CapitulumQuintum

Et ſuꝑ epl̓as Pauli dicit idē Tho. ꝙ ſcurrilitas eſt verbū ioculatoriū qͦ aliqͥ volunt male place̓ alijs. Importat ergo ſcurrilitas geſtum vel locutōeꝫ ꝑtinētem ad inhoneſtateꝫẜm Tho. Et talia verba vel geſtus ꝓut ordinantur ad mortalia vt ad luxuriā: ſūt mortalia. Dicit idē ſuꝑ epl̓as Pauli tractans illud Eph̓. d. Omnis īmunditia aut fornicatōaut ſtultiloquiū aut ſcurrilitas que ad remnō pertinet non nominetur in vobis. Et nōſolum hoc eſt mortale qn̄ aliqͥd turpe qͥs facit aut dicit vt ꝓuocet ad luxuriā mētis velcorꝑis. ẜ etiā cū ex quadā leuitate et ſolatioqn̄ ex illo aliqͥs inducit̉ ad aliqd̓ mortale. qꝛꝑ accidēs ſcandalizat eū. Et qͥ occaſionē dāni dat dānum qͦꝫ dediſſe videt̉. extͣ de iniu. etdam. c. Si culpa. Secus aūt eſſet quando talia fierent inter virū et vxorem etiā ad ꝓuocādū ſe ad actū ꝯiugalē. Et hoc forte voluitnotare apl̓us in eo ꝙ dicit. Scurrilitas q̄ adrem nō ꝑtinet .i. ad actū ꝯiugalē. Un̄ ex hocꝙ vidit Abimelech Iſaac iocantē cū rebeccaoppinatꝰ ē illā eſſe vxorē ſuā Gen̄. xx. Iſidorus aūt ponit ſcurrilitatē inter filias luxurie. Nec hoc ē ꝯtrariū ei qd̓ dictū ē quia qn̄qꝫ a gula: qn̄qꝫ a luxuria ꝓcedit. Ex habundantia em̄ cordis os loquit̉ Math̓. xij. Et iōluxurioſus ex laſciuia q̄ habūdat ī mēte verba laſciua loquit̉ que ꝑtinēt ad ſcurrilitatē.Et cū quis gule eſt deditꝰ de leui etiaꝫ verbaet geſtus tur pes ꝓfert. Ventoſitates etiā exore vel ex ꝑte inferiori ſtudioſe emittere ſenſibiliter ob leuitatē ⁊ riſū ꝓuocandū ad ſcurrilitatē ꝑtinet et ad peccatū. Secus ſi ex inaduertētia vel ex infirmitate cui aliter obuiari non poteſt: ſeruata tn̄ modeſtia proutfieri poteſt. De verbis turpibus et luxurioſis habes ſupͣ. in ti. v. de luxuria.Quinta filia gule dr̄ .§. vj.Immūditia. q̄ ẜm Tho. vbi ſupͣ pt̄ intelligꝭvel de qͥbuſcūqꝫ ſuꝑfluitatibꝰ. vt de emiſſioneper vomitum. ſcd̓m illud Iſa. xxviij. Omnesmenſe eoꝝ replete ſūt vomitu ſordium. Et licet vtilis ſit vomitus poſt ſuꝑfluam ꝯmeſtionē vl̓ potatōꝫ. tn̄ vitioſū eſt ſubdere ſe huicneceſſitati ꝓpter īmoderātiā cibi et potus exdelectatōe gule. Si tn̄ non ex delectatōe gule ſed ex ꝯſilio medicine ꝯmedit ad ꝓuocandū vomitum in remedium alicuius languoris abſqꝫ peccato eſt. Uidetur etiam pertinere ad īmūditiaꝫ ꝙ aliquis ꝯmedat ſicut pocus ore inuncto manibꝰ lutulentis. veſtes cibis deturpās: quod aliquando accidit ex nimia voracitate et auiditate ſumendi cibum.Ꝙ aūt phariſei diſcipulos reprehenderuntquia nō lauabant manus cum manducabātMath̓ .xv. Non eſt credendū ꝙ diſcipuli xp̄ieſſent īmundi et īmodeſti ī ꝯmedendo: ſed qꝛnon ita pluries lauabant manus ſuas ī ea-

