TitulusQuartus
crudelē: et interfectricem ſeptē viroꝝ. Septēviri ſūt quinqꝫ ſēſus. et appetitus ꝯcupiſcibil̓⁊ iraſcibilis. quos rō mortificat qͦ ad vitia ⁊banitates. Uiri ſūt quia legitimi dati a deo.vt eos licite ſeqͣtur: ⁊ obediat rationi uſqꝫ adpſū liberi arbitrij: ſed poſtea mortificāt̉ cōcupiſcētijs: ⁊ ſi rō vult viua ꝑmanere. ⁊ cuꝫancilla .i. caro querit aliqͥd inordinate face̓.rō cohercet ⁊ arguit eam: ⁊ de hoc ip̄a ꝯq̄rit̉dicens ſe indiſcrete hr̄e et occidere velle corpus: ⁊ ꝯminās qͣi optat vt filios bonoꝝ operū nō generet. Sed rō lacrimis et or̄onibꝰ ſedebet iuuare vt illa fecit. Aliā ypocriſim exercet caro ꝑ illuſioneꝫ. Aliqn̄ em̄ ſimulat ſeqͣi mortuā vitijs ⁊ temptatōibꝰ vt nō ſentiatſpūs temptatōes carnis: etiā cū ei offerunt̉in agne occaſiones ⁊ ꝑicula maloꝝ. vt ꝯuerſādo cū mulieribꝰ domeſtice. vel mulieres cūviris nō patiantur ſtimulos aliqͦs vt ex hocſpūs confiſus de ſua conſtantia ⁊ virtute demum ruat ī aliquod ſcelus. Un̄ ſil̓is ē vulpiq̄ ē aīal fraudulētū ⁊ leſiuum. Uulpis em̄ qn̄fameſcit cum ꝑ aliā viam ſibi ꝓuidere nō pt̄ponit ſe extēſam ī agro quaſi ſit mortua. qd̓aues q̄ circunſtant vidētes appropinquāt ſibi ⁊ vidētes ip̄am nō moueri eſtimātes mortuam volitant ſuꝑ eam: ⁊ tūc vulpis callidaſurgit velociter ⁊ capit aues ⁊ comedit. Itacaro ſimulat ſe mortificatam vitijs ⁊ paſſionibus: ſꝫ cū ex hac cōfidentia quis ſibi nō cauet: ſed oꝑat̉ incaute. inſurgit caro et occidit ſpūm. Sic in figurā huius Samſon fortiſſimus qui nimis cōfidit de Dalida muliere dilecta: cū tn̄ exꝑtus fuiſſet pluries inſidias eius. dormiēs in gremio eiꝰ abſciſis capillis eius traditus eſt ī manus inimicoꝝ ꝑ eā.Samſon ſpūs robuſtus. Daliba ſenſualitaſquā naturaliter qͥs multū diligit: ⁊ tn̄ exꝑit̉ſepe inſidias eius ꝯtͣ ip̄m ꝙͣuis fingat ſe diligere ſpūm. Si aūt nimis ꝯfidit ita ꝙ obdormiat torpore ⁊ negligētia. abſciſis affectibꝰ⁊ ꝓpoſitis deuotis mētis qͣi capillis capitis:imꝑceptibiliter tradit̉ ī manus demonū illudendus. ¶ Tercia eſt ypocriſis qua vnuſqͥſqꝫquerit decipere aliū ſub ſpecie ſanctitatis. ſicut diſcipuli phariſeorū cum herodianis qn̄īterrogauerūt xp̄m ſub ſpecie inquirēdi veritatem. ſi liceret dari cenſum ceſari: p̄miſerunt magnam ꝯmendationem eius dicētes.agiſter ſcimꝰ quia verax es ⁊cͣ. vt .ſ. ſic ſimpliciter aperiret eis cor ſuū. intēdentes ex reſponſione ſua eum calūniari vel caꝑe. Undexp̄c dixit eis. Quid me temptatis ypocrite?Math̓. xxij. Dupliciter etiā qͥs q̄rit deciꝑe ꝑypocriſim alios. Uno mō ī ſpūalibꝰ: vt cū qͥſp̄tēdit magnā auſteritatē vite ⁊ mortificationē ⁊ deteſtatōꝫ vitioꝝ vt vidētes deuotioneafficiāt̉ ad eū ⁊ ſic diſſeminare valeat errores ⁊ hereſes. ſicut faciebant illi heretici qui
