i. Septnoz.

4 Geschichte der Kreuzzüge. B u ch III. K a p. I.

Kinder der Welt zu entreißen und für das andächtige Lebenzu gewinnen, dem sie selbst durch den Willen ihres Vatersentnommen war; sic ermahnte sie oft/ dem Gelübde treu zubleiben/ welches sie am Altäre für sie in-ihrer Kindheit ge-tan. Mehr noch als diese Ermahnungen wirkte auf diekindlichen Gemürhcr das Beyspiel sowohl der schmerzlichenEntsagungen/ mit welchen die fromme Mutter ihr Fleischtödtete/ als der strengen Andachtsübungen, wodurch sie,obgleich äußerlich in der Welt lebend/ der Verdienste desklösterlichen Lebens sich theilhaftig machte. In den letztenJahren ihres Lebens begab sich Frau Elisa endlich ganz derWelt und aller weltlichen Eitelkeit in Kleidung und Lebens-art/ weihte sich allein der Andacht/ kreuzigte ihr Fleisch mitWachen und Fasten/ und war ohne Unterlaß bemüht/ Wer-ke der Barmherzigkeit zu üben. Unermüdlich erforschte siedie Armen und Kranken/ die Lahmen und Gebrechlichen/kam in ihre ärmliche Wohnungen/ pflegte ihrer selbst, ohnealle Hülfe, und reinigte ihre Gefäße mit ihren eigenen Hän-den- Nicht selten sah man die edle Frau auch in den Hos-pitälern der niedrigsten Dienste zur Pflege der Kranken sich-nicht schämen ^). Sie starb nach solchem frommen Wandel,mit zu Gott gewandtem Gemüthe, eines sanften Todes,während fromme Geistliche an dem Sterbebette ihrer Wohl-täterin die Litaney sangen, in welche sie selbst einstimmte,so lange ihre allmälig hinsterbenden Kräfte es »erstatteten °).

8) loli. L re IN i r » a. a. O. 6 rr il.vitL Lern. I.ik>. I. 2 . S. I07Y.

y) Rührend sind die Erzählungenvon dem Tode der Elisabeth in denverschiedenen Lebensbeschreibungendes keil. Bernhards : „Sie entschlief,sagt der Mönch Wichen», während

des Gesangs der Geistlichen, welchesich versammelt hakten, selbst singend,so bast in den letzten Augcnblik-ken, als ihre Stimme nicht mehrgehört werden konnte, noch ihre Lip-pen sich bewegten und ihre zuckendeZunge den Herrn bekannte. Als cS