SeptimusTitulus

ſequeretur ſcandalum nonſolum tiranno ſedeccleſie ſeu populo vel clero contra quem illemalignaretur ita ꝙ maius eſſet damnum ſequendum ex tali repetitōe et rehabitōne ꝙͣ exeius carentia: licitum et iuſtum videtur. hocenim videtur eſſe redimere vexatōnem ſuam.Et quod dictum eſt ꝙ nō debent dimitti taliaꝓpter ſcandalum. intelligendum videtur ꝓpterſcandalum illius ſolius. vel ita ꝙ non ſequatur aliud maius ſcandaluꝫ. De facto. b Tho.Cantarien̄. poteſt dici ꝙ forte illis temporalibus que repetebat: erāt annexa ſpiritualiaquorum rex non erat capax. ſicut ius percipiendi decimas et huiuſmodi. vel etiam quiamulta fecerunt ſancti ad ſupererogationemet maiorem perfectionem: ad que tamen nontenebantur de neceſſitate ſalutis. ſicut ꝙ Ambroſius prohibuit Theodoſium intrare eccleſiam ante publicam penitentiam factam. veleum in choro ſtare. et huiuſmodi.Tertio de ſacramen .§. vij.tis vel etiam ſacramentalibꝰ et bſu eoꝝ vtrūfalſitas aut fictio vel mutatio fieri debet ꝓpt̓ſcandalum vitandum. Et dicendum ꝙ nullafictio vel abuſus vel mutatio ſubſtātialis fieri debet. Unde nunꝙͣ debet dari hoſtia nō cōſecrata ne indigne accipiens ad iuditium ſuiſumat. quia per hoc non euadit iuditium ſumens. ⁊ ſacerdos mortaliter peccat. Sꝫ ſi peccator eſt notorius negare debet quantūcunqꝫſcandalizetur. ſi occultus denegare nō debet.Similiter propter ſcandalum vitandum cōfitentis qui ſi nō abſoluit̉: promittit ſe multa mala facturuꝫ vt deſperatū. non debet abſoluere eum ſi non proponit ſe a mortalibusabſtinere. Similiter non debet quis propterquodcunqꝫ ſcandalum vitandum vel ſue infamie vel aliorum turbatōnis celebrare in mortali exiſtens contritus. et huiuſmodi. De ſacramentalibus autem licet dicant Vil. ⁊ Archi. ꝙ poſſit fieri fictio in eis propter vitandum ſcandalum. puta in aliquo monaſteriode more eſt ꝙ conſecrentur virgines que conſecratio eſt quid ſacramentale. in cuius offitōilla que conſecratur: dicit ſe eſſe virginem. etſic eſt ibi fictio ſeu mendatium ſi hoc dicat dūconſecratur que occulte amiſit virginitatem.ꝙ ſi illa verba non diceret vel nō conſecrare.tur: haberetur pro corrupta. ⁊ ſic magnū ſcādalum et infamia ſequeretur ei. Unde dicuntprefati ad tollendum ſcandalum tale poſſe fieri talem conſecrationem cum illis verb̓ virginitatis. Sꝫ Al. et Tho. ⁊ Pe. de pal̓. in iiij.aſſerunt contrarium .ſ. ꝙ hoc fieri non debet.quia nec ſacramenta neqꝫ ſacramentalia propter vitandum ſcandalum debent mutari: ſꝫpoteſt adhiberi quedam cautela ad tollenduꝫſcandalum. puta vt fiant que nō ſunt de ſub-

ſtantia veli virginalis. vt accēſio candelarumet huiuſmodi. mutatis hijs que ſunt d̓ ſubſtātia veli virginalis. verba ſcilicet que dicūturin impoſitione veli mutato nomine virginitatis in nomen caſtitatis. Satis concor. Hoſti.et Goff. per id quod habetur extra ꝙ metuscauſa. c. j. Nomen virginitatis congruere poteſt corrupte: ſi continens ſit. Mutatio in ſacramentis quo ad ſubſtantialia fieri non poteſt propter ſcandalum vitandum vel alia decauſa etiam ex diſpenſatione pape: quia ipſaſunt de inſtitutione diuina. poſſet autem fieri in hijs que non ſunt de ſubſtantia ip̄o diſpēſante. vt circa ritus eorum. Diſpenſauit autēGregorius in quodam loco ex neceſſitate .ſ.propter carentiam epiſcoporū ꝙ ſimplices ſacerdotes poſſent criſmare ſeu ſacramentū cōfirmationis conferre ad tollendum ſcandalūvt patet di. lxxxxv. c. Peruenit. quod de iurecōmuni fieri non poteſt. vt ibi ſubditur in. c.ſequenti. et glo. et. b Tho. in. iiij. In quo ſolꝰpapa diſpenſare poteſt et non alius. al̓ nō eſſet ibi ſacramentum confirmatōnis ſi ꝑ aliuꝫfieret ꝙͣ per epiſcopum. ẜm Thomam.¶ Capitulum quintum de ſplaſphemia id eſtmaledictione que fit multipliciter contra deūvel creaturas.Laſphemiā ponit Gregͣorius in libro moral̓. eſſe filiamire. Et ſumitur hic blaſphemia ꝓmaledictione prout etiam vulgariter ſumitur. Pro cuius declaratōne. b. tho.dicit ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxvj. arti. j. ꝙ maledice̓ ideꝫeſt ꝙ malum dicere. Dicere autem tripliciterſe habet ad id quod dicitur. Uno modo ꝑ modum enunciationis. ſicut aliquid exprimiturmodo indicatiuo. Et ſic maledicere nihil eſtaliud ꝙͣ malum alterius referre: quod pertinet ad detractionem. vnde detractores quandoqꝫ maledici dicuntur. Sic ſumitur Leuitiē.xviiij. Surdo non maledices id eſt abſenti nōdetrahes. et. xj. q. iij. c. In cunctis. Ubi dicitGregorius ſcribens cuidaꝫ epiſcopo infamato iniuſte. Sanctitas veſtra debet mētem ſuam a maledicorum rumoribus hominum atqꝫ obtrectationibus diſiungere. ⁊ ſola que interne vite ſunt atqꝫ vtilitati ſubditorum proficiunt: cogitare. Sic etiam ſumitur diſtinc.xxxxvj. Clericus maledicus cogatur ad poſtulandum veniam. ¶ Secundo modo dicereſe habet ad id quod dicitur per mobum cauſe. Et hoc quidem primo ⁊ principaliter competit deo qui omnia ſuo verbo fecit. ẜm illudpͣs. Dixit et facta ſunt. Conſequenter conuenit hominibus qui verbo ſuo alios monent ꝑ