CapitulumDecimū

ſedebat ſecus viā ⁊ mendicabat. qui clamāsad Ih̓m vt videret: lumen recepit Luc. xviij.Uel cęlidoniuꝫ .i. cecum a natiuitate qui lauans ſe in natatoria ſiloe ad mandatum xp̄iniſum recepit Ioh̓. ix. hec lotio fit moraliterin cōtritione ⁊ ꝯfeſſione. Omīa (inquit Laurentius) in ꝯfeſſione lauantur.Capitulum decimumde Precipitatione.Recipitatio eſt ſecūdafilia luxurie que etſi frequenterꝓcedit ex luxuria. tn̄ ex alijs vitijs etiam ꝓcedere poteſt. ⁊ aliqn̄Et ſpāle peccatuꝫ. aliqn̄ circūſtantia aggrauans peccatū. Difficile eſt auteꝫ intelligereut eſt ſpāle peccatū. niſi cū alio adiunctū.At ī hoc cōſiſtit. ꝙ homo de agendis vbi pt̄eſſe dubiū nō habet ſufficiētem examīatiōeꝫ⁊ ꝯſilium mentis. ſed ſubito diſponit ⁊ ponitſe ad faciendū quod menti occurrit. ꝯtra illud. Nihil ſn̄ cōſilio facias (Ecc̄. xxxij) .ſ. mētis. Ad hāc inſtigat diabolus dicēs mēti qd̓xp̄o ſuaſit Math̓. iiij. Mitte te deorſuꝫ .i. p̄cipita te ad malum. Et ad hanc p̄cipitationēꝑtinet ꝙ aliquis deficiat a docilitate qua qͥsdiſcit ab alijs ſeu acquieſcit eoꝝ conſilijs. ⁊ amemoria qua reſpicit ad preterita geſta. ⁊ aratōe qua quis bene eſt diſcurſiuꝰ et ratiocinatiuus vt poſſit bene applicare vniuerſaliaprīcipia ad ꝑticularia que ſūt varia ⁊ incerta. q̄ ſūt ꝑtes integralis prudētie .ſ. docilitaſmemoria. ⁊ ratio. Et memoria ⁊ rō nō ſumūtur ꝓ potētijs ſed ꝓ bono vſu eaꝝ. Et de hacloquēs pſal. lj. p̄s. ait. Dilexiſti oīa verba p̄cipitatōis lingua doloſa. ꝓpterea dn̄s deſtruet te in finem. Ubi notat̉ ⁊ culpa ⁊ pena ſb̓ſecuta. culpa cum dicit. verba p̄cipitatiōis.pena cū ſubdit. deus deſtruet te ⁊cͣ .ſ. ꝑdendo.ſ. in mortem eternam.Primū eſt verbum cordis.Secūdum eſt verbū oris.Terciū eſt verbū operis.¶ De verbo cordis ait.§. j.ibem pͣs. Qui loquitur veritateꝫ ī corde ſuo.Ab iſto verbo qd̓ eſt ꝓpoſituꝫ faciendi aliqͥdincipit p̄cipitatio. vt .ſ. ſine ſufficiēti examinatione ſubito diſponat facere qd̓ pͥmo menti occurrit. Iob. xviij. Precipitabit eū .ſ. peccatorem ꝯſilium ſuū ⁊ immittet ī rete pedesſuos. ꝑ hoc em̄ capit̉ ⁊ tenetur diuerſis malis. ¶ Sed ꝓ declaratione huiꝰ materie .ſ. p̄cipitatōis dicit. b Tho. ſcd̓a ſecūde. q. liij. ꝙ p̄cipitatio h̓ dicit̉ ad ſil̓itudinem ī rebꝰ corꝑalibus. Dicit̉ em̄ p̄cipitari ẜm motū corꝑaleꝫquod a ſuꝑiori in ima venit ẜm impetū quē-

dam ꝓprij motus vl̓ alicuiꝰ impellētis nō ordinate deſcendēdo. ſic̄ ad literam dr̄ de Raziaꝙ p̄cipitauit ſemetipſū viriliter ī turbas (ijachab̓. xiiij) ne .ſ. caperetur a gentilibꝰ. etde mulieribus que circūciderant filios ſuos.vt obſeruarent legem dei ꝙ precipitauerūteas ꝑ muros ciuitatis. ij Machab̓. vj. Sūmūauteꝫ anime bonū eſt ip̄a ratio. inquit Tho.Imum autē eius eſt operatio ꝑ corpus exercitata. Gradus autem medij ꝑ quos oportetordinate deſcendere ſunt iſti. memoria p̄teritorum. intelligentia preſentium. ſolertia ī ꝯͣſiberandis futuris euentibus. ⁊ ratiocinatiocōferens vnū alteri. ⁊ docilitas ꝑ quaꝫ quisacquieſcit ſententijs maiorum. que ſunt partes integralis prudentie. ad quas ꝑtinet bene cōſiliari. ⁊ ꝑ hos gradus deſcendit homorecte cōſiliando. Siquis autem feratur nonagendo per impetum volūtatis vel paſſioīspertranſitis his gradibus erit vitiū precipitationis ⁊ imprudentie. de quo poteſt intelligi illud Deutro. xxxij. ca. ī cātico. Audite.Gens abſqꝫ cōſilio ⁊ ſine prudentia eſt .ſ. pervitium precipitationis. vtinā ſaperent quoad preterita recogitāda. ⁊ intelligerent qͦ adp̄ſentia ordinanda. ⁊ nouiſſima ꝓuiderent qͦad pericula futura euitanda ſiue intuenda.Et ſi aliquis p̄cipitanter facit aliquid auertens ſe a regulis diuinis vt cōtemnens ⁊ repudians diuina documēta ſic eſt mortale. Etdicit̉ etiā temeritas talis p̄cipitatio. Si v̓op̄cipit anter agit abſqꝫ ꝯtemptu diuine regule. ſed cum detrimento ſeu defectu eorū q̄ ſūtde neceſſitate ſalutis. iteꝝ ē mortale vel circūſtantia que reꝑitur cū mortali. ſicut cumdebeat quis ſemel in anno ꝯfiteri ⁊ communicare. ſubito accedit ad ꝯfeſſionem ſine aliqua p̄cogitatione. cum tamen habeat multaintricamenta et grauia peccata. ꝓpter quodparum dicit ⁊ multa omittit grauia que defacili mēti occurriſſent. ⁊ ſic ſubito cōicat īdiſpoſitus. Iſte precipitanter facit ꝯfeſſioēꝫ⁊ eſt ibi mortale peccatum. Similiter ſiquishabēs diſputare cum infidelibus et de rebusarduis. ponat ſe p̄cipitanter ad hoc ſine aliqua p̄uiſione. vnde ꝓbabiliter deficere poſſitet cōfundi fides cui obuiare potuiſſet ꝑ maturam preuidentiam mortale eſſet niſi a ſpirituſancto induceretur ſicut apl̓i. quia ſpirituſſanctus nō eget tempore. Si auteꝫ aliqͥt̉p̄cipitanter operatur abſqꝫ detrimēto eorumque ſūt de neceſſitate ſalutis erit veniale. Etquia luxuria maxime abſorbꝫ conſilium. iōponitur p̄cipitatio filia luxurie. Temeritasenim ẜm Tho. vbi ſupͣ. vno modo ꝓcedit eximpetu voluntatis vel paſſionis. alio modoex contemptu regule dirigentis ⁊ hoc ſecundum ꝓprie importat temeritas. Unde ex hocdicitur ex radice̓ ſuperbie ꝓueīre. qꝛ refugit