TitulusTercius

penituit Theodoſius imꝑator rep̄henſus abAmbroſio de occiſione plurium ꝓcurata invindictā vnius ſui militis interfecti et ꝓhibitus ab eo eccleſiam ingredi ante publicaꝫpenitenciā. acqͥeuit ⁊ patienter tulit. Econtra Ieroboam qui manū extendit ꝯtra ꝓphetam qui eū rep̄hendebat de idolatria īnuēsvt caꝑetur aruit brachiuꝫ. iij Reg. xiij Ioasrex iuda quia lapidare fecit Zachariaꝫ filium Ioīadē ex eo ꝙ vitia eius reprehendebat: in mala multa incidit. Cuꝫ humilitatetn̄ et reuerēcia et prudentia. vt fecit Nathanerga Dauid. debent ſuꝑiores argui. Sed ⁊ſiiniuſte arguerent̉ cū māſuetudine nō cū indignatione et vindicatōe debēt oſtende̓ īnocenciā ſuam. ſicut fecit xp̄us dicēs iudeis eūin multis calumniantibꝰ. Quis ex vobis arguet me de peccato? Ioh̓. viij. et habetur. ij.q. vij. capitulo. Teſtes §. Ecce oſtenſum eſt.In religioſis quadru. §. ij.plex inuenit̉ ſuꝑbia. ¶ Prima ē eoꝝ qͥ d̓ſpiciunt ſeculares etiā peccatores credentes ſeinquinari ex ꝯſortio eorum. Similes hij ſūtiudeis qͥ (vt dr̄ Ioh̓. xviij) nolebant introirein p̄torium Pilati ne ꝯtaminarent̉. timētescoinquinari cohabitatōe infideliū: nec ſibicōſcienciaꝫ facientes de ꝓcuratione mortisxp̄i īnocētis. Contͣ quos dicit dn̄s Deutro.xxiij. Nō abhominaberis egiptiū quia ⁊ ip̄eaduena fuiſti in terra eius. Egiptiꝰ interpretat̉ tenebre et ſignificat ſecularē. Ad quodetiaꝫ facit illud Hiero. Hiſcedite inqͥūt. ſcꝫ.illi qui p̄ſumunt de ſua bonitate ad peccatores polluti: recedite a nobis. nolite nos tangere. nolite nobis ꝯn̄icare. Hec locucio nonilluminat cecū. nō ſanat egrotum. nō curatinfirmū. ſed magis occidit. et in deſꝑationēdeicit. diſ. xliij. Recedite. Debēt qͦꝫ r̄ligioſi cōſiderare ꝙ aliqn̄ in ſeculo ſūt aliqui habētesmeritum et ꝑfectōnē religioſorū. et econtrario in religione aliqui deſides et mali tenentes vitā malorū et mundanoꝝ. In cuius figurā legit̉ Ioſue. iiij. ꝙ dn̄s tranſito iordanevoluit ꝙ. xij. lapides de ip̄o fluuio ſumerentur et ponerentur in terra ſicca in medio caſtrorū. et econtra xij. alij de terra extra fluuiū ſūpti ponerent̉ ī medio fluuij iordanis.Iordanis fluuius ſignificat ſtatū fluidū ſecularem. et terra arida ſtatū religioſū. ſed īexamine recti iudicij xp̄i. mutat merita ordinū qͣlitas actōnū. Quidā ī ſeculo faciūt oꝑareligioſorū. et econtra. Exemplū in vitis patrū qͦ ad pͥmum de Pannutio. qui cuꝫ oraretſibi reuelari cui aſſociaret̉ in celis. audiuita dn̄o ꝙ cuidam ſimphoniaco qͥ q̄rebat ſibipictum ex arte cantandi. quē cum queſiſſetPānutiꝰ et inueniſſet interrogauit qͥd boni egiſſet in mūdo iſto. Rn̄dit ꝙ ſel̓ cuꝫ eſſetlatro et quedā mulier fuiſſet rapta quaꝫ ſo

