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Christliche Kunstsymbolik Und Ikonographie : Ein Versuch die Deutung und ein besseres Verständniss der kirchlichen Bildwerke des Mittelalters zu erleichtern
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Fisch.

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pologie, deren sich Christus Matth. XII, 39 u. ff. selber be-dient, nicht auffallen kann.

Tobias, mit dem Fische.

Welches Letztere in den cyklischen Bildern auf Christus denErlöser gedeutet wird, denn auch die Kabbalisten nennen denMessias »Fisch«.

S. Antonius yon Padua. In Franziskanerkleidung, Li-lienstengel, Christuskind tragend. Welches man nach-sehe. Ein Esel kniet vor ihm. Siehe dieses. Er pre-digt den Fischen.

Ein grosser Prediger, der durch Wunder und Wort viele Hä-retiker bekehrt. Da ihn die Ketzer von Arimini nicht hörenwollten, rief er die Fische herbei, die ihm zuhorchten, undam Schlüsse den Kopf senkten, um die Benediction zu em-pfangen.

S. Arnold. Neben sich einen Fisch, der einen Ring imMaule hat.

S. Benno, als Bischof. Mit einem Fisch, der Schlüsselim Maule hat.

Er war Bischof von Meissen und ist der Apostel der Slavengenannt worden. In die Zerwürfnisse Heinrichs IY. mitGregor VII. war er mannigfach verwickelt. Vor dem WormserReichstage reisete Benno nach Rom, nachdem er zweien Chor-herren die Meissner Domschlüssel mit dem Aufträge über-reicht, dieselben in die Elbe zu werfen, wenn der Kaisersollte excommunicirt werden. Das geschah. Aber nach desBischofs Rückkehr fanden sich die Schlüssel wunderbarerWeise wieder.

S. Bertoldus , als Abt, Fische und Brod tragend.

S. Comgallus, als Abt. Er trägt einen glühenden Stein,

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ein Engel bringt ihm Brod und Fische.

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