214 D'e deutschen Geißlerlieder.

bekanntgegebenen lateinischen Merkverse über Pest und Geißlermit einer deutschen Übersetzung (auch bei Pomarius S. 386). —Die Hs. Theol. 1720 der Staats- und UniversitätsbibliothekHamburg enthält das Werk 'Der Bapst zu Rom' des PfarrersGeorg Bruchman (1. Hälfte des 17. Jh.s); darin wird S. 380 ff.auch von den Geißlern gehandelt; die Begleitverse der genuflexio,die Bruchman anführt (S. 386), vertreten dieselbe Überlie-ferung wie Pomarius. — Die Hs. der BraunschweigerStadtbibliothek Mscr. 56 (14.—15. Jh.) ist eine Mischhandschrift,die von Bl. 393' bis 395 v kurze lateinische Versstücke denkbarbunten Inhaltes enthält; darunter auf Bl. 395 r einige Hexa-meter über die Geißler, die mitgeteilt sein mögen, weil sievielleicht eine Anspielung auf die Geißlerliturgie enthalten:

Cum damus m ter c 1 ) quater x tibi, Christe, novemque,

Spargit ebrea 2 ) virus. Signatum cum cruce vulgus

Se sternit, cantat, cadit, orat seque flagellat.

Crux cum vexillis ac luminibus freit Ulis.s Tu captivaris, vinciris, falsificaris,

Conspueris, tegerisi), in vultum ludificaris,

Tuque coronaris, honeraris*,), mortificaris,

Felleque potaris et duro fuste foraris.

Lancea crux clavi spine mors quam tolleravi10 Demonstrant, qua vi multorum crimina lavi.Diese Verse müssen alt sein und beruhen auf sicherer Nachricht,vielleicht auf eigener Beobachtung des Verfassers. Man beachte,wie treffend in Zeile 3 die gehäuften Verba die verschiedenenHandlungen der Liturgie zum Ausdruck bringen. Die Verse 5bis 10 können nur als ein Zwiegespräch zwischen den Men-schen und Christus verstanden werden, ganz wie es die Geißler-liturgie in ihrem ersten Teile bringt. Bei einer solchen schlag-worthaften Vergegenwärtigung von Christi Passion wie inZeile 5 ff. müssen sich natürlich Berührungen mit den entspre-chenden Versen der Liturgie ergeben. Man wird deshalb keinenWert legen auf das Zusammengehen von tu captivaris mit JesusCrist der wart gevangen R 10 (immerhin ist es in beiden Fällen

') ter ccc Hs.

*) Zu ebrea ist gens zu ergänzen; man führte das große Sterben vielfachauf Brunnenvergiftung durch die Juden zurück.

3) Vgl. Marc. 14, 65.

4) = oneraris.