TitulusSextus

ieiuniuꝫ dicentes. qͣre ieiunauimꝰ et nō aſpexiſti; humiliauimus animas noſtras et neſciſti? Rn̄dit eis deus per Iſa. lviij. Ecce ī dieieiunij veſtri inuenitur voluntas veſtra. q.d. nō vere vos humiliaſtis. non ſecunduꝫ voluntatē meam ſed veſtram ieiunaſtis. et ideonon exaudiui vos.Et primo ex mentali indiſpoſitōe.Secundo ex cibatōnis plurificatōne.Tertio ex hore notabili anticipatōne.Ꝙͣtum ad primumᵐ. §. viij.Ꝙ ieiunium corꝑaſe ſit deo gratum oportetꝙ tollatur indiſpoſitō mentis. Un̄ dicit dn̄sIoelis .j. Sanctificate ieiunium facite modo d̓bito vt ſit ſanctū .i. mihi d̓dicatū. Et hocExcludendo vanū reſpectū.Exhibendo liberū affectum.Addendo pium effectum.¶ Primo quideꝫ debet tolli de mente omnisintentō vana que poteſt eſſe quintuplex ẜmillum verſuꝫ Abſtinet eger. egens. cupibus.gula. ſymia virtus. Ieiunat em̄ aliquis quiaſentit ſe grauatuꝫ cibo. etſi ꝯmederet ſibi noceret. ſicut prima die qͣdrageſime. Alius ieiunat quia nō habet ad ꝯmedendū. ſi habet pacientiam aliquid eſt. Alius ieiunat ꝓpt̓ auaritiam quia non vult tantuꝫ expendere bisꝯmedendo. vel quia habet lucra p̄ manibusin apotheca que non vult amittere vnde oſqꝫ ſero manebit ieiunus. Aliꝰ ieiunat ꝓptergulam quia forte iturus eſt ad aliquod ꝯuīuium. et ideo vt famelicus accedat ⁊ meliusꝯmedat: illa die vel p̄cedenti ieiunat. Aliusieiunat ꝓpter ȳpocriſim vt ſymia que effigiat actus humanos. et tn̄ homo nō eſt. ita .ſ.ypocritaº ieiunat vt teneatur bonus qui tn̄non eſt bonus. Quicūqꝫ iſtoꝝ ieiunat al̓ nōieiunaturus nō ſeruat p̄ceptū eccleſie. Cumieiunaretis inquit dn̄s iſtis Zach̓. vij. nūqͥdieiunium ieiunaſtis mihi? q. d. non. ſed vob̓.Sed vos cum ieiunatis dicit xp̄s Math̓. vj.nolite fieri ſicut ypocrite triſtes: ſed puro reſpectu et intentōe ꝓpter deum et ad obediendum eccleſie ieiunate. ¶ Secūdo oportet habere affectum liberum a peccato ꝯmiſſo ⁊ cōmittendo. Nihil em̄ ꝓdeſt ieiunare et alia religionis .i. criſtianitatis oꝑa facere niſi mēsab iniquitate coherceatur inquit Pius papa de peni. diſ. iij. Nihil ꝓdeſt .ſ. ad vitam eternam. Qui em̄ facit ieiuniuꝫ quodcūqꝫ ī mortali nō valet ſibi ad meritum nec ad ſatiſfactōnem. valet tn̄ ſibi ad ſatiſfaciendum precepto eccleſie. ẜm Alber. in. iiij. vt nō peccetmortaliter ſeruando ieiuniū quod incurreret ſi nō ſeruaret. Et iō quātumcūqꝫ peccator dimittere non debet. Melius tamē et vtilius ſi ꝑ ꝯfeſſionem vel ſaltem ꝯtritōnem liberaret affectū ſuuꝫ a ſeruitute peccati Math̓.vj. Tu aūt cum ieiunas vnge caput tuum. ⁊

