Druckschrift 
Christliche Kunstsymbolik Und Ikonographie : Ein Versuch die Deutung und ein besseres Verständniss der kirchlichen Bildwerke des Mittelalters zu erleichtern
Entstehung
Seite
135
Einzelbild herunterladen
 

Musik. Instrumente Nagel.

135

In sehr alten Bildwerken als symbolisches Vorbild von Christus,wozu llieils der Umstand mochte Veranlassung gegeben haben,dass Kaiser Alexander Severus 222 235 in seiner Haus-kapelle die Stalüe des Orpheus neben der des Abraham, Mosesu. A. sollte aufgestellt haben, theils die Beschaffenheit der orphi-schen Gesänge mitwirkte, die verschiedentlich den Einen Gottpreisen. Auch ist denkbar, dass man an die Bändigung der Lei-denschaften Gunter dem Bilde der wilden Thiere) gedacht hat.S. C-.ecii.ia , musikalische Instrumente um sich, Orgelin der Iland. Siehe Kessel.

Sie hatte ihren Gemahl zum Christenthume bekehrt und nach-dem dieser den Martyrtod empfangen, weigerte sie sich, dessenVermögen dem römischen Präfecten auszuliefern. Sie wurdegemartert. Der Scharfrichter konnte ihr nicht den Hals durch-schneiden, trotz dem dass er drei Hiebe gethan. Cäcilie lebtenoch drei Tage, lieferte die Reichthümer dem Papste Urban ausund bat, sie unter die Armen zu vertheilen. 232.

Nagel.

Die grossen Ziinmermannsnägel waren schon bei den allenRömern Peinigungswerkzeuge und es wird ihrer in der Mar-tyrgeschichte oft Erwähnung gethan.

S. Dagobert, mit Krone und Scepter. Emen Nagelin der Hand tragend, als Zeichen seine« Martyrthums.S. Ehmaciius, Nagel in der Hand.

S. Severus von Rom, Nagel in der Hand.

S. Julxanus Emesenus, Nagel im Kopfe. Griech. Kirche.S. P anthaleon, die Hände auf dem Haupte liegend, miteinem Nagel durchbohrt. Siehe Baum.

S. Otto, als Bischof, aus Pfeilen Nägel schmiedend.Siehe Pfeil.

S. Helena, mit der kaiserlichen Krone auf dem Haupte,