CapitulumDuodecimū
etiaꝫ cūcta que poſſederāt in mundo derelinquūt. ſemetip̄os deſpiciūt. nullam pn̄tis vitegloriam requirunt. ab huius mūdi ſe actiōibus ſeꝑant. ſed tn̄ adhuc vīculo carnalis cognationis ligati. dū amori ꝓpinquitatis indiſcrete deſeruiūt. ad ea ſepe ꝑ affectum cogitationū redeūt que iā cū ꝓprio deſpectu ſubegerūt. Cumqꝫ pluſꝙͣ neceſſe eſt carnis ꝓpinquos diligūt retracti exteriꝰ a cordis parētediuidūtur. Nam ſepe quoſdaꝫ videmus mūdum ⁊ oꝑe ⁊ ꝓfeſſione reliquiſſe. ⁊ tn̄ ꝓ inordinato affectu ꝓpinquoꝝ p̄toria irrūꝑe. terrenarum reꝝ iurgijs vacare. libertateꝫ intimequietis relinquere. ⁊ mūd̓i ſtudia iā detractareꝑare. hec omīa Gregꝰ. Et ego vidi tales intalia incidere. ⁊ tandeꝫ ꝓpter inordinatū affectum ꝓpinquoꝝ corꝑe ⁊ aīa male fortunari.om̄e ꝓpoſitum boni dimittere. Et paulo īfraſubdit ibi Greg. Sic quiſqꝫ debet ꝓpinquorūneceſſitatibus comꝑati vt tn̄ ꝑ compaſſionēnō ſinat vim ſue intētionis impediri. vt affectus mentis viſcera impleat: ⁊ tamē a ſpirituali ꝓpoſito nō auertat. ⁊ amore ſpūaliumdilectionem in ſe ꝓpinquoꝝ vincant. Quodpulcre figuratū in illis vaccis oſtendit quasapplicauerūt philiſtei ad ferendū plauſtꝝ ſuper quod poſuerant archam dn̄i. dicit̉ em̄ d̓eis. jReg. vj. Tollentes duas vaccas que lactabāt vitulos iūxerunt ad plauſtꝝ: vituloſqꝫ earū clauſerūt domi. Et paulopoſt ibant īdirectū vacce ꝑ viam que ducit bethſamis. ⁊itinere vno gradiebantur ꝑ gentes ⁊ mugiētes ⁊ non declinantes neqꝫ ad dexteram neqꝫad ſiniſtram. Uacce iſte deſignāt viros ſpirituales. ⁊ p̄latos. ⁊ doctores. qui ī plauſtro mētis debent portare archaꝫ ſcientie ſacre ſcripture. in qua ꝑmaxime ſūt xp̄i miſteria abſcondita. figurata per ea que ī archa erant.Uituli ſūt eorū ꝓpinqui vel filij ſpirituales.Bethſamis interptatur domus ſolis ſignāsdomū glorie. Hebent gͦ prelati ⁊ doctores cūſuꝑna ſcientia ad eterne lucis habitaculumſe dirigere. ⁊ cum incedūt attendētes neceſſitatibus ꝓpinquoꝝ vel filiorum ſpiritualiuꝫcorꝑalibus vel ſpūalibus deſignatis ꝑ clauſuram eorū. mugire quidem debēt ꝑ compaſſionem ad eos: ſed colla poſterius nō flectere. nec ab itinere ceſſare. ſed bethſamis tēdere. non declinando ad dexteram neqꝫ ad ſiniſtram .i. viam rectitudinis tenēdo. ad vicinaerroris latera ꝓ affectu pignerum non declinare. ſicut fecit Ib qͥ audita (nō dico neceſſitate ſꝫ) morte filiorū quaſi mugitum deditdum conſo capite ī terram corruit. ſed mugiens rectō itinere iuit. quia os ad laudem deiaperuit dicēs. dn̄s dedit ⁊cͣ.Secundo procedit in .§. ij.cōſtantia ex horrore afflictionis. Ꝙͣuis em̄quis ꝓponat firmiter ſe habere ī bonis ope-