faciem tuam laua .i. ꝯſcienciā .ſ. a peccatis.Et Iſa. lviij. dicit dn̄s Hoc eſt ieiuniū qd̓ elegi. diſſolue colligatōnes impietatis .i. malasſocietates cū quibus ligatus es in offitijs vl̓ꝯtractibꝰ vel maleficijs. Solue faſciculos deprimentes te .i. obligatōnes reſtitutōnum. eteos qͥ ꝯfracti ſūt liberos .ſ. dimitte. qͥ ſolue̓ n̄poſſūt nō ī carcere teneas. et om̄e onꝰ diſrūpe .ſ. pct̄i ꝑ ꝯtritōꝫ. Tertio oꝫ adhibe̓ piū effectū ꝑ orōnem qͦ ad deū. Bona ē em̄ oratiocū ieiunio. dicit Thobias. xij. Magis em̄ dꝫtali tꝑe inſtare orōni: Et vt magis orō ſit d̓uota: egrediat̉ ſpōſus de cubili ſuo et ſpōſade thalamo ſuo dicit dn̄s Ioel̓. ij .ſ. ad adorādū abſtinendo ſe ab actu ꝯiugali. nō tn̄ niſid̓ ꝯn̄i ꝯſenſu ⁊ ꝯtinētia vtriuſqꝫ. Ad hoc hortant̉ doctores non p̄cipiunt. vt. xxxiij. q. iiij.Quotiēſcūqꝫ. Debet adhiberi pius affectusad ꝓximū dando ei elemoſinā. qd̓ eſt ad beneeē ſeu ad ꝑfectōꝫ n̄ ad neceſſitatē ieiunij ẜmAlber. Un̄ dn̄s Iſa. lviij. Hoc ē ieiuniū quodelegi. frāge eſurienti panem tuuꝫ. et egenos⁊cͣ. Debet adhiberi pius effectus qͦ ad ſeip̄mvt cū diſcretōe ſumat cibū vitādo ſuꝑfluitatem ciborum et neceſſitatē ſumendo. Un̄ Hieroꝰ. Sint tibi ieiunia pura qͦtidiana et moderata. Quotidie prandere. qͦtidie eſurire. deꝯſe. diſ. v. Sint tibi.Secundo vitiatur ie .§. ix.iuniuꝫ cū ꝯmedit̉ pl̓ibꝰ vicibꝰ ꝙͣ vna. Procuius declaratōne dicit. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q.cxlvij. arti. vj. ꝙ ieiuniū ē ab eccleſia inſtitutū ad ꝯcupīam refrenandā. ita tn̄ ꝙ naturanō ſoluatur ſeu deſtruat̉. Ad hoc aūt ſuffice̓videt̉ vna ꝯmeſtio ꝑ quā homo et nature ſatiſfacit et tn̄ ꝯcupīe aliqͥd detrahit diminuēdo ꝯmeſtionū vices. Et iō eccleſie moderatōeſtatutū ē vt ſemel in die a ieiunātibꝰ ꝯmedatur. Si qͥs gͦ ꝯmedat pluries in die frāgit ieiuniū. Un̄ nota de collatōe q̄ fit de ſero dicit.b Tho. vbi ſupͣ ꝙ electuaria etſi aliqͦ mō nutriāt. nō tn̄ aſſumunt̉ ad nutrienduꝫ ſed adiuuādū digeſtionē. vn̄ nō ſoluūt ieiuniuꝫ ſicut nec aliaꝝ medicinaꝝ aſſūptio. niſi fortealiquis ī fraudem electuaria in magna quātitate aſſumat ꝑmodū cibi. Pe. de pal̓. ī. iiij.diſ. xv. ſic dīc. Bina ꝯmeſtio frāgit ieiuniūeoꝝ .ſ. q̄ ꝯn̄iter ſolēt ſumi in cibū vbi etiā fructus ceraſa. pira et nuces ꝯputant̉. qꝛ ī locorefectōis aſſūmunt̉. vt in prandio et cena. ⁊herbe etiā. qͥa ſācti patres herbis veſcebantur. Excipit̉ cū cā mediciue ſumunt̉. tūc em̄nō ſoluūt ieiuniū eccleſie ſꝫ nature. Electuaria ⁊ oīa alia hmōi q̄ ꝯſueuerūt ſicut ſpēs ſumi poſt prandiū ad iuuandā digeſtionē. etiāſi ex talibꝰ ꝯfecta ſint q̄ ꝑ ſe in cibū ſumi cōſueuer̄t: dūmō ſint alterata ſicut ꝑ decoctōꝫvel ꝯfectōnē q̄ nō in cibū ſed in cibi adiutoriū ꝯn̄iter ab utentibus aſſumūt̉. vt ī dactil̓