cij eius volebant opprimere ip̄e defendit eā ⁊liberauit de manibꝰ eoꝝ. Et alia vice cū inueniſſet ꝑ heremū diſcurrentē et lamētantemquandā mulierē eo ꝙ maritꝰ eiꝰ et filij tenerent̉ ex debito captiui. ip̄e errātē r̄duxit ⁊ refectōnē dedit. et. ccc. ſolidos qͥbus redimeretmaritū et filios. Cū aūt Pānutiꝰ hortaret̉eū ad deſerendū mundū acqͥeuit et factꝰ religioſus ſct̄e vixit et obijt. Itē poſt hoc rogauit Pānutiꝰ cui ſimilis haberet̉ ſct̄oꝝ. ⁊ fuit ei dictū ꝙ ſimilis erat primario cuiuſdamvici qui erat in ꝓximo. ⁊ cū veniſſet Pānutius ad eū ⁊ diligēter inquiſiſſet de vita eiusdixit ſe eſſe ꝯiugatū et vxorē nō ꝯgnoſce̓ niſcā ꝓlis. nō raptorē. nō ledēteꝫ ꝑ famulos ſuos. greges vel fruges alioꝝ. ſites ſedantē. ethoſpitalē. qui demū hortatu Pānutij intrauit heremū et ſancte vitā finiuit. Iterū tertio orauit Pānutiꝰ cui aſſimilaret̉ in ſāctis.Et reſponſum fuit ꝙ cuidam mercatori quiiuſte lucrans pauꝑibus ſubueniebat. et hortatu eius om̄ibus pauꝑibꝰ elargitis intransheremū ſancte deceſſit. poſtmoduꝫ reuelatūeſt ei ꝙ aſſūmendꝰ eſſet in celo. Et ne in ſuꝑbiam eleuaret̉ ꝓpterea prius illa ſibi oſtenſa ſūt. Econtra legit̉ in vitis patrum de qͦdāreligioſo ſolitario qui erat tante opinionisin populo vt eſtimaretur patria illa meritisꝯſeruari ſuis. et tn̄ in morte fuit anima eiꝰviolenter a demonibꝰ de corꝑe educta et adinfernū delata. quia fuerat ypocrita et ſuꝑbus. Ꝙͣuis aūt religioſus nō debeat deſpicere ſecularē vitā vel abhorrere ꝯſortiū cū expedit. nō tn̄ debet extͣ neceſſitatē multū ſecularibus familiaris exiſtere vel cōuerſari. qꝛnimia familiaritas parit ꝯtēptū ait Seneca. ⁊ quies etiā mētis r̄ſoluitur ex hoc. vt dixit Anthoniꝰ. ¶ Secundo ſuꝑbiūt religioſialiquando ex ſua religione et pr̄ibus ſe iactantes. alijs om̄ibus p̄ferentes ſtatū ſuuꝫ.qͥnīmo et alios deſpiciētes. et multa mendatia fingentes ad exaltāduꝫ ſuam religioneꝫ.et alias deprimendū. Et monachi quidē gloriant̉ ſe patrē habe̓ Benedictum patrē omnium religioſorum in occidēte. multoſqꝫ ſāctos ac ſūmos pontifices ex monachis extitiſſe vt Gregorium magnum Eugenium Uibanum. ⁊ multos alioſqꝫ doctores optimāqꝫpartem elegiſſe vt .ſ. cum Maria ſedeant ſecus pedes domini ad audiēduꝫ verbum illiꝰet contemplandum: ſed vtinam tales vt bona Martha ſatagerēt circa freqn̄s mīſteriuꝫ dn̄i. ⁊ nō otio torperēt ⁊ ignauia. neqꝫ .n.qͥs valꝫ eſſe bonꝰ iſrl̓ita .i. vidēs deū ꝑ ꝯtēplatonē. niſi pͥus fuerit iacobita .i. ſupplantatorvitioꝝ ſuꝑator paſſionū. Un̄ in figurā dct̄m̄fuit Exo. xix. Geſtia q̄ tetigerit mōtē .ſ. ꝯtēplatōis lapidabat̉ .ſ. erroribꝰ ꝑcuciet̉. qꝛ aīalhomo .i. paſſiōibꝰ ſubditꝰ nō ꝑcipit ea q̄ dei