TitulusOctauus

libellus alterius opinionem non ledat. C. delibellis famoſis. l. Si quis.Ꝙͣtum ad ſecundum. .§. ijOctm̄ detractōnis eſt multū graue. Un̄ dicitAlexāder papa. Sūma iniqͥtas frēs ē detractio. vj. q. j. Et iō ī veteri ⁊ nouo teſtam̄to p̄cipit̉ a detractōnibꝰ abſtine̓ Iacobi. iiij. c. Nolite frēs mei detrahere alterutꝝ ne in iuditiūincidatis .ſ. dānatōis. Et Sap̄. j. A detractōeparcite lingue. qꝛ ẜmo obſcurus ī bacuū nonibit. qͥnīmo Salomō admonet cū detractoribus nō conuerſari dicēs ꝓuer. xxiiij. Cuꝫ detractoribꝰ nō ꝯmiſcearis. Ubi glo. In hoc ſpecialit̓ vitio ꝑiclitat̉ totū genꝰ hūanum. Oſtenditur aūt grauitas eius ex tribus. videlicet.Primo qꝛ deo odibilis.¶ De prīo diScd̓o qꝛ ꝓprio ſubiecto nocibil̓. cit apl̓s adTertio qꝛ ꝓximo ſeſibilis.Ro. j. Detractoe̓s deo odibiles. Nullꝰ aūt odio habet̉ adeo niſi ꝓpt̓ mortale. ex quo oſtendit̉ detractōeſſe mortale. quod verum ē ẜm Tho. vbi ſupͣqn̄ fit ex intentōe denigrādi famam alteriusſiue veꝝ ſiue ſalſū dicat. ⁊ etiā ſi nō hac ītentōne ſꝫ ex loqͣcitate cū inde ſeqͥt̉ īfamatō ꝓximi. Recte aūt deꝰ odit detractorē exeo ſpālit̓qꝛ ur̄ auferre qd̓ dei ē ꝓpriū .ſ. de hoībꝰ iudicare. vel mala eoꝝ publice maīfeſtare. qd̓ ī iuditio finali oꝑabit̉. Un̄ Iob. xix. Quare ꝑſeqͥmīme vt deꝰ .ſ. ꝯdēnādo vitā meā. ⁊ carnibꝰ meisſaturamī? Ubi dicit Gregꝰ ī moral̓. ꝙ ſaturat̉carnibꝰ hūanis qͥ d̓lectabilit̓ paſcit̉ detͣctōibꝰ⁊ morſibꝰ vite aliene .ſ. alijs detrahēdo. Et invitis pr̄m legit̉ quēdā pr̄em dixiſſe meliꝰ eſſei. minꝰ malū comede̓ carnes aīaliū brutoꝝ etbibe̓ vinū tꝑe ieiunioꝝ. ꝙͣ carnes hoīm ꝑ detractōeꝫ. Sicut em̄ oſſa ſignificāt oꝑa fortiai. virtuoſa hoīm. ita carnes d̓ſignāt oꝑa īfirma ⁊ defectuoſa. Caro em̄ infirma dr̄ Math̓.xxvj. Scd̓o detractō nocet ꝓprio ſubiecto. Nāoccidit aīaꝫ ſuā. p̄uādo eā grā. Un̄ dr̄ d̓ peni.diſ .j. Hoīcidioꝝ. Qui occidit ⁊ qͥ detrahit ꝑit̓hoīcidā ē. ille corporis. iſte aīe. Detͣctio etiāexcecat hoīem. Un̄ Gregꝰ. Quid aliud detrahētes faciūt niſi ꝙ ī puluerē ſufflāt ⁊ ī ocl̓osſuos terrā excitāt vt vn̄ plꝰ d̓tractōis ꝑflant.inde minꝰ veritatis videat. xj. q. iij. Int̓ v̓ba.Hoc at̄ .ſ. qūo d̓tractō cecitatē īducat. b Tho.vbi ſupͣ ſic declarat. qꝛ hō letat̉ ī ſnīa oris ſuivt dr̄ ꝓuer. xv. Inde ē ꝙ ille qͥ detrahit: incipitmagis amare ⁊ crede̓ qd̓ dicit. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ꝓximūmagis odire: ⁊ ſic magis recede̓ a cognitōneveritatis. Nocet etiā detractō ꝓprio ſubiecto.qꝛ ſi nō penitet ⁊ ſatiſfacit. eternalit̓ cruciatur. Nec ē ꝯͣ ꝙ Augꝰ. diſ. xxv. §. Al̓. ca. Qui īaliud. dicit ad minuta pct̄a .i. venialia ꝑtine̓igne purgatorij puniēda cū nos cū oī facilitate ⁊ temeritate maledicimꝰ alijs .i. d̓trahimꝰ.hoc em̄ intelligit̉ ẜm Tho. qn̄ nō intētōe īfamādi: ſꝫ ex lapſu lingue hoc agimꝰ: nec illud

