habemꝰ teſtimonium ſcripturarūcui magis credendum eſt. A diabolo captiuitenentur qui relicto creatore diaboli auxiliaquerūt. xxvj. q. d Ep̄i. Sciendū tn̄ ꝙ aliud ēinuocare demonem ad aliquid ſciendum velagendum ab eo quod nūꝙͣ licꝫ. Aliud eſt abipſo nō inuocato occurrēte aliquid inqui rere ꝓpter vtilitatem alioꝝ. ⁊ maxime quandobirtute diuina pt̄ cogi ad dicendū aliqua vera. ſicut aliqn̄ fecerūt ſancti.De aſtronomīa ſeu.§. vj.mathematica que ꝑtinet ad ſecūdū genus diuinationis ꝑ quam qͥs ex ꝯſideratōe aſtrorūp̄cognoſcit vel p̄nunciat futuros euentus.Sciendum gͦ ꝙ ex cōſideratōne corpoꝝ celeſtium ſeu ꝯſtellationū poteſt qͥs velle precognoſcere triplex effectuū genus. Primo naturales qͥ ſubdūt̉ diſpoſitōi ſtellaꝝ ⁊ cauſāt̉ab eis. ſicut eclipſatō ſolis. ſiccitates. pluuie⁊ huiuſmōi. Et tales euētus p̄cognoſcere vl̓p̄nunciare ex ꝯſideratōne aſtrorū non ē ſuꝑſtitioſum ſed ꝑtinet ad ſcientiaꝫ aſtrologie.Scd̓o effectus fortuitos. vt ꝙ aliquis fodiendo debeat īuenire theſauꝝ. vel eūdo debeat cadere lapis ſuꝑ eū. vel occidi morte violēta. ⁊hmōi. Et tales euētus p̄cognoſce̓ velle vl̓ p̄nūciare ex ꝯſideratōe ꝯſtellationū ē vanū etſuꝑſtitioſū. qꝛ virtus corpoꝝ celeſtiū cuꝫ ſitnaturalis eſt determīata ad vnū effectum ꝓducēdū cū natura vnū intēdat. Illi aūt effectus poſſūt euenire ⁊ nō euenire. ⁊ vt ī pautioribꝰ ⁊ raro eueniūt. Tercio effectꝰ ſeu actꝰꝓcedentes ex libero arbitrio hoīs. ⁊ hos velle p̄cognoſcere ex cōſtellationibꝰ ē ſuꝑſtitioſum et falſum plerumqꝫ. ⁊ rō eſt qꝛ liberū arbitriū facultas voluntatis et rationis ē. Rōaūt ⁊ voluntas nō ſūt corpus nec actus ſeupotētie affixe organis corporeis. vnde cū rescorporea nō poſſit imprime̓ in rē incorporeāimpoſſibile eſt ꝙ actꝰ humani ſubdāt̉ diſpōſitioni corpoꝝ celeſtium de neceſſitate. ita ꝙſint cauſe ipſorū ꝑ ſe: ſed diſpoſitiue poſſuntinclinare influentie corpoꝝ celeſtiū ad actꝰ.Nam ipſa corpora celeſtia impͥmūt ī corpushumanum. et per ꝯn̄s ī potentias ſenſitiuas