bem ꝯmeſtione ſicut pharizei faciebant. dīcMarcus euāgeliſta ꝙ ſuꝑſtitioſum et banūerat. hoc tn̄ faciebāt vt viderentur obſeruatores legis ex eo ꝙ dn̄s dicit Iſa. j. Lauamini mundi eſtōte. Sꝫ dn̄s loq̄bat̉ de lotōe aīea pct̄is ⁊ mūdicia cordis nō corꝑis. vel etiaꝫcū erāt in via ⁊ nō haberēt ita aptitudinemad lauanduꝫ manus nō curabāt de hmōi lotione edocti a mgr̄o eoꝝ ſummo. qꝛ nō lotismanibꝰ māducare panē nō cōinqͥnat hoīemMath̓. xv. cum de ſe nō ſit pct̄m. Sed precipue ad immundiciā filiaꝫ gule ꝑtinet pollutio corꝑis. qꝛ ex inordinata ſumptione cibi⁊ potus corpus patit̉ immundiciā vel in vigilia vel in ſomnis vbi eſt aliqn̄ mortale peccatū qn̄ .ſ. in digilia ⁊ voluntarie ꝓcurata excōtactu turpi vel ex cogitatione deliberatavel moroſa luxurie. De hac apl̓us ad Eph̓.v. Oīs fornicator aut īmundus non hꝫ hereditatē in regno xp̄i et dei. Hec hereditas ẜmTho. ſuꝑ epl̓as eſt fruitio dei. q̄ quidē ꝑfectahabet̉ in regno .i. ī ſtatu glorie nō tn̄ totalit̓vt .ſ. ſct̄i ꝯp̄hendant deū cognoſcēdo ⁊ diligēdo quantū cognoſcibilis et diligibilis eſt. ſicem̄ ſolus ſeipſo fruit̉ deus. et qꝛ qͣſi ꝑtialis eſtnō totalis. ideo dīc. non habet hereditatē inregno xp̄i .i. ꝑtem in illa fruitione. qd̓ regnūdicit̉ xp̄i quia ꝑ xp̄m habet̉. Et hec īmundicia ꝑtinet ad molliciē de qua ſupͣ dictuꝫ eſt.Sed vbi pollutio ſeu īmundicia ī vigilia ſitoīo inuolūtaria ꝯͣ intentōꝫ nō eſt pct̄m vtcū ꝓcedit ex infirmitate. ſicut patiēs fluxuꝫſeminis. qͥ in lege veteri habebat̉ immūdusLeuit̉. xv. vel etiaꝫ cū quis audiēs ꝯfeſſionēin ea audit valde turpia. aut loquēs cū mulieribꝰ ex cauſa honeſta: inde ſequit̉ pollutio carnis vel diſtillatō ſeminis aliqͣ ꝯͣ volūtatē ⁊ intentōꝫ ſuaꝫ ex qͣlitate ꝯplexionis vl̓ꝑ violenciā ꝯtactus alterius ipſo ſꝑ voluntate renitente. Un̄ Auguſ. Nemo impudicevtit̉ corꝑe niſi pͥus ſpūs ꝯcepta neqͥcia. IteꝫIſidorus. Nō poteſt corrūpi corpus .ſ. vitioſeniſi pͥus aīmus corruptus fuerit. xxxij. q. vj.Qn̄ aūt accidit in ſomnis quō ibi contingatpeccatū in pollutione videndū eſt in. §. ſe¶ Capl̓m quintū de pollutione in ſomnis.E pollutione nocturna ſeu eueniente ni ſōnis ſiue diurna ſiue nocturna. vtꝝ ſit pecIcatū: Nota ꝙ de ip̄a poſſumꝰ loqͥtriplicit̓. Aut ẜm ſeip̄aꝫ. Aut ẜm cauſaꝫ ſuam. Aut ẜm ſeq̄laꝫ. Cōſiderando gͦ ipſaꝫ ẜmſe pollutio nō eſt pct̄m nec etiā veniale. Rōhuiꝰ eſt ẜm. b Tho ſcd̓a ſcd̓e. q. cliiij. arti. v.Oē pct̄m depēdet ex iudicio rōis. qꝛ etiā primi motꝰ ſenſualitatis nō hn̄t ꝙ ſit pct̄m niſi inꝙͣtuꝫ iudicio rōnis reprimi pn̄t. Et ideo