TitulusTercius

appetere ep̄atum ad prodeſſe alijs nō preeſſe.multū ſuꝑficialiter arguit. cū in ip̄o. c Augꝰdicat ꝯtͣriū .ſ. ꝙ locus ſuꝑior indecēter appetitur. etiāſi bn̄ adminiſtretur. ¶ Ad ſecūduꝫrn̄detur ꝙ ſpes ſumit̉ duplr̄. Uno modo ꝓpͥe.⁊ ſic includit appetitum rei ſperate. Alio mōimꝓprie et large pro quadam expectatōne qͣſi certa ſeu credulitate alicuius futuri euentus qͥ pt̄ ⁊ amari ⁊ nō amari. ſicut dice̓ poſſumus reū cōuictū ſeꝑare mortē quā tam̄ oditnō amat. ⁊ ſic ſumit̉ ſpes a Zoſimo in dictoc. in ſingulis. diſ. lxxvij. Sicut ⁊ Grego cū videret ppl̓m ⁊ cleꝝ acclamare in eum poteratſeꝑare papatuꝫ ex illis circūſtantijs .i. expectare fiendū. ⁊ tn̄ fugiebat ⁊ horrebat. vel vtexponit q̄dā glo. ſuꝑ c. Si officia. ſeꝑare debebit .i. dignus habebit̉ ep̄atū. Nec obſtat ſidicatur. Appetere religionē ē licitū. gͦ ⁊ appetere ep̄atū cū vterqꝫ dicat̉ ſtatus ꝑfectōnis.Naꝫ vt dicit Tho. vbi ſupͣ. alio mō ⁊ reſpectudr̄ ſtatus ꝑfectōis ep̄atus. et alio mō religio.Ep̄atus .n. dr̄ ſtatus ꝑfectōnis actiue. quia .ſ.habet alios ꝑficere .ſ. ſubditos. vnde ſupponitiā ꝑfectōnē habitā quā nullus de ſe debet p̄ſumere. ⁊ habet etiam gͣduꝫ ⁊ pt̄atē ſupͣ alios.Sed religio ē ſtatus ꝑfectōnis paſſiue. vt .ſ.via tēdendi in ꝑfectōnem. vn̄ nō oportet ꝙ ſitꝑfectus. ſed ꝙ tēdat ad eā. et ī ea nō p̄ficiturſed ſubijcit̉ alijs. qd̓ ꝑtinet non ad honorē ſedhumiliatōem. ¶ Ad ſupͣdictā ꝯcluſionē face̓vr̄ qd̓ ait Grego. loquēs de dignitate ep̄ali .ſ.Locus regiminis ſicut deſiderantibus eſt negandus. ita fugiētibꝰ eſt offerendus. Et ſicutſcriptum ē .ſ. ad Hebre. v. Nec qͥſꝙͣ ſibi ſumithonorem: ſed qui vocatur a dn̄o ſicut Aaronviij. q. j. in ſcripturis. Nō aūt vr̄ denegandushmōi alio impedimēto nō cōcurrente niſi ꝓmortali. gͦ illud deſideriuꝫ vr̄ mortale. Glo. tn̄ibi dicit ꝙ intelligit̉ de deſiderantibꝰ ambitioſe .ſ. vt preſint non vt proſint. ⁊ de importuneſe ingerentibꝰ. Et ẜm hanc glo. et opinionemeoꝝ qͥ dicunt licitū eſſe p̄ces ꝓ ſe porrigere ꝓbn̄ficō curato ſi al̓ ſit dignus. de quibꝰ habesin. §. ſe. licitū eſſet deſiberare ep̄atuꝫ vt proſitqd̓ tam̄ vnus de mille non facit de modernis.Sed ex ſupradictis etiam hoc illicituꝫ ⁊ ambitōſum ⁊ preſumptuoſum eſt.Queritur etiam. .§. .iiij.Utꝝ appetere alias dignitates ſeu officia velbeneficia curata infra dignitateꝫ ep̄alem. vtabbatiam. p̄oratū. decanatū. p̄poſituram. velarchidiaconatū vl̓ eccl̓iam curatā. ſit mortale. Et vr̄ ꝙ nō. qꝛ qd̓ nō ē ꝓhibitū aliqͦ iure ītelligit̉ eſſe cōceſſū. xiij. q. ij. Ebron. Sed iſtanullo iure ꝓhibētur. gͦ vt licita ꝯcedūtur. Cōtͣriū huius vr̄ eſſe rei veritas. Et rō ē. qꝛ vbiē eadē rō. ibi et idē ius. Naꝫ de ſimilibꝰ ideꝫ eſtiudiciū. ar. diſ. v. Ad eius. Sed rō qͣre eſt illicitus ⁊ mortalis appetitus ep̄atus eſt propter

