CapitulumPrimum

rarum eſſe euangeliū ſed in ſenſu. non in cortice ſꝫ in medulla. nō in verboꝝ folijs ſꝫ in radice rōnis. .j. q. j Marchion. Sicut v̓bi gr̄a ꝙLucas refert. viij. ca. Archiſynagogū rogaſſe xp̄m vt veniret ad domū ſuā ad ſanandumfiliā infirmā Matheꝰ narrās eandē hiſtoriamix. ca. dicit Archiſynagogū ſe u principē xp̄odixiſſe. Filia mea modo defuncta ē. cū tn̄ adhūc n̄ eſſet mortua. ſꝫ qꝛ dū xp̄c iret ad domūeius mortua ē. Matheꝰ abbreuiās hiſtoriā dicit illū dixiſſe qd̓ demū factū ē. qꝛ mortua ē etita in extremis dimiſerat. qꝛ iā mortuā iudicauit quā poſtea reſuſcitauit. vn̄ in ſnīa ꝯcordant. ⁊ alias apparētes ꝯͣrietates doc. exponēdo ſoluūt. ¶ Nullo igit̉ caſu licet mētiri. Rōhuiꝰ (ẜm Tho. vbi ſupͣ) ē. qꝛ illud qd̓ ẜm ſe eſtmalū ex genere ſuo. nullo mō p̄t eſſe bonū etlicituꝫ. qꝛ ad hoc ꝙ aliqͥd ſit bonū requirit̉ ꝙoīa recte ꝯcurrāt ad ip̄m. Gonū. n. ē ex integͣcā ẜm Dioniſiū. Aēdatiū aūt ē malū ex genere. Eſt .n. actꝰ cadēs ſuꝑ indebitā materiā. Cūem̄ voces ſint ſigna naturalit̓ ītellectuū. Innaturale ē ⁊ īdebitū ꝙ aliqͥs voce ſignificet qd̓nō hꝫ in mēte. vn̄ et ph̓s dicit in. .iiij. ethicoꝝ.ꝙ mēdatiū ē d̓ ſe pͣuū ⁊ fugiendū. Ad hoc etiāfacit decret̉. ſuꝑ eo. extͣ de vſu. vbi dr̄ ꝙ nō lꝫꝓ alterius vita mētiri. Iem Bonauē. in. iij.Ꝙͣtum ad tertium. .§. iij.Nota ſeuerā punitōem ip̄ius mendatij q̄ fit adeo. in eo qd̓ dicit pͣs. Perdes tu .ſ. deꝰ. Sꝫ denō ꝑdit creaturā rōnalē niſi ꝓpt̓ mortale ex qͦvidet̉ mendatiū eſſe mortale. qd̓ verū eſt ſꝫ nōſemꝑ. Pro cuiꝰ declaratōne dicit. b Tho. ſcd̓aſcd̓e. q. cx. arti. vlt̓. ꝙ mendatiū ē mortale ẜmꝙ ꝯͣriat̉ caritati ꝑ quā aīa viuit deo ꝯiuncta.Cōtrariat̉ aūt caritati tripl̓r. Uno mō ẜm ſe.Alio mō ẜm finē intentū. Tertio mō ꝑ accidens. ¶ Scd̓m ſe quideꝫ ꝯͣriat̉ caritati ex ip̄afalſa ſignificatōe. q̄ ſi ſit circa res diuinas cōtrariat̉ caritati dei cuiꝰ veritatē occultat. velcorrūpit. vn̄ huiuſmōi mendatiū nōſolū opponit̉ v̓tuti caritatis ſꝫ etiā fidei et religionis.vn̄ hoc mendatiū ē gͣuiſſimū. ſicut cū fidel̓ inꝑſecutōe negaret ſe eſſe xp̄ianū qd̓ eſſet in obprobrium fidei qͣſi nō eſſet vera. ſicut etiā Detrus negauit xp̄m cū negauit ſe eſſe eiꝰ diſcipulū Math̓. xxvj. Si vero falſa eius ſignificatio ſit circa aliqͥd cuiꝰ ꝯgnitō ꝑtineat ad hoīsbonū: puta q̄ ꝑtinēt ad ꝑfectōem ſcīe. vt docēdo falſa ſcienter in iure. vel medicina. vel aliafacultate. vel que ꝑtinēt ad ꝑfectōem moꝝ. ſicut falſi ꝓph̓e qui ꝓmittebāt ppl̓o liberatōnemꝑmanēti in pct̄is ſuis. iuxta illud. Prophetetui vider̄t tibi falſa. Tren̄. ij. Et Hlere. vij. Nolite ꝯfide̓ ī v̓bis mēdatij dicētes Templū dn̄itēplum dn̄i. Templuꝫ dn̄i ē: ſupple ꝓteget nosa malis qd̓ falſo ꝓmittebāt ꝓph̓e. Tale mēdatiuꝫ qꝛ infert damnū ꝓximo. ꝯͣriat̉ dilectōniꝓximi. vn̄ mortale eſt. Ad idem videtur ꝑtine̓