erāt tempore beati Dominici vt habetur inlegenda eius: ⁊ fraticelli de opiniōe. et multialij. Quidaꝫ alij faciūt ſe patres ſpūales ſimplicium mulierculaꝝ: ⁊ ſub ſpecie obediētieet mortificatōis: ⁊ cum exemplis ſct̄oꝝ quaſi ſimilibꝰ inducūt ad multas turpitudines.Unde apl̓us. In nouiſſimis diebꝰ recedent qͥdam a fide attendētes ſpiritibꝰ erroris: ⁊ doctrinis demonioꝝ loquētiū in ȳpocriſi mendacium. Et Math̓. vij. Attēdite a falſis ꝓphetis qui veniūt ad vos ī veſtimentis ouiū: intrinſecus auteꝫ ſunt lupi rapaces. Attendite.i. diligentius ꝯſiderate: et cauete. Prophetedicūt̉ p̄dicatores religioſi: ⁊ p̄lati falſi ſūt ſiypocrite ſunt. Ueſtimenta ouiū que deferūtſūt oꝑa d̓ genere bonoꝝ. Lupi rapaces intꝰſūt ꝙͣtum ad intētionē malam decipiendi etoꝑa occulta mala. Unde ⁊ in figurā huiꝰ mādauit dn̄s ī lege. Nō ſeres agꝝ diuerſo ſemine. Semē eſt verbū ex cuiꝰ emiſſiōe ſeu ꝓnūciatōe ſeqͥt̉ ꝯceptus ī mente audientis. Agereſt mūdus. Semīat aūt agꝝ diuerſo ſeminequi agit pia oꝑa ⁊ dicit bona verba: ⁊ exindeꝓponit crimīa tanꝙͣ licita et falſa documētavt ſemen diuerſū a primo ſemīato. Alio modo intēdit deciꝑe ꝓximuꝫ ꝑ ÿpocriſim in tēporalibꝰ vt cū quis p̄tendit oꝑa ſct̄itatis vtadipiſcat̉ eccleſiaſticam dignitatem. vel benefitium. vl̓ ſi eſt laicus frequentat eccl̓ias.audit miſſas. elemoſinas multiplicat. palaꝫp̄dicatōnes nō dimittit. religioſis et famoſisꝑſonis familiaris efficitur. vt ſic ſimplices ⁊vidue exiſtimātes bonos tales viros. ꝯfidātde ip̄is. ⁊ pecūias eis tradant ad negociādū.qͣs eis auferūt dicētes ſe amiſiſſe. ⁊ īfortuniapaſſos. hoc dn̄s ꝓhibet figurate in lege veteri dicens. Nō indueris veſte que lana linoqꝫcōtexta eſt. Ueſtis que corpus circūſtat ē ꝯuerſatō exterior noſtra in qͣ apparemꝰ hoībo.Lana q̄ calida eſt ⁊ fructus ouis aīalis innocentis. ſūt oꝑa caritatis .i. de genere bonorūque ꝓprie fiunt ab ouibꝰ xp̄i. Linum qd̓ frigidum eſt ⁊ fructus terre. ſūt oꝑa iniquitatisque frigidū reddūt animū: ⁊ oriūt̉ ex cupiditate. In veſte auteꝫ lana linoqꝫ ꝯtexta lanaapparet: ⁊ linū qͣi ſub ea latet. ⁊ id̓o ꝯgrue ſignat ꝯuerſationem ypocritaꝝ in qͥbus oꝑadeforis bona patent: ſed intꝰ in corde oꝑa p̄ua latēt ⁊ cupiditate plena. Cauenda ē ergoypocriẜ ⁊ hoc qꝛ mortē aīe īducit. Un̄ Aug.Malui habere cecos vel claudos .i. ſimplices⁊ imꝑfectos ꝙͣ plangere mortuos. Quicunqꝫypocrita eſt: mortuꝰ ē. xij. q. j. Nolo.Secundum quod no .§. iij.tatur de ÿpocrita eſt oſtentatio bonitatis inſermone cū dicit̉. Aſſūmis teſtamentū meuꝫꝑ os tuum. Teſtamentū dei eſt ſacͣ ſcripturaq̄ teſtamentū dei d̓r quia ibi deus atteſtat̉ .i.maīfeſtat filijs ſuis quid age̓ debeāt vt here-