curam quā habet annexaꝫ. quia perſumptuoſum nimis eſt vt quis ſe reputet idoneū adregendum animas aliorum. Sed eadem ratōeſt in quolibet predictoꝝ. quia ſcilicet in omnibus eſt cura annexa. nec differunt ab epiſcopatu niſi ẜm magis ⁊ minus. quia videlicet epiſcopus habet curā vniuerſalem ſue dioceſis. ſed in p̄dictis officijs conſtituti habētcuram ꝑtialem videlicet vnius parrochie velvnius collegij. talia autem non diuerſificantſpeciem. ſed quantitatem peccati. Sicut appetere furari vnum florenum eſt eiuſdem ſpeciei cuꝫ appetitu furandi mille. licet ſecundūſit grauius peccatum ꝓpter maius nocumentum intentum. Sic in ꝓpoſito maior vtiqꝫ p̄ſumptio ⁊ ambitio tantū eſt ꝙͣtum maior cura ⁊ maior gradus eſt annexus dignitati velbeneficio quod appetitur. tamen vtrobiqꝫ appetitus mortalis. Preterea ſi aliquid predictorū petere eſt mortale. ⁊ illud appetere eritmortale. ſed petere quodlibet predictorum eſtmortale. Nam ſcd̓m Tho. ray. hoſti. et Goff.petere pro ſe aliquid eorum etiam ſi al̓ ſit dignus inducit ſimoniam. quia ſunt preces proindigno ratione preſumptionis. gͦ ⁊ appetereerit mortale. cum ſimonia ſit mortale. Et adconfirmatōnem huius concluſionis videnturfacere plura dicta ſanctorū. Dicit .n. Chriſo.Qui deſiderauerit primatum .i. dignitateꝫ vl̓prelaturam in terra. inueniet confuſioneꝫ incelo: nec inter ſeruos xp̄i computabitur quide primatū tͣctauerit. diſ. xl. c. Multi. §. Quideſiderauerit. Nullus autem inuenit confuſionem in celo aut ſeꝑatur a conſortō ſeruoruꝫxp̄i niſi ꝓpter mortale. gͦ ⁊cͣ. Item Leo papa.Principatus quem aut ſedito extorſit. aut ābitus occupauit. etiāſi actibꝰ ſuis vel moribꝰnon offendat. ipſius tamen initij ſui eſt pernitioſus ex ſe. j. q. j. Principatus. Sed nō dipernitōſum niſi mortale. gͦ ⁊cͣ. Item GregoSicut is qui inuitatus rēnuit requiſitus refugit eſt ſacris altaribꝰ admouēdus. ita quivltro ambit ⁊ ſponte ſe ingerit eſt remouendus. j. q. vj. Sicut. Sed nullus eſt remouēdꝰa promotōne niſi propter mortale. gͦ ⁊cͣ. Iteꝫcura animarum non poteſt exerceri licite etabſqꝫ mortali ſine gratia. ſcilicꝫ in celebrādoadminiſtrando ſacramenta. officiando eccleſiam ſolenniter. nullus aūt poteſt eſſe certusex ſe hr̄e grām. Cū gͦ freq̄nter ⁊ quaſi ꝯtinuehabeat iſta facere. vr̄ ſpōte ſe ꝑiculo mortal̓pct̄i exponere. Hāc rōem vr̄ tāgere. b Aho.in qͦlibet. Si aūt ꝑ ſuꝑiorē ponat̉ ad p̄dictabr ſatis excuſari. quia neceſſe habꝫ obedire.¶ Sciendū aūt ꝙ id qd̓ dictū ē ſupͣ .ſ. ꝙ nō licet petere bn̄ficiū curatū abſqꝫ vitō ſimonieẜm Tho. ⁊ alios. aliqui nō tenēt: vt Bern̄. inglo. Vil. glo. Ray ⁊ Ul. in oꝑe ſuo. Hicūt .n.hoc eſſe licitum ſi al̓ ſit dignus. Ꝙſi veꝝ eſſet