Liber
.XIX.
tatem tāto plus ad entitatē. qꝛ eſſe nō eſt pͥuſvnitate. vt d̓r li. ij. c. ix. Nec diu̓ſificat̉ vnitasniſi ꝓpter materiā cū ſit ſuſtentatrix omniūet retentrix. vt d̓r li. v. ca. xxxj. Canta eniꝫ lausvnitatis eſt apud ſapiēteſ ꝙ a multis animadicebat̉ eſſe vnitas ī numeris ꝓcedēs ab vnitate. ⁊ dixerūt ꝙ vnitas eſt p̓ncipiū cuiuſlibꝫꝯtinui ⁊ diſcreti. vt dicit auic̄. li. ij. ca. j. Eſt itaqꝫ vnitas cōmendabil̓ qꝛ a nullo numerabili orit̉ ſed a ſe ipſa pͥncipiat̉ a quā omnis numerus orit̉. ad quaꝫ oīs numeroſitas tanqͣꝫad radicē ꝓpriā etoriginē reuocat̉. vt diudeꝫItem rōne ſimplicitatis. qꝛ vnū eſt qd̓ nō diuidit̉. vt dicit idem. c. iij. Ueriſſime inqͥt vnūeſt qd̓ nec actu diuidit̉ nec ītellectū ⁊ tal̓ vnitas eſt pͥncipiū numeri. vt dicit idem ibideꝫ.Item dicit idē vnitas eſt in qua nō eſt multitudo qd̓ vtiqꝫ intelligit̉ d̓ vnitate pͥma ⁊ ſimplici ad quā omnia q̄ntumcūqꝫ diſparia reducunt̉. Nam vnuꝫ multipliciter d̓r vt poſtpatebit. Item rōne ꝑfectibilitatis. nā ꝑticularia quelibꝫ in ſe ꝑfecta ſunt qn̄ ad vnitatemſunt redacta. Naꝫ totalitas et ꝑfectio debet̉vni. vt dicit ariſto. v. phi. cā. iiij. qꝛ ꝑfectuꝫ ſufficit ad eſſe vnum vt d̓r in li. de celo ⁊ mundoca. ij. Item rōne ſingularis dignitatis. Vnuenim ꝑſe eſt aliqͥd exn̄s ſolitariū. vt d̓r in lib̓.meth̓. ca. xvj. etiō algazel. dicit ſuꝑ. iij. meth̓. c.xv. ꝙ cauſa vnitatis eſt vnū eſſentialit̓ et primō ⁊ magis dignū. Eſt aūt vnū ſiue vnitasmultiplex vt dicit alg. eſt vnū ſimplex. ⁊ vnūeſt ẜm quid. vnū ſimplex d̓r vnū in quo noncadit ml̓titudo nec actu nec potētia. vt punctus ⁊ vnitas. Eſt vnū ſimplex in quo nō eſtactu multitudo qͣꝫuis ſit potentia vt lectus ⁊membꝝ in quo nō eſt ml̓titudo actu. Vnuꝫautē ẜm quid d̓r multiplicit̓ .ſ. vnū genere vthō ⁊ bos. vnū ſpecie vt ſortes ⁊ plato. vnumaccidente vt nix ⁊ ceruſa. vnuꝫ ꝓportione vtauriga ⁊ nauta. ⁊ vnū in ſubiecto vt dulce etalbum in aliqua ſub̓a vna. Ariſto. aūt pͥmophi. c. v. dicit ꝙ eſt vnū accidente vt duo accidentia in vno ſubiecto. ⁊ eſt vnū ꝑ ſe ml̓tipliciter. vt vnū in cōtinuatione quoꝝ terminꝰvnus. ⁊ vnū ſpecie vel forma vt ſortes ⁊ plato in homine. vnum genere vt homo ⁊ bosin animali. ⁊ vnuꝫ in diffinitiōe vt illa quoꝝ
vna eſt diffinitio. et vnum indiuiſibilitate vtpunctus. ⁊ vnuꝫ numero vt ingulare. ⁊ vnūſimplicitate vt eſſentia. ⁊ vnuꝫ totalitate ſiueꝑfectione vt circulus. ⁊ vnuꝫ materia vt omnia corꝑalia. Bernardus autē diſtinguit. ix.modos vnitatis ad eugen̄. v. eſt eniꝫ vnitasnaturalis ⁊ gratuita et eſt ſuꝑ vtrunqꝫ cōſtituta. Unitas aūt naturalis eſt in quadruplici differentia q̄dam eſt ꝑ aggregationē rerūdifferentiū. ⁊ diſtinctaꝝ vnitas collectiua. vtmulti lapides faciūt vnuꝫ aceruū. et quedaꝫeſt ꝑ colligationē ꝑtium formaliter differentium ſiue ꝑtium etherogeneaꝝ et eſt vnitasꝯſtitutiua. vt multa membra vnū corpus. ⁊quedā per ꝯiunctionem differentiuꝫ ſexu ingeneratione ꝓlis ⁊ ſic eſt vnitas cōiugatiuaqn̄ ſcꝫ vir ⁊ mulier ſunt duo in carne vna. etquedā eſt ꝑ vnionem naturarū differentiuꝫꝯuenientiū in vnitatē ꝑſonaleꝫ. ⁊ hec eſt vnitas natiua qua aīa et caro ſunt homo vnꝰ.Unitas aut gratuita ſil̓r quatuor habet differentias quaꝝ pͥma eſt poteſtatiua qua hovirtuoſus ſtabilitur in ſe ⁊ inuenit̉ aīmo indiuiſus. Secūda eſt ꝯſentanea vt ꝑ caritatēmultoꝝ in dn̄o eſt anima vna ⁊ corpus vnūTercia eſt votiua qn̄ anima cum deo habetꝑ omnia ꝯformitatem ⁊ votis eius adherēſvnus ſpiritus eſt cum eo. Quarta dignatiua qua limus noſtera dei verbo eſt aſſumptus ad perſone diuine vnitatem. Unitasſuꝑnaturalis et gratuita cōſubſtantiata eſtvnitas trinitatis. quā quidem vnitatē oportet eſſe ſolam ⁊ ſingularem vt in ea ſit ſtatuset quies omnium vnitatum. Ex p̄dictis ptꝫꝙ totalitas ⁊ ꝑfectio debetur vnitati. vt vultariſto. v. phi. Qd̓ enim totū .i. ꝑfectu non eſtnō dicitur vnum vniuerſaliter. vt dicit ideꝫ.Sunt autē vnum numero quoruꝫ materiaeſt vna. ſed forma ſunt vnum quoꝝ vltimaperfectio eſt vna ⁊ totalis. Vnū genere quorum forma p̄dicamenti eſt vna. vnitas autēque eſt pͥncipium numerorū nō eſt vna materia ſed numero. vt di. ariſto. ibi dē. Et ē resſimpliciſſima que pͥmo ſubſiſtit et ꝑ illā oēsalie. In omnibꝰ generibꝰ vnū eſt p̓ncipiumqd̓ eſt in illis ꝑticulare vt in coloribꝰ eſt albedo. ⁊ in neumatibꝰ tonꝰ ſiue ſonꝰ ⁊cͣ. vt dicit̉