CapitulumOctauum

p̄s. Iuſtus dn̄s et iuſticias dilexit: equitatemvidit vultus eius. hec ē blaſphemia dānatoꝝin inferno. Un̄ dicit̉ Apoca. xvj. Eſtuauerūthoīes eſtu magno. ⁊ blaſphemauerūt nomendn̄i habētis ptātē ſuꝑ has plagas. Ubi dicitglo. ꝙ ī inferno poſiti ꝙͣuis ſciāt ſe ꝓ meritopuniri. dolēt tn̄ ꝙ deus habeat tantā potēciāꝙ plagas eis inferat. Pro cuius declaratōnedicit. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xiij. arti. iiij. ꝙ cū adratōem blaſphemie ꝑtineat d̓teſtatō diuīe bonitatis. illi qͥ ſūt ī inferno retinēt ꝑuerſā voluntatem auerſam a dei iuſticia in hoc ꝙ diligūt ea ꝓ quibꝰ puniūt̉ ⁊ vellent eis vti ſi poſſent. ⁊ odiūt penas q̄ ꝓ huiuſmoī pct̄is īferūtur. ⁊ dolēt de pct̄is q̄ ꝯmiſerūt nō ꝙ ip̄a odiant: ſꝫ qꝛ pro eis puniūt̉. Et talis deteſtatō diuine iuſticie ē etiaꝫ eis interior blaſphemia.Et credibile ē ꝙ pꝰ reſurrectōeꝫ erit ī eis etiāvocalis blaſphemia. ſicut in ſanctis vocalislaus dei. Ex tali tn̄ blaſphemia nō d̓merent̉.qꝛ ī alia vita nō ē locus merēdi vel demerēdi.ſꝫ recipiendi ẜm merita. Unde ſicut in beatisbona eoꝝ oꝑa q̄ ibi agūt nō ſūt meritoria ſꝫꝑtinencia ad p̄miū beatitudinis eoꝝ. ita ī dānatis mala eoꝝ oꝑa vt blaſphemare ⁊ odiredeū ⁊ huiuſmōi. nō ſūt demeritoria ſꝫ ꝑtinencia ad penā dānatōis ſue. Qui gͦ blaſphemātdeū vel ex tribulatōnibꝰ reputates īiuſtū velalio modo. officiū. et artem faciunt dānatoꝝ.Un̄ multū habebāt de ſua dānatōe timere iudei qn̄ audiebant deuꝫ blaſphemare. p̄ horrore ſceleris ſcindebāt veſtimēta ſua vel claudebant aures ſuas ne audirent. Nabuchodonoſor viſo miraculo .ſ. de euaſione trium iuuenuꝫ Ananie Azarie ⁊ Miſael̓ de fornace ignisfecit edictum per regnum ſuum cum tn̄ eſſetpaganꝰ: ꝙ quicūqꝫ blaſphemaret deum illoꝝqui ē deus nr̄ deus verus. grauiter puniret̉.Capitulum octauum de Glaſphemia ī ſpiritumſanctum. ⁊ ſex ſpeciebus eius.Via peccatū blaſphemīe cōuenit in nomīe cū peccatoblaſphemie in ſpm̄ſanctū ⁊ pct̄muidie cū īuidencia fraterne gr̄eque ē ſpeciēs blaſphemie ī ſpm̄ſanctū ⁊ odiūdei cum odio ꝓximi. ꝙͣuis realiter ⁊ ſpecificedifferāt. Ideo nūc de blaſphemia ī ſpm̄ſanctūhic agit̉. Circa qd̓ vidēdū ē qͥd ſit. ⁊ quot ſpēseius. ⁊ qūo dicat̉ irremiſſibile. Dicit. b Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. xiiij. ꝙ de blaſphemia ī ſpiritūſanctū triplicit̓ aliqui loquūt̉. Antiqͥ eī doctoe̓s.ſ. Athanaſiꝰ ylarius Ambroſiꝰ Hieronimꝰ etCriſoꝰ. dicūt pct̄m eſſe in ſpiritumſanctū qn̄ad lrāꝫ aliquid blaſphemū dicit̉ ꝯͣ ſpm̄ſāctū.ſiue ſpūſſanctus accipiat̉ ꝓut eſt nomē eſſenciale ꝯueniens toti trinitati. cuiꝰ q̄libꝫ ꝑſona⁊ ē ſpūs ⁊ ē ſanctus. ſiue ꝓut eſt nomē ꝑſona-

