SeptimumCapitulum

de vitio carnis per mobuꝫ curioſitatis .ſ. vtexperiantur qualitatem illius delectationisveneree ⁊ cognoſcant magiſꝙͣ alie perſone nōvirgines ẜm Pe. de pal̓. Sed ⁊ qui exꝑti ſuntdelectatōnem veneream aliquando incitant̉⁊ ſtimulantur ad turpiaᵉ magis aliquādo excurioſitate .ſ. ad experiendum nouos modosturpitudinum ꝙͣ ex luxuria. Et ideo orandꝰdeus ne oculi videant banitatem. Dicit etiaꝫBeda ꝙ vitiū curioſitatis eſt in dinoſcendiscarpendiſqꝫ vitijs proximorum: quod fit perparticularia ſenſibilia. Quod tamen intelligendum ẜm beatum Tho. vbi ſupra. non qn̄hoc fit bono animo .ſ. cōſiderādo facta aliorūad vtilitatem ſuam vt .ſ. inde proficiat ꝓuocatus exemplo bono alterius. vel etiā ad vtilitatem alterius vt .ſ. corrigatur ab eo regula caritatis ſeruatis debitis circumſtantijs.Sed cum quis conſiderat facta alioruꝫ ad deſpiciendum vel detrahendum vel ſaltem inutiliter inquirendum: hoc em̄ curioſum eſt etvitioſum. Ande prouerbi. xxiiij. dicitur. Noninſidieris nec queras impietateꝫ in domo iuſti nec baſtes requieꝫ eius. Ad quod facit qd̓dicitur. vj. q. j. Ex merito. Officium ſinguloꝝſit cariſſimi nonſolum oculos habere caſtosſed ⁊ linguam: nec aures prurientes quis habeat .i. curioſas. Nec quid ī domo cuiuſꝙͣ agatur: alia domus per eos vnꝙͣ nouerit. De quibuſdam mulieribus vanis dicit apoſtolus.Thimo. inuectiue. ꝙ circuerint domos. ⁊ nonſolum otioſe et verboſe et curioſe. Dina filiaIacob quia egreſſa eſt domum patris vt videret femīas r̄giōis curioſitate ductaº. oppreſſa⁊ violata fuit a Sic hen Gen̄. xxxiiij. Nec demanibꝰ eius eruta niſi quadam vi fratrū. adfigurandum ẜm Hugo. ꝙ anima egrediens ꝑcurioſitatem de domo proprie conſcientie timorate vt curioſe intueat̉ creaturas per aliquam ſenſatōnem. inde violatur a diabolo ꝑconſenſum in aliquod malum. quā diabolusviolatam detinet blanditijs dum remordentēconſcientiā de malo bane conſolatur: vel ſpebenie vel emēdatōnis. vel comparatōnis peccati aliorū. ſed fratres .i. affectus viriles aīeſenſualitati vim facientes ⁊ occidentes ꝑ penitentiam vitia eripiunt de manibꝰ diaboli.Ꝙͣtum ad tercium.§. iiijvbi appetit ꝓph̓a dirigi circa vniuerſitatē creaturaruꝫ. ibi. in via tua viuifica me. Nota ꝙbia dei eſt vniuerſitas creaturarum. quia perconſideratōnem earum mens vadit ad deum:et tunc viuificatur mens cum deueniendo incognitōnē dei per creaturas. iuxta illud Ro.j. Inuiſibilia dei a creatura mūdi per ea quefacta ſunt intellecta conſpiciuntur. Cognoſcendo deum diligit eum vt omnis boni contētiuum. per dilectōnem em̄ dei anima viuificatur. Ex pulchritudine em̄ creaturarum per-

