CapitulumSeptimū

bitateꝫ eius capiant. In hoc teſtamēto agit̉te materia cōfeſſiōis. de materia diuine laudatōis. ⁊ d̓ materia p̄dicatōis. ⁊ totiꝰ xp̄ianereligioīs. Aſſumit gͦ ypocrita teſtamentūtei ꝑ os ſuū ⁊ male dū ꝯfitet̉ ficte nō manifeſtans oīa pct̄a q̄ recolit: ſed qͥbuſdaꝫ exp̄ſſalia q̄ verecūdiora ſūt dimittit ne reputeturita malus ſicut extitit ſꝫ bonus vel minꝰ malus qd̓ ad ypocriſim ꝑtinet. Un̄ Augꝰ. Cautus ſit penitēs ne verecūdia ductus diuidatꝯfeſſionem. hoc eſt em̄ ad ypocriſim tēdere ⁊ſꝑ venia carere. de peni. diſ. j. qͥnimmo nouūmortale cōmittit. Clerici qͦꝫ ⁊ religioſi cū dicūt officiū diuinū. aſſumūt teſtamentū dei ꝑos ſuū. quia pſalmi ſūt de ip̄o teſtamento. ſꝫſi volūtarie mente diſtrahūt̉. ȳpocriſis ē. qͥaex ip̄o actu oſtendūt ſe diuinis vacare cū tn̄mentē habeāt ad inutilia ⁊ bana. Un̄ domīꝰIh̓s Mat̉. xv. ypocrite. bn̄ ꝓphetauit de vobis yſaias dicens. Populus h̓ labijs me honorat. cor aūt eoꝝ longe eſt a me. qd̓ vtiqꝫ gue pct̄m eſt. ⁊ magna dei irreuerētia. ſicut ſiqͥs aliquid petēs ab aliqͦ magno dn̄o cū ſecūloq̄retur interrūꝑet ſermonem ⁊ cū famuloeiꝰ cōfabularet̉. Orare aūt eſt cū dn̄o deo loqui. Et ideo magna irreuerētia ē ad alia volūtarie diuerti. Prelati et p̄dicatores aſſumunt teſtamentū dei ꝑ os ſuū. dum p̄dicātesſcripturas dicūt et nō faciūt. ⁊ corrigūt ⁊ reprehēdūt grauiter defectus alioꝝ cum tn̄ ip̄ſint ſil̓es vel peiores. quibꝰ dicit xp̄c Luc. vj.ypocrita eijce prius trabem de oculo tuo i.grauia pct̄a de oculo mentis. et tūc ꝑſpiciesvt educas feſtucam de oculo fr̄is tui .i. apteris ad corrigendum minora aliorum pct̄a.Septeꝫ maledictōes inuehit dn̄s ꝯtra ſcribas ⁊ phariſeos ypocritas ſignificantes rectores eccleſiaꝝ. p̄dicatores. ⁊ religioſos ÿpocritas. vt hr̄ Math̓. xxiij. Prima ē. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei qui deuoratis domos viduaꝝ ſimulantes longā or̄oneꝫ. Hi ſūt qͥ ꝓmittūt dice̓ ⁊ miſſas et pſalteria et pl̓es oratiōes ī miſſis. ⁊ nil faciūt. et adinueniūt orationes bt̄i Cipriani. ⁊ bręuia varia. ⁊ ſic dilatāt philateria ſua ẜm Criſoſ. Scd̓a eſt. Uevobis ſcribe et phariſei ypocrite qͥ circuitismare ⁊ aridam: vt faciatis vnū proſelitū. ⁊cū factus fuerit facitis eū filiū gehenne duplo ꝙͣ vos. Proſelitus dicebat̉ q̄ ex gētilitate ꝯuertebat̉ ad iudaiſmū. ſicut Ruth moabitis. ⁊ Achior. hoc cū magno ſtudio ꝓcurabant illi phariſei. ⁊ locū nūc tenent religioſiqui vtiqꝫ ſi nō ſeruāt regulam ſuam ſed tenent̉ ꝓprium Augꝰ. appellat ypocritas. xij. q.j. lolo. Solent hi querere alios trahere adreligionē ſuaꝫ ē ſeculo. ⁊ magnificāt fimbrias. ſuā religionem alijs p̄ponentes. ſꝫ factūreligioſum monachū vel monialeꝫ ſuis mal̓moribꝰ et exemplis faciūt peiorem ꝙͣ cū eſſꝫ ī

