TitulusTercius

qui al̓ non faceret. Aut nō ſūt exp̄ſſe ꝓhibita ⁊ tūc ſi repn̄tant multū turpia et laſciuiaea exercētes: mortalit̓ peccāt. ⁊ d̓ hoc de cōſe.diſ. ij. c. Pro dilectōne. Et inſpectio voluntaria taliū mortale eſt. quia nil aliud eſt ꝙͣ delectari de turpibꝰ ⁊ de ſeuis. tū etiam quia ꝑiculo tēptatōnis ſpōte ſe exponit. ⁊ de hoc intelligit̉. ca. ſupͣdictū Augꝰ. Qui venatoribꝰ.Loquitur .n. ibi de hiſtrionibꝰ ⁊ venatoribuscū beſtia dētata. Si a caſu reſpicit talia neſciens fieri hmōi repn̄tationes. non vr̄ defacili ꝯdēnādus pro leui ⁊ incauto aſpectu. Siautem alia bana ⁊ ſolatōſa repn̄tētur ob ſolatiū. qd̓ tn̄ nō ſit in obprobrium eccleſie velcleri vel religionis. de ſe non pr̄ mortale: necexercitatio nec aſpectō. vt facere laruas. dracones. reges. ⁊ hmōi. Similit̓ aſpice̓ coreizātes. ſaltantes. currentes ad brauiū. in paleſtra ſe exercentes. vel haſtiludijs. vel alijs ludis. de ſe non vr̄ mortale ꝙͣuis vanitas ſit etamiſſio tēporis. Poſſet tamē ibi eſſe mortaleꝑ accidēs ꝓpter aliqd̓ malū ſuꝑueniēs. vl̓ malam intentionē in hmōi. vt ſiquis ex aſpectumulieꝝ corizantiū trahatur in cōcupiſcentiāeaꝝ. Glericis etiā et religioſis talia aſpiceremagnuꝫ pct̄m videt̉ ꝓpter ſcādalū ppl̓i. Andedr̄ de conſe. diſ. v. Non oportet .i. non ꝯgruitminiſtros altaris vel quoſlibet clericos ſpectaculis aliqͥbꝰ intereſſe. Et in. ca. p̄cedēti dr̄ꝙ laruas demonum ante ſe fieri non conſentiant. Et quia multa mala ꝯtingit in huiuſmodi fieri ideo deteſtanda ⁊ reprehendenda īpredicationibꝰ ⁊ alijs huiuſmodi.De curioſitate et.§. vj.aſpectu vano oculoꝝ quātuꝫ eſt periculoſuspluſꝙͣ alioꝝ ſenſuū abuſus. Committi poteſtpct̄m ꝑ viſū magiſꝙͣ ꝑ aliū ſenſum multiplr̄.inceſſanter ⁊ faciliter ẜm mgr̄m Umb̓. in expoſitōe regl̓e Auguſt. Inducit incautꝰ aſpectus ad qd̓libet capitaliū vitioꝝ. Primo .n.irritat gulā Gen̄. iij. Uidit mulier lignum qd̓eſſet bonū ad veſcendum. ⁊ pulchrum oculisaſpectuqꝫ delectabile: ⁊ tulit de fructu eius ⁊comedit. Scd̓o incitat cupibitatem ⁊ auaritiam Math̓. iiij. Oſtēdit ei .i. xp̄o diabolusom̄ia regna mūdi. vt .ſ. incitaret ad appetitūeoꝝ. Ambro. Aens auari ſꝑ auꝝ ſꝑ argentūvidet. Tercō ꝓuocat ad ſuꝑbiā. Un̄ Bern̄.dicit. ꝙ lucifer vides filiū dei eqͣleꝫ pr̄i voluitaſſimilari ſibi vt eſſet equalis ⁊ ip̄e pr̄i. vndein corde ſuo dixit. Similis ero altiſſimi. yſa.xiiij. Et in fabula dr̄ ꝙ buſo ſe ꝓpterea inflauit in prato. qꝛ vidit ibi bouem magnū paſcētem ⁊ voluit ei aſſimilari ī magnitudine: ſedcrepuit. Ouarto cōmouet irā Math̓. xviij.Uidētes cōſerui eiꝰ q̄ fiebāt ꝯtriſtati ſunt valde. Sic ⁊ frēs Ioſeph vidētes ꝙ a patre plusceteris amaret̉: oderāt eū. nec poterāt ei qͥcꝙͣpacifice loqͥ. Gen̄. xxxvij. ¶ Quīto cōcitat in-

