TitulusTercius

O queſtionis vbi poſt argumēta ad ꝑtem negatiuā determīat q̄ſtōnem in ca. qd̓ īcipit. Eamdico ph̓iam. declarat ſe ph̓iam ſeu ſeculareslrās nūcupare qͣs ethnici ſeu ſeculares homines vt cōmuniter inueniſſe credunt̉. Hanc .ſph̓iam inqͥt ip̄e auctore Uaronē quadrifariādiuiſerūt. videlicꝫ ī rōnalē. moralē. naturalē.⁊ diuinā. Ad rōnalem ꝑtinere voluerūt dÿaleticā ceteraſqꝫ artes liberales. Moraleꝫ verodeſcripſerunt ethicā. et poeſie non modicamportōnem cū hiſtorijs. q̄ eo ad mores conueniūt qͦ viroꝝ mulierūqꝫ actus recitātes beneviuendi ⁊ timendi in malis tͣdunt exempla.Huic riuulo om̄em ciuilem tractatū placuitapplicare. Seqͥt̉ ꝓinde naturalls ſeu ab ÿdiomate greco phiſica dicta q̄ de rebꝰ ſenſibilibꝰinueſtigatōne ſua a centro terre uſqꝫ ad ſummum celum de quocunqꝫ potuit opinayi preſumptōne ſolerti voluit hr̄e ſermonē. Uandēdiuinalis ſeu methaphiſicalis quā theologiāpocamus. de magicis. ſacris. demonibꝰ. ſeꝑatis ſubſtātijs ⁊ natura diuina ptͣctans. futurū ſeculū cum ciuibꝰ ſuis opinatis atqꝫ actionibꝰ credēda nō auteꝫ ſcienda multipliciterdiffiniuit. Sicqꝫ ex hoc vno fonte quē ph̓iaꝫſeu amorem ſapīe vnde plantante Pictagoraphilo ſophi nomen eſt ortū. quatuor fluminanata anime ꝑadiſū humectāt in riuulos ml̓tos diuiſa. hinc prodeunt grāmatica. rethorica. hiſtoria. ⁊ cetera multa. Et poſt multa ineo. c. dicit ad q̄ſtōeꝫ ꝓpoſitā poſſe ꝑticularit̓rn̄deri videlicet ꝙ naturalis ph̓ia q̄ reꝝ creatōnē nō nouit ⁊ eternitatē. ſꝫ ꝑpetuitatē mūdi aut ꝓbare nitit̉ aut ſupponit. ⁊ ꝑ hmōi eſtveritati ꝯtͣria in ſuꝑficie tm̄ vt credo. Theologica etiam q̄ metris currit vel proſa ſinceritati fidei in ſuo veſtimento rebellis nequaꝙͣſūt legende niſi a paucis in fide bn̄ fundatisquoꝝ ē infideles et hereticos expugnare. Hirem̄ ſi ſciunt triticū a zizania ſeparare. debentmixtū migmia in area vētilare. ⁊ purū ⁊ defecatū cibū ⁊ potū non ꝯpactū ppl̓is mīſtrare.Duas vero alias hūane ph̓ie partes xp̄ianꝰpoterit diſcurrēdo videre cū ad eius officiumꝑtinuerit. aut finis pietatis id petierit. ſiuevt vitetur ociū vitioꝝ ſentina cuꝫ meliora ſenō pn̄tauerint. Sit hec ꝯcluſio ſct̄i Hiero. dicētis ſuꝑ epl̓a ad Titū. Siqͥs grāmaticā artem nouit vl̓ dÿaleticā vt recte loq̄ndi rōneꝫhabeat: ⁊ int̓ vera falſaqꝫ diiudicet nō ī ꝓbamus. Geometria aūt ⁊ Ariſmetrica et Muſica hn̄t in ſua ſcīa v̓itatē. ſꝫ n̄ ē illa ſcīa pietatis. Scīa pietatis ē noſce lege̓ ſcripturas.⁊ intellige̓ ꝓph̓as. ⁊ euāgelio credere. ⁊ apl̓osnō ignorare. diſ. xxxvij. Siqͥs. Accedit ad idēAnticus in epl̓a dicēs. Uamdiu liberalibusartibꝰ īmorādum ē ꝙͣdiu aīmꝰ meliorā agerenō pt̄. Rudimēta ſunt nr̄a nō oꝑa. Et idemin epl̓a. xxxv. Quēadmodū ſtudere oībꝰ ānis

