LiberII
faciē dn̄i ⁊ pedes velare dicunt̉ qͥa ceteri angeli diuinā maieſtatē neq̄qꝫ iſtis ꝑfectiꝰ ītuent̓. ⁊ iō tanto maiori claritate illuſtrant̉ qͣnto ardētiori motu dilectōis intime iuflāmātur. vn̄ iſtoꝝ angeloꝝ officiū eſt ꝓpriuꝫ et ardere in ſe ⁊ alios ad diuine dilectiōis incēdium ꝓmouere. Propͥetates aūt huiꝰ ordiniſp̓ncipales ⁊ ſpeciales elicere poſſumꝰ ex verbis Diony. ſic dicētis. Pulcre inq̇t pͥma celeſtiū hierarchiaꝝ excelletiſſimis eentijs ſanctificat̉. ordinē habens altiorē omnibꝰ circadeum immediate collocatuꝫ. Et ideo primeoꝑationes theophonie in ip̄m tanqͣꝫ deo ꝓximuꝫ deferunt̉. et ſequit̉. Eſt autē ſeraphinmobile ſemꝑ circa diuina ⁊ inceſſabile calidum. acutū. ⁊ ſuꝑferuidū. intente ⁊ inflexibilis ſemꝑ motionis. ſuppoſitoꝝ reductiuum.actiue exemplificatiuū. recalificās ea ⁊ reſuſcitans in ſimilem caliditatē ⁊ igneū celitꝰ ⁊olocauſtomatis purgatiuū circumuelatuꝫinextinguibile. habens luciformē ⁊ illumīatiuam ꝓprietatē. oīs tenebroſe obſcuratiōiſꝑſecūtricē ⁊ manifeſta tricē ⁊cͣ. Hec verba diuiniſſima ſunt ⁊ omniū mortaliū ſenſum qͦad ſignificationis myſteriū excedētia. Prout tamē potero qͣꝫuis balbuciendo aliquaexplanabo. Uidet̉ aūt diffinire Dionyſiꝰ. ꝙcognominatio ſeraphin ꝓprietatis et officijdiſcretione ⁊ varie gratie ꝑticipationē in angelis manifeſtat ſeraphin nūcupatis Namappellatio ſeraphin docꝫ mobile. hͦ forſan dicit ꝓpter naturā ignei amoris. qͦ angelicꝰ affectus in deū rapit̉ ⁊ mouet̉. h̓ v̓o motꝰ eſt qͥetis cauſatiuꝰ augmētatiuꝰ ⁊ ꝯpletiuꝰ Docet etiā inceſſabile qͥa talis amor nunqͣꝫ excidit. nunqͣꝫ ab appetitu amati req̇eſcit. Docet⁊ calidū. qͥa ad modū caloriſ accēſum aīumexcitat vis amoris. ⁊ iō ſubdit acutu. qͥa visamoris penetrat ad intima ꝯditoris. vn̄ acutum dicit quandā violentiaꝫ amātis q̇ itrat⁊ penerat ad rē amataꝫ. Dicit̉ etiā ſuꝑferuidum qͥa qͣꝫuis ad interiora diuitatis amorſe extēdat affectu. tn̄ circūire nō ceſſat vt q̇d̓ ītellectu nō capit ꝯtēplatiōis tn̄ guſtu aliqͣliter cōprehēdat. ſicut illud qͦd ebullit calorisvehemētia vndiqꝫ ſe iactitat ⁊ diffundit. ſicaffectꝰ angelicꝰ nihil incōſideratū relinquit
īmo quāto plꝰ cognoſcit tanto ampliꝰ ſcirecupit. Addit etiā inflexibilis motōnis. quiaamor angelicꝰ qͣꝫuis ī deū moueat̉. inflexibilis tn̄ eſt ne amatuꝫ aliqualit̓ amittat̉. vn̄ ſil̓mobilis eſt ⁊ inceſſabilis ⁊ hͦ intēte ⁊ intime.qꝛ ad dei interiora tēdit. vn̄ mobil̓ eſt ſemꝑ ⁊nūqꝫ in ſe ſiſtit ⁊ intētꝰ vt in deū tēdat ſꝫ intimus vt ad exteriora nō effluat. oīno autē inflexibil̓ vt ad aliud p̄ter ip̄m ⁊ extra ip̄m nōdiuertat. Dicit̉ etiā ſuppoſitoꝝ reductiuumqꝛ amor angelicꝰ ſꝑ ad ſuꝑiora ſe extendit ettn̄ ab amore inferioꝝ non excedit. īmo ad diuine illuminatiōis ꝑticipationē reuocat inferiores ordines ⁊ reducit Dicit̉ etiā docereactiuū ⁊ exēplificatiuū. qꝛ nō ſolū incēdit inferiores ad amandū. veꝝ etiā formā ⁊ exēplūp̄bet inferioribꝰ qͣliter ſummā bonuꝫ ſit ſuꝑoīa diligendū ⁊ qualiter ſit ꝑ amorē redeundum in deū ⁊ ẜm ipſiꝰ beneplacitū incedendum. Ideo etiā dicit̉ ꝙ amor eoꝝ ſit calificāſ⁊ reſuſcitās in ſil̓em caliditatē. qͥa ad hoc laborant vt inferiores ⁊ ſi non equaliter tn̄ differenter ardeāt ⁊ ferueſcāt. Nec hͦ dicit ꝙ inferiores angeli fuerūt frigidi vel mortui. ſedhoc dicit̉ qͥa ſubiecti ordines ꝑ ipſos ad ampliore amoris affectu cōtinue excitāt̉. Propter qd̓ ſequit̉. Igneū celitꝰ ⁊ olocauſtomatis purgatiuū. qͥa ignis diuinꝰ pͥmos āgl̓osaccēdit vt alios incendāt. illumīat vt illuminent. purgat vt purgent. Ignis enī diuinuſſuauiter ardet. nec cōburit vel ꝯſumit ad leſionem ſꝫ potiꝰ ad purgationē. ⁊ iō dicit̉ olocauſti purgatiuꝰ. qͥa ſicut ex toto illuminatita ex toto purgat. nec ab infectiōe alicuiꝰ vicij. ſꝫ ab imꝑfectiōe boni. qꝛ illa ē purgato ꝑfecta vbi oīs correctio abeſt. ⁊ oīs ꝑfectio adeſt. Dicit̉ etiā v̓tꝰ ſeraphin ml̓timoda ⁊ ml̓tifida. ml̓timoda inqͣntū ml̓tiformit̓ mouet̉appetēdo ⁊ oꝑando. ml̓tifida inqͣntū beatificat̉ poſſidēdo. ml̓timoda inqͣꝫtū ꝑgit ſcrutādo. ml̓tifida ī eo qd̓ inuenit penetrādo Perml̓tas ei vias ⁊ affectōes varias ꝑgit ⁊ ꝑuenit ad vnū bonū ⁊ vna vita ſil̓ cūcta apprehēdit. Docet etiā noīatio ſeraphin incircuuelatum. qꝛ ſine oī velamīe figure vel creatureinterpoſito diligit videre deū ⁊ a plenitudīefontis lucis eterne ſine medio aliqͦ illumīat̉