Capitul ꝙ.Secundum

.ſuinnucibus ꝯfectis. et pignolata. ſil̓iter nō ſoluūt ieiuniū. hec ille. Qd̓ at̄ dicit De. nō ſoluere ieiuniū fructus cū ſumunt̉ cā medicinepr̄ intelligēdū cū ſumūt̉ ne vinū ſine aliquoſūptū diluat ſtomachū. et ſic noceat. Un̄ cūꝯn̄is vſus xp̄ianoꝝ ſit facere collatōeꝫ de ſero et aliquid paꝝ ſumere cuꝫ potu ſine aliaꝯſideratōe ꝙͣuis nō intendant ſumere ꝑ modū medicine ne .ſ. vinū noceat ſꝫ īnitant̉ cōſuetudini que ea rōne vr̄ introducta. pie eſtinterp̄tandū factū eorū et excuſandū et hocniſi ſumerēt ī notabili quātitate vel de pluribus generibus fructuū vel ſtudioſe ad nutriendum. Et qꝛ panis eſt principalis cibꝰ ordinatus ad nutriēdū: minꝰ ꝯgruū vibet̉ panē ſumere. Sumere aūt buccellā panis frāgit̉ ieiuniū. Potꝰ aūt ẜm Tho. vbi ſupͣ. qͥamagis aſſumit̉ ad alteratōeꝫ corꝑis et ad digeſtionē ciboꝝ ꝙͣ ad nutrimētuꝫ. licꝫ aliquomodo nutriat. iō licet pluries ieiunātibꝰ bibere infra vnā diem. poſſet tn̄ ita īmoberateſumere ꝙ peccaret et ꝑderet meritū ieiunij.Pe. de pal̓. idē dicit .ſ. ꝙ potus nō ſoluit ieiuniū ſiue poſt prandiū ſumat̉ ſiue ante. Sumere aūt ſine cauſa magna malū ē etſi nonfrangat̉ ieiunium. niſi in fraudē hoc faceretad ſubuenienduꝫ .ſ. fami biberet Al et Pe.Dicit em̄ Pe. de pal̓. in. iiij. ꝙ ſi qͥs nō ꝓpterfamē vel voluptatē: ſed timore ne deficeretp̄ anxietate die ieiunij ficus vel porrectā velaliquid hmōi p̄libaret an̄ horaꝫ ꝯmeſtionisqͣſi ꝑ modū medicine n̄ frange̓t ieiuniū. hoctn̄ nō p̄dicandū eſt. Ricar. aūt in. iiij. diſ. xn. circa hoc ſic dicit. Ꝙͣuis aliqui dicant ꝙbibere vinū vel ceruiſiā in mane et ꝯmedereelectuaria de ſero delectatōis cā frāgat ieiuniū: credo tn̄ cōtrariū qꝛ ꝙͣuis illa aliqͦ modo nutriant. in hoc tn̄ nō ē principalit̓ vſuseoꝝ al̓ etiā frāgeret ieiuniū bibere d̓ ſero vinū vel ceruiſiā ī collatōe qꝛ habet aliquid denutrimēto. Si tn̄ homo ī mane ceruiſiā velvinū biberet non ad extinguendum ſitim ſꝫfamē. et in ſero acciꝑet magnā electuariorūquātitatē ad ſubueniēdum fami talis faceret fraudē ſtatuto. et ꝑ ꝯn̄s frāgeret ieiuniūde re. iuris. Certū. li. vj. Credo tn̄ de bono etequo cauendū eſſe a potū vini vel ceruiſie ⁊ſimilibus magis in mane ꝙͣ in ſero. qꝛ potꝰſūptus poſt prandiū ⁊ ſiti ſubuenit et digeſtionē adiuuat inqͣtū ꝑ potū facilius et conuenientius defertur cibus ad ſingl̓a mēbra.ſuptus aūt ieiuno ſtomacho vtplurimū nocet. hec ille. Itē diebꝰ ieiunioꝝ ꝓ qualibet vice qͦ ꝯmedit vltͣ vnā vicem peccat mortalit̓.ſecundū Io. neapol̓. in qͦlibet. quia reducit̉iſtud p̄ceptū ad negatiua. Sed Durandꝰ dicit in. iiij. hoc eſſe tm̄ vnum peccatū mortale qꝛ fractio vnius p̄ceptiⁱ ꝓ vna die: ſed tāto grauiꝰ ꝙͣto pluribus vicibꝰ ꝯmedit illa die.