le ꝯueniēs vni in trinitate ꝑſone. Et ẜm hocdiſtinguit̉ Math̓. xij. blaſphemia in ſpm̄ſanctum ꝯͣ blaſphemiaꝫ ī filiū hominis. Xp̄c em̄ꝰoꝑabat̉ quēdā hūanitꝰ comedendo. bibendo ⁊alia huiuſmoī faciendo. Et quedā diuinitꝰ .ſ.demones eijciendo. mortuos ſuſcitādo. ⁊ huiꝰmodi. que quidē agebat et ꝑ virtutē ꝓpͥe diuītatis. ⁊ ꝑ oꝑatōem ſpūſſancti qͦ ẜm hūanitatē erat repletꝰ. Iudei aūt prīo dixerunt blaſphemiā in filiū hominis cū dicebant euꝫ voraceꝫ. potatorē. ⁊ huiuſmoī. vt habet̉ Math̓.xj. Poſtea blaſphemauerūt in ſpm̄ſanctū cūoꝑa que faciebat virtute ſue diuītatis. ⁊ virtute ſpūſſācti attribuebāt Beelzebub. ⁊ propterea dicūt̉ blaſphemaſſe in ſpm̄ſanctū Augꝰ. aūt ī li. de verbis dn̄i. accipit blaſphemiāſeu pct̄m ī ſpm̄ſāctuꝫ ꝓ finali īpnīa. qn̄ .ſ. qͥsꝑſeuerat in pct̄o mortali uſqꝫ ad mortē īcluſiue. qd̓ qͥdem fit non verbo oris tm̄. ſꝫ ⁊ cordis ⁊ oꝑis. nō vno ſꝫ multis. Hoc aūt verbuꝫſic acceptū dicit̉ ꝯͣ ſpm̄ſanctū. quia ē ꝯͣ remiſſionē peccatoꝝ que fit ꝑ ſpm̄ſāctū qui ē caritas patris ⁊ filij. Nec hoc dixit dn̄s iudeis qͣſiip̄i peccarent in ſpiritūſanctū. nōdum em̄ finaliter erant impenitētes. ſed admonuit eosne talit̉ loquētes ad hoc venirēt ꝙ ī ſpm̄ſanctū peccarēt. Et ſic intelligenduꝫ eſt qd̓ dr̄ inMath̓. vbi pꝰ ꝙͣ dixerat dn̄s. Qui blaſphemauerit in ſpm̄ſanctū ⁊cͣ. Subiūgit euāgeliſta.quoniā dicebant. Spiritū īmūdū habet. Illiaūt qui differūt ꝯuerſionē ſuaꝫ ⁊ penitenciāpſqꝫ ad infirmitates graues exponunt ſe magno ꝑiculo huiꝰ peccati finalis īpenitēcie. qꝛrara ē tūc vera cōuerſio ad deum. qꝛ nō videt̉moueri amore ſꝫ timore ẜuili qui nō ſufficitad ſalutē. Aportꝫ em̄ (ait Augꝰ ī libro d̓ penitēcia) nōſolū deū time̓ iudicē. ſꝫ vt anxieturꝓ gl̓ia .i. dilige̓ gl̓aꝫ dei. Et iō inquit idē. Mutos ſolet decipere ſerotina penitēcia. d̓ peni.diſ. vij. ꝑ totum. Alij aliter accipiūt dicentesblaſphemiā eſſe ī ſpm̄ſanctuꝫ. qn̄ quis peccatꝯͣ appropriatū bonū ſpūiſancto. C aūt attribuit̉ bonitas. ſicut pr̄i attribuit̉ potencia. filio ſapiencia. Un̄ pct̄m in pr̄em dicit̉ pct̄m exinfirmitate .i. ex paſſione. pct̄m in filiū pct̄mex ignorancia. pct̄m in ſpm̄ſanctū qn̄ peccat̉ex certa malicia. nōſoluꝫ ex certa ſciencia qꝛhoc etiā accidit in pct̄o ex infirmitate. ſed exip̄a electōne mali. Qd̓ poteſt ꝯtingere duplicit̉. Uno mō ex inclinatōne habitꝰ vitioſi quidicit̉ malicia. ⁊ ſic nō ē idem peccare ex malicia qd̓ peccare in ſpm̄ſanctū ſumēdo peccatūin ſpm̄ſanctū ꝓprie ꝓut eſt ſpeciale peccatuꝫ.ſꝫ large. qd̓ ꝯtingit fieri ẜm oē genus pct̄i. ethoc vtiqꝫ aggrauat peccatū: ſꝫ nō eſt ſpecialepeccatum. Alio modo peccat̉ per maliciā exeo ꝙ ꝑ cōtemptū abijcit̉ ⁊ remouet̉ id qd̓ electōem peccati poterat impedire. ſicut ſpes ꝑdeſꝑatōnem. et timor ꝑ p̄ſūptōeꝫ. ⁊ huiuſmoī.