mendatiū ꝓnunciantiū falſas indulgētias etreliquias. et in p̄dicatōne ſcienter falſa dicēdoet ꝓmittentiū miſſas et or̄ones mēdacit̉ et dicentiū ſe hr̄e aucͣtem. Si vero falſa opinio exmendatio generata ſit circa aliqͥd de qͦ nō referat vtꝝ ſic vel aliter ꝯgnoſcat̉ cū ex tali mēdatio nō dānificet̉ ꝓximus. ẜm ſe nō erit mortale. ¶ Secūdo mō mēdatiū eſt mortale rōnefinis intenti: puta cū quis intendit iniuriamdei vel nocumentū ꝓximi qͦ ad ꝑſonā. famamvel diuitias. et vtrūqꝫ eſt ꝯͣ caritatem. Nā nocere ꝓximo .ſ. notabiliter ē mortale. Sic ē intelligendū qd̓ dicit Ray. in ſecūda ꝑte ſue ſūme in dictione mendatiū in fine .ſ. ꝙ qui v̓biamēdacibꝰ in mercatōnibꝰ vtūtur dicētes remvilem eſſe caram et p̄tioſam: mortaliter peccāt ꝓpter nocumentū qd̓ inferūt ꝓximo. quodverū eſt cū intēdunt notabliter dānificare etdeciꝑe ſi poſſūt. nā de modico intēdentes nonapparet rō qͣre ſit mortalę. Ex ſola aūt intentione pct̄i mortalis peccat̉ mortalit̓. ſicut iudei cū dicebāt xp̄m eijcere demonia in beelzebub vt tollerēt famā eius Luc̄. xj. Et qui teſtificati ſunt ꝯͣ Naboth. mētiētes ꝙ maledixſſetdeo et regi vt occideret̉. j Regū. xxj. Et teſtificantes ꝯtra Stephanū ꝓthomartirē vt lapidaret̉ Act̉. vj. Et Siba occurrēs Dauid fugienti a facie Abſalonis qui mētitus eſt cōtraAiphiboſeth ꝙ noluiſſet malitioſe accede̓ adeum vt hr̄et ſubſtantiā eiꝰ. ij Regū. xvj. Si v̓ofinis intētus nō ſit ꝯͣrius caritati nec mendatiū ẜm hāc rōnem erit mortale ſicut apparetin mendatō iocoſo in qͦ intēdit̉ aliqͣ leuis d̓lectatio. vel etiā cū intendit̉ paꝝ nocumentumꝓximo. et offitioſo in qͦ intendit̉ vtilitas ꝓximi. ſicut fuit mendatiū Sare q̄ angelo negauit ſe riſiſſe ob quādā erubeſcentiā vitandamGen̄. xviij. Et Aichol q̄ mētita ē Bauli d̓ Dauid .ſ. coacta ꝙ dimiſerat eū recede̓. j Regumxix. Et Chuſi qui mētitus ē Abſaloni dicēs ſeamicū ſuū: et dās ꝯſiliū ſibi noxiū. ij Regumxv. ſꝫ vt reuerteret̉ regnū ad eum cuiꝰ erat .ſ.Dauid. ¶ Tertio mō ꝑ accidēs p̄t ꝯͣriari caritati rōne ſcādali vel cuiuſcūqꝫ dāni ꝯſequētis. et ſic etiā erit mortale. dū .ſ. aliqͥs nō veretur ꝓpt̓ ſcādalū publice mētiri. Et ſic iſto mōſ. ꝑ accidēs nonſolū ꝑnitōſum mendatiū qd̓ d̓ſe ē mortale: ſꝫ et iocoſum ⁊ offitioſū que de ſeſunt venialia pn̄t eſſe mortalia. Perdit gͦ deꝰdānatōne eterna oēs qui loquunt̉ mendatiuꝫqͦcunqꝫ iſtoꝝ modoꝝ vbi ē mortale. ẜm qd̓ intelligēdum ē illud Sap̄. j. Os qd̓ mentit̉ occidit aīam .ſ. cū mētit̉ mēdatio qd̓ ē mortale. vtꝑnitōſuꝫ. Sic dicit glo. ſuꝑ dicto p̓ſu pͣs. Perdes oēs. Ad hoc etiam facit qd̓ dicit Gr̄anus.xxij. q. ij. §. Item qd̓ dr̄ Perdes. p̄t vniuerſaliter intelligi dicta auctoritas pͣs. etiam de mēdatio veniali. Nam cum veniale diſponit atmortale. Sic quis perditur etiam mendatio