cipitur pulchritudo dei creatoris omnium.Ex magnitudine earum magnitudo dei. Experpetuitate dei eternitas. Ex virtute dei ꝑfectō ⁊cͣ. Et iſta eſt pia curioſitas ⁊ bona.De ſpectaculis.§. v.etiam dicit Geda ꝙ nonſolum in addiſcēdisartibꝰ magicis. ſedētiā in cōtēplādis ſpectaculis conſiſtit cōcupīa oculoꝝ. q̄ ẜm Augꝰ.facit homines curioſos. de huiuſmodi auteꝫdicit beatus Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clxvij. arti. ij.ꝙ inſpectio ſpectaculorū redditur vitioſa inꝙͣtum per hoc homo fit pronus ad vitia vellaſciuie vel crudelitatis per ea que ibi repreſentātur. vn̄ ⁊ Criſo dicit. ꝙ adulteras ⁊ īuerecūdas mētes conſtituūt tales inſpectōnes.¶ Sed querit̉ vtꝝ ſit mortalis talis īſpectō.Et vr̄ ꝙ ſic. quia dr̄ de conſe. diſ. j. Qui die ſolenni p̄termiſſo eccl̓ie cōuentu ad ſpectaculabadit excōmūicet̉: ſꝫ nullꝰ excōmūicari debetniſi ꝓ mortali. gͦ vr̄ mortale. Preterea dicitAuguſ ſuꝑ pſalteriū. Uident homīes benatorem ⁊ delectantur. Ue miſeris ſi ſe non correxerint: videbunt .n. ſaluatorem .ſ. in iudicio ⁊cōtriſtabūtur. diſt. lxxxvj. Qui venatoribus.Sꝫ pe īportat dānatōem eternā. ẜm Hiero.Cōtriſtari etiā ī aduentu ſaluatoris nō ē niſireproboꝝ. gͦ ⁊cͣ. In ꝯͣriū ē. qꝛ Al. ſuꝑ. iiij. dīc.ꝙ ſpectacula ſiue ſint inuenta tm̄ ad tediumremouendum ⁊ ſolatium mortalitatis humane. ſiue etiā ſint talia ꝙ habeāt annexaꝫ vtilitatem ꝙͣuis immiſceatur vanitas vt aucupia. venationes ⁊ huiuſmodi in perſonis ſecularibꝰ. ſunt toleranda exercitia eorum dūmodo non fiant tempore interdicto vel locoſacro. ergo multomagis īſpectio huiuſmodieſt toleranda cuꝫ minus ſit. ergo non ē mortale. Etiam beatꝰ Tho. ſupra. non dicit ſimpliciter eſſe vitioſam: ſed inꝙͣtum prouocatad malum. Poſſet ſic diſtingui. Aut ſpectacula ſunt talia ꝙ ſunt repreſentatiua piaruꝫrerum. vt adoratō magorum. occiſio innocertuꝫ. paſſio xp̄i. aſcēſio. miſſio ſpirituſſancti.⁊ huiuſmodi: ⁊ horum exercitia de ſe ſunt licita. ⁊ ſimiliter inſpectio eorum. Uana tamenque aliquādo ibi miſcentur: ſunt reſecanda.et multomagis ſi qua turpia committerent̉a iuuenibꝰ qui talia preparant. Aut nō ſunttalia. ⁊ tūc aut illa ſūt exp̄ſſe prohibita a iure vt torneamenta ⁊ duella. ext de tor. ꝑ to. ⁊ij. q. iiij. Aonomachiā. Uel etiam ibi probabiliter īminet ꝑiculū vite vl̓ notabilis leſionis.exercitiū hoꝝ mortale ē. Inſpectō aūt horuꝫnō vr̄ mortale niſi qͥs ita inordinate afficeret̉ad aſpectum hmōi. ꝙ etiā accederet ad inſpiciendū ſi p̄ciperetur ꝯͣriuꝫ. vel niſi quis ꝓpterhoc dimittat diuina in diebus feſtiuis. Et dehoc intelligit̉. c. inductū ſupͣ. Qui die ſolenni.Uel daret oꝑam efficacē ad hmōi facienda. ſicut qui ꝓuocant ad iſta. vel ſoluūt facientibꝰ