ribus ⁊ non declinare a rectitudine propterquecūqꝫ aduerſa ſibi occurrentia. quādo vibet ſibi de ꝓpinquo imminere aliqd̓ magnuꝫpericulū tribulatōnis. aut quādo incipit pati anguſtias ⁊ dolores. recedit a ꝓpoſito aſſētiens alicui malo vt euadat mala imminentia. Unde dicit̉ Iac. j. Uir duplex aīmo incōſtās eſt ī omībꝰ vijs ſuis. Sicut ſimplex aīodicit̉ qui ī oībus oꝑbus ſuis reſpicit ad deūomībus p̄ponēs comodis mūdi. Ita duplexeſt qui reſpicit ad ſaluteꝫ aīe ⁊ corporis. vnūanimū .i. affectum habēs ad deum. aliū ad cōſeruationeꝫ corꝑis ſui: nec ad deum habꝫ itaanimuꝫ quin admitteret aliquid ſeu faceretꝯtra deum ꝓ ſui conſeruatōe ⁊ ſuarū rerum.Hic igit̉ inconſtans eſt ī omībus vijs ſuis qꝛcito recedit a ꝓpoſito ꝓpter aduerſa. De hꝰmodi dicit p̄s. In ignem deijcies eos. ī igneꝫſ. tribulatōnis. ī miſerijs nō ſubſiſtent .i. nonfirmi ſtabūt ī concepto ꝓpoſito v̓tutis. Diſcipuli dn̄i fecerūt ſibi firmū ꝓpoſitum tempore paſſionis appropinquāte ip̄m nō deſere̓⁊ Petrus magis ꝓmittens ī carcerē ⁊ ī mortem ire ſecum: ſed cū viderent ſibi imminerepericulum mortis capto a iudeis ī orto om̄sfugierūt. Petrus ad interrogatōnem aliorūne crederet̉ diſcipulus eius. ter euꝫ negauitcum iuramento Math̓. xxvj. ⁊ ſic fuerūt incōſtantes in ꝓpoſito. Sed timendo morteꝫ carnis tue (ait Augꝰ) dabis mortem aīme tue.Eſto fidelis uſqꝫ ad mortem ⁊ dabo tibi coronam vite Apoc̄. ij. Fidelis .ſ. ſeruādo ꝓmiſſa ībaptiſmate videlicet abrenūciare diabolo ettemptatōnibus eius. Firmus perſiſtendo invia mandatoꝝ. ⁊ hoc uſqꝫ ad mortē incluſiuei. etiam in his in quibus ſequitur mors. queeſt vltimum terribilium. Sanctus Urciſinꝰmedicus iaꝫ ſuſtinuerat multa martiria cōſtanter pro fide xp̄i. ſed ductus ad decollandum cepit expaueſcere. ⁊ quaſi a ꝓpoſito recedere: ſed confortatus verbis ſancti Uitaliſreſumpto vigore ſpiritus mortem ſuſcepit.Non coronabitur niſi qui legitime certauerit (inquit apoſtolus) ꝯtra aduerſa temptationum ⁊ tribulationis ita .ſ. ꝙ ſit conſtansuſqꝫ ad mortem. Qui em̄ nimis timent ⁊ horrent aduerſa hi non ſūt apti ad vincenduminimicos ſpirituales: vn̄ nec ad regnū. Vndeī huius figuram legimꝰ in libro Iudic. vij. c.ꝙ cum Gedeon deberet pugnare ꝯtra Madianitas ⁊ multis milibus congregatis cuꝫ eode populo dei. Primo ex iuſſu dei ſequeſtratiſūt a bellare debentibus omnes pauidi. ⁊ remiſſi ad domos ſuas. Secūdo facta eſt iterūalia probatio ſeu examinatio eorum qui deberent pugnare. videlicet vt omnibꝰ congregatis et pergentibus ad potandum ad aqͣrūfluenta. qui non genuflexi ſed erecti aquamſumerent manu ad os proijciendo. illi vt apti