CitulusQuintus

Et ratio eſt ſcd̓m Tho. in. iiij. quia inter mortale ⁊ veniale eſt infinita diſtancia. Nam mortali debetur infinita ſcd̓m diuturnitatem .i.infernalis. Ueniali autem debetur penitēciafinita ⁊ temporalis. Sꝫ pro fornicatione habetur taxata penitencia .ſ. ſeptem annorum.ſicut pro adulterio. ꝑiurio. homicidio. ⁊ huiꝰmobi. vt habet̉. xxij. q. j. Predicandum. vt .ſ.ꝑ penitenciam ſeptiformis gracia ſpirituſſācti per peccatuꝫ amiſſa ⁊ reparetur vel reꝑarari oſtendatur. xxxiij. q. ij. Hoc ipſum ī glo.Ex quo ſequitur ꝙ peccatum mortale. propt̓quod ait Apoſtolus. j Teſal̓. iiij. Hec eſt voluntas dei vt abſtineatis vos a fornicatione.quia ꝑdidiſti omnes qui fornicantur.Ꝙͣtum ad tertium .§. iiij.ſubtrahitur vtiqꝫ dei preſencia per graciaꝫ ꝑfornicationeꝫ. Unde dicit abs te .ſ. tales ſuntſeu efficiuntur per hoc vitiū. abs te. i. ſine te.Sed ve eis cum receſſero ab eis dicit dominꝰOſee. vij. Fornicatores enim deus punit. angelus fugit. diabolus colit. ipſum proximumledit. ¶ Ꝙ deus puniat fornicatoe̓s ſeuere patet per illud quod ait Apoſtolus. jCorin. x.Neqꝫ fornicemur ſicut quidem eorum fornicati ſunt. ⁊ ceciderunt vna die. xxiij. milia. quādo .ſ. populus iſrahel fornicatus eſt cum filiabus Aoab. Hiſtoriam habes Numeri. Et ſicpe fuit eis. Et hoc merito. quia facit de tēplodei domum meretricum. j Corin. vj. Aembraveſtra ſunt templum ſpirituſſancti. Et in figuram dic̄itur. ij Machab̓. vj. ꝙ templum deierat plenum cōmeſſationibus ⁊ ſcortantiumcuꝫ meretricibus: quod ſumme diſplicet deo.Fornicatio ait Iſidorus maximum ſcelus ꝑcarnis īmunditiam quia templum dei violatxxxij. q. vij. ca. Nonſolū. ¶ Angelus fugit tantum obprobrium cum ſit puriſſimus ⁊ munditiam diligat. Angelis ſuis mandauit de te.(ait pſalmiſta) vt cuſtodiāt te. Sꝫ ſi filia regis daretur alicui in cuſtodiam. ⁊ illa fornicaretur. nōne ſūme diſpliceret ei? Ber. In qͦuis angulo reuerenciam exhibe angelo tuo.nec audeas preſente eo facere: quod nō faceres me vidente. horret igitur tantum fetorē.Unde in vitis patrum habetur ꝙ cum angelus bonus comitaretur quendaꝫ ex patribustranſeunte coram pulcro iuuene et bene ornato ſed luxurioſo. angelus clauſit ſibi nae̓s.Et cum pater ille interrogaret cauſam. cuꝫornamenta eiꝰ redolerent. Reſpondit ꝙ propter luxuriaꝫ cui erat deditus ei fetebat: ⁊ ſicquerebat fugere eum. Et ſic ve eis. Diabolꝰlibenter habitat in mente luxurioſi. Un̄ Iobxl. Dormit Behemot in locis humentibus .i.in mentibus carnalibus. Item Iob. xl. Fortitudo eius in lumbis eius. et virtus illius invmbilico ventris eius. In lumbis enim dicit̉

eſſe ſedes luxurie in viris. ⁊ ī muliere dicitureſſe in vmbilico: inde ſemen ab eis deciditur.Propterea diabolus habitat in eis. quia ml̓tum lucratur cū eis pluſꝙͣ per alia vitia. Nāduos capit ſimul fornicantes vbi per alia vitia vnum. Et in figuram huius legio d̓monūeiecta ad imperium chriſti. a quodam: petijtlicentiam intrandi gregem porcorum. et accepta precipitauit eos in mare. vt habet̉ Math̓. viij. ⁊ Luce. viij. ad ſignificandum ꝙ libenter habitant in luxurioſis figuratis per porcos qui d̓lectantur verſari in ſceno. Et īde p̄cipitat in mare vitiorum. Ue autem eis quosinhabitat diabolus. Ledit cor ſuum. quia vtdicitur Eſee. iiij. Fornicatio ⁊ vinuꝫ ⁊ ebrietas auferunt cor. Proximus leditur exindequia ſi generatur filius illegittimus ē. ⁊ priuatur omni dignitate temporali. ⁊ eccleſiaſtica ordinationum ⁊ prelaturarum niſi legittimetur. ac etiam hereditate paterna. et contumeliatur a cunctis. Et frequenter quia ſuntmalorum morum nocent toti parentele. ſicutpatet ī. Abimelech filio Gedeonis nato ex cōcubina. quia mortuo patre interficere fecit.lxx. fratres legittimos vno excepto qui fugitvt ſolus dominaretur. vt habetur Iudic̄. ix.ca. Unde dicitur. diſ. lvj. ca. Si gens. De conmixtione meretricum eſtimandum eſt degeneres populos ignobiles ⁊ furentes libidineomnes fore procreandos ⁊ ad extremum vniuerſam plebem ad deteriora ⁊ ignobiliora vrgentem. et nouiſſime nec bello fortem. nec infide ſtabilem. nec honorabilē hominibus. necdeo amabilem eſſe prouenturaꝫ. ſicut alijs gētibus hÿſpanie ⁊ prouincie ⁊ burgundiorumpopulis (que a deo recedentes fornicate ſūt)contigit. Aduertendum etiam ꝙ cum ſcd̓mtheologos in. .iiij. ⁊ canoniſtas affinitas contrahatur per fornicationem nullam conſanguineam eius cuꝫ qua quis fornicatus ē poteſt habere in vxorem uſqꝫ ad quartum gradum incluſiue: quod ſi fecerit matrimoniumnullum eſt et continue in peccato moranturdum ſciunt factum. Et ſic ve eis. ⁊ demū eternum ve. quia ẜm Gregorium. Aomentaneūeſt quod delectat. eternum quod cruciat. Figuratur talis per ÿdropicum. qui quantopl̓bibit tantoplus ſitit. ſic inſatiabilis eſt voluptas ẜm Bedam ſuꝑ illud. Ecce quidā ydropicus erat ante illum .ſ. Iheſum Luce. xiiij.