ſeculo. Tercia eſt. Ue vobis ſcribe ⁊ pharilei ypocrite qui decimatis mentaꝫ ⁊ anetum⁊ omne olus. ⁊ relinquitis que grauiora ſūtlegis .ſ. iudiciū et caritatem dei. Hi ſunt quifaciunt ſubtiles ꝯſcientias alijs. et imponūtonera grauia ⁊ importabilia ī hūeros hoīm.digito autē ſuo nolūt ea tangere. Predicātꝯtra pompas ⁊ gloriam tꝑalem. ⁊ ip̄i ſūt talibus implicati. diligēter ſeruant aliqua ceremonialia caritate vacui. ¶ Quarta eſt. Uevob̓ ſcribe et phariſei qui mūdatis quod deforis ē calicis et paraſſidis ⁊ ītus pleni eſtisimmūdicia. Hi ſunt qui ciuiliter viuunt ẜmdoctrinas hoīm cauētes ſibi in exteriori cōuerſatione neminem ledere verbo vel facto:affabiles cūctis. intus tn̄ pleni ſūt ambitiōeet ſuperbia. inuidia. ⁊ odijs. amantes pͥmascathedras ī ſynagogis. ⁊ ſalutatōnes ī foro.⁊ vocari ab hoībꝰ rabbi. Quinta eſt. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei qui ſil̓es eſtis ſepulcrisdealbatis que apparent homībus ſpecioſa. ītus autem ſūt plena ſpurcitijs. Hi ſunt quividentur auſteri. modeſti. caſti. ⁊ mortificati. ſꝫ intus ſūt ⁊ ī occulto pleni delitijs amātes primos recubitus in cenis vbi ſūt meliores boli. ⁊ exinde penetrāt domos mulieꝝ .i.monaſteria ⁊ captiuas ducunt mulierculasoneratas peccatis qͣs deuotas appellāt pleniſpurcitia carnalis amoris. Sexta ē. Ue vobis ſcribe et phariſei ypocrite qui edificatisſepulchra ꝓphetarū. ⁊ patres veſtri occider̄tillos. Hi ſūt qui querūt honorare ſepulchraſanctorum ⁊ eccleſias eoꝝ. ⁊ ornare ſculpturis. tapetis. argento et auro. ⁊ lumīaribꝰ qͣſiaffectum et deuotioneꝫ oſtendētes ad eos cūnullam realiter habeant. ſed ſi viuerent ꝑſequerent̉ eos: nec audirēt nec imitarent̉ exēpla eorum. ¶ Septima eſt. Ue vobis ſcribe ⁊phariſei y̓pocrite qui clauditis regnuꝫ antehomines. Uos enim nō introitis nec introeuntes ſinitis intrare. Ue autem ẜm Hiero.importat damnationē eternaꝫ. Scribe erātdoctores et declaratores legis. Phariſei quedaꝫ pars populi religioſius ceteris viuētes.Hi ergo non intrant in regnum ꝓpter vitiaſua. nec ſinunt intrare cupiētes propter mala exempla quibus alios corrumpunt. Undedicit Auguſtinꝰ. Nemo in eccleſia ampliusnocet ꝙͣ qui peruerſe viuens nomen vel ordinem ſanctitatis retinet. In exempluꝫ quippeculpa vehementer extenditur quando pro reuerentia ordinis peccator honoratur diſtinlxxxiij. Nemo. ¶ Prohibuit dominus in veteri lege eſum ſtrutōis in figuram .ſ. ꝙ nullꝰ ſibi debet incorporare ⁊ cōformare mores ÿpocritarum. ſed cauere. quod expreſſe dominꝰdeclarans inquit. Attendite a fermento phariſeorum. quod eſt ÿpocriſis. Ꝙ autē ſtrutōſignificet ypocriſim ⁊ quare oſtēdit Gregꝰ.