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Genie und Irrsinn in ihren Beziehungen zum Gesetz, zur Kritik und zur Geschichte
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Genie und Irrsinn.

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Eine andere krankhafte Gewohnheit, die bei den Mono-manen oft vorkommt, ist die, einige Lieblingsworte zu wie-derholen, welche gleichsam den Schlußreim aller seiner Auf-sätze abgeben.

! In einem derselben kommt „widerlegen" 143 Male vor,

und es ist sonderbar, daß er es auch da wiederholt, wo erstatt zu widerlegen, billigen will; ebenso macht er es mitdem Wort „wiedererkannt", das er sieben Male in seinen„Erinnerungen" wiederholt. Oft folgt diese Wiederholungin dem nämlichen Satze mit einem Schwall von zugleichs biblischen und verrückten Phrasen; zum Beispiel sagt er in! seinen „Erinnerungen", daß die allgemeine Republik darinbestehe: zu achten, wieder zu erkennen, geachtet zu werden,j wieder erkannt zu werden. Und weiter unten, wie man Be-

; dienten und Diener behandeln solle, was unstreitig das-

! selbe ist. „Ihr wollt den Braten und nicht den Dampf! desselben annehmen, aber es ist nicht gerecht zu em-

^ Pfaugen, und zu empfangen einer den Braten und denDampf und ein anderer nichts;*) folglich dem Adel denDampf, dem Arbeiter der Braten."

Man bemerkt bei diesem Passus so recht den Blödsinn

> ^ des Gedankens, der mit Gewalt durch den Wortklang

hcrbeigezogen ist; bis hier möchte es noch angehen, es wärenkulinarische aber richtige Metaphern; schlimmer ist aber,

> daß danach im entgegengesetzten Sinne folgt: „Der*) Ne-gierende den Braten, dem Volk der Dampf, dein Volk der

, Braten, dem Negierenden der Dampf. Der Dampf ist

. Ehre, Ruhm, der Braten ist die Gerechtigkeit, allen nach

Gewissen gedient zu haben." — Dies ist Zeug, das keinSprachkundiger erklären kann, es sei denn vermittelst derSprache der Irrenhäuser.

: *) Wörtlich übersetzt, wie so viele andere unverständliche oder soru

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