honeſtum eſt. ita non omnibꝰ inſtitui turpis⁊ rediculoſa res eſt. Senex clemētarius. Iuueni parendum eſt. ſeni vtendum eſt. hec oīaille. Cui addi poteſt quod ait Piero. de Daniele et ſotijs .ſ. diſcunt autem non vt ſequant̉:ſed vt iudicent atqꝫ cōmunicant. Quomodoſi quiſpiam aduerſus mathematicos volensſcribere imperitus matheſeos riſui pateat.et aduerſus philoſophos diſputans ſi ignoret dogmata philoſophoruꝫ. diſt. xxxvij. Quide menſa. Hinc ⁊ Ambro. ſuper Lu. Legimꝰaliqua ne negligātur. legimus ne ignoremꝰ.legimus nō vt teneamus: ſed vt repudiemꝰ.Item Auguſ. Siquid veri de deo Sibilla velOrpheus alijpe gentiuꝫ vates aut philoſophipredixiſſe noſcuntur. valet quideꝫ aliquid adpaganorum banitatem reuincendam. nō tn̄ad iſtorum .ſ. que ſunt fidei autoritatem complectendam. diſ. xxxvij. Siquid veri. ¶ Ad p̄dictam queſtionem prefatus vir venerandusin ſe. c. quod īcipit. tercius terminus. Reſpōdet plenius declarans hos terminos. cōceſſū.conſultuꝫ. mandatum. preceptuꝫ. prohibitū.et bſum. ¶ Et ꝙͣtum ad primū dicit illud eēconceſſum quicquid per indulgentiam ab eoqui id iuridice̓ poteſt eſt largitum. vtraqꝫ ꝑtein libera poteſtate beneficiati manente. Accipio autem magis ſtricte conceſſum ꝙͣ faciat lex vbi dicit. quod non eſt prohibitum veſſe conceſſum. Sicqꝫ conceſſus eſt vſus carnium humano generi poſt diluuiuꝫ. hoc modo reor dicendum aliquibꝰ aptis et ſolidatisin fide: ethnic orum ſtudium eſſe conceſſum.Et ad hoc facit. ca. De quibuſdā. diſ. xxxvij.¶ Cbnſultum addit ſupra conceſſum nonſolum perſuaſionem ſedetiam maioris boni cōditōnem. Conſiliamur em̄ vt ex pluribꝰ quodhoneſtius fuerit eligamus. Hinc dico ad dubium. ꝙ cum melius ſtudium pene omnis homo poſſit frequentare ꝙͣ ſit ſtudium philoſophorum. Non em̄ de pari pugnant lectō xp̄ianoꝝ ⁊ lectō grecoꝝ: ſed incōꝑabilit̓. ſicut adꝓpoſitū Hiero ſcribit Auguſ. Pulchrior ē veritas xp̄ianoꝝ ꝙͣ Helena grecoꝝ. Eſſet abſolute ī ꝯmūi cuilibꝫ ꝯſulēdū ne legat cōdicesethnicorū eſto ꝙ in certis caſibꝰ hodie alicuiforet conſulendū prefato ſtudio dare operaꝫefficacē̓. vt ī. c. Qui de mēſa. diſ. xxxvij. Madatū vult iuris ꝑitus maxime Archid̓. cumDugo. xiiij. q. j. Qd̓ debetur infra p̄ceptuꝫ fore ⁊ cōſiliū ſuꝑare in eo ꝙ obligat ad penamcōtrariū facientē. qd̓ nō facit cōſilium: ſed n̄obligat ad culpā qd̓ eſt de rōne p̄cepti. Tuncdr̄ ad q̄ſitū. ꝑ iudicem ſempiternū fore mandatū ne qͦs ī dictis gētiliū debeat permanere.berberari .n. iuſſit Pieronimū. vt Ciceronianū. ip̄o verberato teſte ad Euſtochium. quodfactū Gratianꝰ aſſumit ī canonē ꝓ ſtabilimēto cōcluſionis eiuſdē. diſ. xxxvij. c. Legimus.