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Volk hätte Recht, seine Repräsentanten zn wählen? Anseben dem Grunde könntest Dn sagen, es scy bcfngt, sichKönige, oder Richter, oder Geistliche, oder Erzbischöfe znernennen. Zwar mag das Volk, das abstrakte und ur-sprüngliche Recht zu dem Allen haben, und sic Jahr nachJahr wieder abznsctzcn und zu wechseln: allein in allenStaaten verpfändet das Volk seine Clemcntarechtc deineinen ächten und praktischen Rechte — gut regiert zn seyn.Für das Wohl des Staates möchte cs nicht zuträglichersevn, wenn das Volk (das heißt die Majorität, der Pöbel),ohne Controle alle Mitglieder des Hauses der Gemeinenzn wählen hätte, als wenn demselben die Wahl aller seinergeistlichen Seelsorger überlassen würde. Wir haben nurdas Eine zn erwägen, nämlich: wird das Volk sich da-durch besser regiert sehen?"

„Zuverlässig!" sagte Constanze,

„Zuverlässig? Ich bezweifle daö. Ich sehe darinnichts, als ein größeres Gleichgewicht der Parteien, Ste-hen diese aber in völligem Gleichgewichte, so zittern dieStaaten, Unter guter Regierung sollte irgendwie eineausreichende Macht obwalten, die, nicht unbeobachtet,jedoch mit Nachdruck, die verschiedenen Operationen derRegierung selbst leitet. In freien Ländern also sollte einePartei ein genügendes llebergcwicht über die andere haben.Hat sie dies nicht, so werden alle Staatsmaßregel» ver-krüppelt, verzögert oder verrenkt werden, und der Staatliegt krank danieder, während die Aerztc sich wegen derHeilmittel zanken, die ihm zn reichen sind. Ans Deiner