et iſtud ꝯn̄ius tenet̉. Et hoc niſi nouo cōtēptu pluries ꝯmederet qꝛ tūc verū eſſet dictūIo. Sed ſi quis excuſatus a ieiunio vel ꝓpt̓defectū etatis vel ꝓpter laborē vel aliā cauſārōnabilē: pt̄ tn̄ vti cibis qͣdrageſimalibꝰ ⁊ expoluptate vl̓ incuria vtit̉ lacticinijs. ouis vl̓carne mortaliter peccat. qꝛ cōtͣ p̄ceptum facit eccleſie que ordinauit tali die vti qͣdrageſimalibus cibis. vt diſ. iiij. c. Deniqꝫ.Tertio vitiatur ieiuni­ .§. x.um ex hore nimia āticipatōe. Circa qd̓ De.de pal̓. ī. iiij. diſ. xv. dicit ſic. Ieiuniū frangitur notabilis hore anticipatōe ſine cā .ſ. rationabili. Dico aūt horā nonā congruā omni tꝑe etiaꝫ in qͣdrageſima. nec oportet expectare tūc veſꝑam diei ẜm offitiū vt .ſ. an̄ꝙͣ celebret̉ veſꝑtinū offitiū non comedat̉. de ꝯſediſ. .j. Solent. Et tardius debet comedi in qͣdrageſima ꝙͣ in alijs ieiunijs. Et ſic in qͣdrageſima poſt offitium veſꝑarum ante horampeſꝑtinam licet edere. Ex quo conſtat ꝙ nona tranſit ſicut in alijs ieiunijs poſt offitiuꝫnone licet ante horam nonam dum tamē cōſtet horam ſexte trāſiſſe. poteſt tamē in hocdiſpenſare circa horam vel ꝓpter debilitatē.vel ꝓpter lectionem. vel ꝓpter iter. vel ꝓpt̓ alias pias cauſas. vel propter hoſpites. hec ille.Sed. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxlvij. arti. vij. aſſignans rationē quare hora nona eſt cōueniens hora comedendi pro ieiunio ſic dicit. Ieiunium ordinatur ad deletionem culpe. et repreſſionem carnis. ita tamen ꝙ per hoc natura non multum grauet̉. Eſt aūt debita etꝯn̄is conſuetudo hominibus comedendi circa horam ſextam. et ratio eſt quia iam videt̉eſſe cōpleta digeſtio nocturno tempore naturali calore interius reuocato ꝓpter frigusnoctis circūſtanſ. diffuſio humoris per membra cooꝑante ad hoc calore diei uſqꝫ ad ſūmum ſolis aſcenſum. tum etiam quia tuncprecipue natura corꝑis humani indiget iuuari contra exteriorem aeris calorem ne humores interius adurātur. Et ideo vt ieiunāsaliquam afflictōnem ſentiat pro culpe ſatiſfactōe conueniens hora taxatur comedendi ieiunantibus circa nonam coīter. Etiamiſta hora cōgruit miſterio paſſionis criſti q̄cōpleta fuit hora nona qn̄ inclinato capitetradidit ſpiritum. Ieiunantes em̄ dum ſuaꝫcarnem affligunt paſſioni criſti conformantur. Non tamen requiritur hora determinata ẜm ſubtilē examinatōꝫ: ẜ ẜm groſſā extimatōꝫ. ſufficit em̄ ꝙ ſit circa hanc horā. hecille. ¶ Tardare aūt poſt nonam quacūqꝫ hora nō vitiat ieiunium niſi fiat ex ſuꝑſtitōne.Ꝙ aūt ī veteri teſtamēto ieiunarent uſqꝫ atveſperam id eſt ſero congruebat talis hora illi ſtatui qui aſſimilatur nocti. Status autēnoui teſtamenti aſſimilatur diei ⁊ iō ſufficit