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Christliche Kunstsymbolik Und Ikonographie : Ein Versuch die Deutung und ein besseres Verständniss der kirchlichen Bildwerke des Mittelalters zu erleichtern
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Krone.

und es erklären sich hieraus die zahllosen, apokryphischenNachrichten von heil. Königssöhnen und Prinzessinnen.

So fern die Krone fürstliche Geburt bezeichnet, oder nurWeihgeschenk ist, hat sie hier keinen Platz gefunden, wennnicht noch ein anderes Atlfibut oder eine besondere Anordnungihr eine Stelle in unserin Repertorium verschaffen musste.

Karl der Grosse, Kaiser, mit Krone und Scepter , ge-wöhnlich als Ritter, eine Kirche tragend.

Heinrich II. der Lahme, mit Krone und Scepter. EbensoS. Lucius, geharnischt, mit Scepter , Reichsapfel undKrone , Schwert hallend. König von Britanien.

Der erste christliche König von Europa. Im Jahr 182 sandteer an den Papst Eleutherius und bat um Unterricht im Cliri-stenthume. Er entsagte dem Thron und predigte in Süddeutsch-land. Wurde enthauptet.

Oswald, mit der Königskrone. Ein Rabe hält in seinemSchnabel einen Ring. Eine Taube (Als heil. Geist) ist überseinem Haupte. König von England und Märtyrer. 642.Stephan ton Ungarn, als König mit Krone und Scepter.Er wirkte ruhmwürdig für die Verbreitung des Christen-thuins. Starb 1038.

S. Clodoaldus, S. Cloud, als Renediktiner, mit denZeichen fürstlichen Standes, weil er ein Sohn desClodomir war.

Er lebte als Einsiedler zu Nogent, wo er auch 560 starb.Jir ist der erste Heilige aus der Familie der fränkischen Könige.S. Jodocus oder Josse, als Priester oder Einsiedler,eine Krone zu seinen Füssen.

Er trägt einen Stock, mit dem er in die Erde sliess , worauseine Quelle entsprang. Er sollte König von Bretagne werden,zog aber die Tonsur vor und ging in die Einsamkeit. Ersfarb 668 als Einsiedler.