uidiā. jRegū. ij. Uidebis emulū tuū ī cūctisproſperis in iſrahel. et paulopoſt. vt deficiātoculi tui. et tabeſcat anima tua. ſcilicet inuidia hec videndo. Socrates. Utinam oculi īuidorum in omnibus ciuitatibus eſſent vt deomnium felicitate torquerentur. Sexto fouet accidiam. Accidioſus .n. viſa intemperietemporis non audet exire ad opus: ſed torpeſcit in domo Eccͣi. xj. Qui conſiderat nubesnunꝙͣ mētet. Septimo inflammat ad libidinem Eccͣi. ix. Propter ſpeciē mulieris ml̓ti perierunt: et ex hoc concupiſcentia quaſiignis exardeſcit Gen̄. vj. Uidentes filij dēi filias hominum ꝙ eſſent pulchre acceperuntvxores ex omnibus quas elegerant propterquod poſtea ſecutum eſt diluuiū. Sic egiptijvidētes Saram vxorem Abrahe ꝙ eſſet pulchra nimis nunciauerunt Pharaoni ⁊ ſublata eſt mulier Gen̄. xij. Sic Samſon vidensmulierem Dalidaꝫ de philiſteis adamauit: q̄tandem fuit cauſa mortis ſue. Iudi. xiiij. SicDauid videns Berſabee lauantem ſe miſit ꝓea et adulterium perpetratus eſt. ij Re. xj.Senes iudices populi videntes Suſannamexarſerunt in concupiſcentiam eius. Danielis. xiij. Omne igitur peccatorum genus peroculos generatur. Et ideo xp̄s dixit. Si oculus tuus neꝙͣ fuerit: totum corpus tuum tenebroſū erit. quia ſcilicꝫ omnes tenebre peccatorum per malos oculos inducuntur. Etideo ſi oculus tuus ſcandaliſat te erue euꝫ .ſ.non aſpiciendo illud vnde ſcandaliſaris ⁊ ꝓijce abſte ait ſaluator Math̓. xviij. ¶ Secūdooculus poteſt inceſſanter inducere ad malūquod non ſic eſt de alijs ſenſibus. Naꝫ alij ſenſus non ſemper habent obiecta in promptuvt patet in auditu. guſtu. odoratū. et tactu:ſed oculus ſemper habet quod poteſt inſpicere et inde peccare ſi velit. ij Petri. ij. Oculoshabentes plenos adulterij et inceſſabilis delicti. Item actus oculi velotior eſt ꝙͣ alioruꝫſenſuum. Unde apoſtolus coniungit eum cūmomento dicens. in momento in ictu oculi. ⁊ideo ſaciliter ꝑ ipſum peccatur. vnde Iudith.x. dicitur ꝙ cum intraſſet ante faciē eius ſtatim captus eſt in oculis eius. Et ideo diciturCcc̄i. xxxj. Neqͥus oculo quid creatū eſt? q. d.nihil. ſiqͥs male vtatur. Itē ꝙͣuis impudicitiapoſſit vigere in om̄ibꝰ ſenſibꝰ. ꝑmaxime tn̄ inbiſū. Et in olfactu qͥdem cū ī odoribꝰ meretricis delectat̉. iuxta illud. Aſperſi cubile meuꝫmirra ⁊ aloē et cinamomo ꝓuer. vij. Item inauditu cuꝫ vox eius vel cantꝰ audit̉ Ecc̄i. ix.exolloqͥū eius qͣſi ignis exardeſcit. vn̄ Bern̄.dicit. ꝙ eſt ſicut ſibulus ſerpētis .ſ. toxicans.In guſtu cōuiuando cū ea. ꝓpter qd̓ dr̄ occͣi.lx. Qu muliere aliena non ſedeas nec accumbas cū ea. nec alterceris ī vino cū ea. In tactu ꝓuer. vj. Qui īgredit̉ ad vxorē ꝓximi ſui