inducit īfamiā. vl̓ cū dicimꝰ mala q̄ nō ſūt crimīalia nec denigratiua famē. Si v̓o detractorvere peniteat: oportebit eū ſubire magnā ꝯfuſionē. qꝛ neceſſe ē ip̄m dice̓ ſe falſum dixiſſe ſifalſū dixit. Aliqn̄ etiā talis punit̉ a deo tꝑaliter vt patet in Maria ſorore Aaron. q̄ eſfecta eſt leproſa exeo ꝙ detraxit oÿſi proptervxorem eius ethiopiſſam. vt habetur Numeri. xij. ¶ Tertio nocet proximo .ſ. fame eius.Et quia inter exteriora bona que poſſidemꝰfama p̄eminet diuitijs eo ꝙ ꝓpinquior eſt ſpiritualibus bonis. Propter quod dicit̉ ꝓuer.xxij. Melius eſt nomen bonuꝫ ꝙͣ diuitie ml̓te. Ideo detractio eſt grauius peccatū ꝙͣ furtū ex ſe. quia maius nocumentū inde ſequit̉.licet ex crrcumſtancijs poſſet eſſe minus. Un̄Antherius papa dicit poſt Grego. Deteriores ſunt qui vitaꝫ moreſqꝫ bonoꝝ corrūpūthijs qui ſubſtancias alioꝝ prediaqꝫ diripiūt.Caueat vnuſquiſqꝫ ne aut linguaꝫ aut aureshabeat pruriētes .i. ne aut ip̄e alijs detrahat.aut alios detrahentes audiat. Sedens inquitpropheta aduerſus fratrem tuū loquebaris.ſ. detrahendo. ⁊ aduerſus filiū matris tue ponebas ſcandalum ⁊cͣ. Parcant igitur ſingulid̓tractōni lingue. cuſtodiantqꝫ ẜmones ſuos⁊ ſciāt quia cuncta que de alijs loquūtur ſuaſentencia iudic abunt̉. Nemo inuito auditorilibēter refert. vj. q. j. ex merito. Et ꝑmaximenociuuꝫ eſt detractio que irrogatur prelatis⁊ religioſis. Ande dicitur in veteri lege. Dijsnō detrahes .i. ſacerdotibus ſiue prelatis. quitenent locum dei in terris. Unde. vj. q. j. capi.Sūt plurimi. §. Ueꝝ. Maīfeſtū ē diabolū (q̄ſic̄ leo rugiēs circuit q̄rēs quē deuoret) cordibꝰ plebiuꝫ ſuade̓ vt doctoribꝰ atqꝫ paſtoribꝰſuis detractōes irrogēt. accuſēt. vt plebes lāgueſcentes nō tenentibꝰ paſtoribꝰ frena eoꝝlaſciuiāt atqꝫ ī yma ruāt. vt ſaltē ſic ꝑiclitaripoſſit. Peiꝰ malū fore nō exiſtimo ꝙͣ xp̄ianosſuis inuidere ſacerdotibꝰ. hec ibi. Detractoresfigurantur ꝑ Amonitas illos qui nūcios ſeuoratores Dauid miſſos ad conſolandū Amōde morte patris. in deriſum et īiuriā abſciderunt eis veſtes uſqꝫ ad nates. ⁊ raſerunt dimidiū barbe eſtimātes (ſed falſo) ꝙ callide fuiſſent miſſi ad explorandum terram nō ad cōſolandū. ſꝫ propt̓ talē iniuriaꝫ Dauid miſſoexercitu ſuo cū Ioab cepit eos. et ciuitatemeoꝝ extermīauit. ij Regū. x. Nūcij Dauid ſūtdoctores ⁊ preſidentes miſſi a xp̄o vt legati etoratores ad homīes mundi ad confirmandāvel renouandam amiciciā cū xp̄o. ⁊ ad cōfortandum ſub ſpe eternorum bonorū de mortei. mortificatōne appetitus ſenſualis ⁊ vitioꝝ.Sed homines praui dicentes eos deceptoresradunt dimidium barbe que ſignificat virilitatē v̓tutum: quia diminuunt eoꝝ bona oꝑanegantes ip̄a. vel mala intentione aſſerentes