Druckschrift 
Quinta pars huius operis in se contine[n]s glos[s]am ordinariam cu[m] expositio[n]e lyre litterali [et] morali:necnon additionibus ac replicis .. (1498)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Glo. ordi.Marci Ca. XVI Nico. de lyra

a § que eſt chriſtus. b ſ per opera chritatis. Fal̓s in.c. I operculū fideiexciſuꝫ de petra: ⁊ adu̓oluit lapi aa Felecti qui ſunt ſtellę maris.a dē ad oſtiuꝫ monumēti. Maria bꝰautē magdalenę ⁊ maria ioſephFa lōge: qꝛ ſcādalizabunt̉ ſi fieri pōt etiā electi.aſpiciebant vbi poneret̉.(pꝰ triſtia ſabbata felix irradiat dies.¶Tcū trāſiſ­ Ca. XVI dſet ſabbatū maria magſ electi qui ſunt ſtelle maris.dalenę et maria iacobi et ſalomęemerūt aromata vt veniētes vndgerent ieſū. Et valde mane vnae§. i. prīa a ſabbato: eadē prīa ſabbati d̓r: q̄ nuncica appellat̉. §. i. reqͥetionū q̄ in ſabbatꝭ cuſtoebantur.ſabbatoꝝ veniūt ad monumen-a § poſt occaſum corꝑis. b §. i. chriſto.ē tū oͣrto iā ſole̓. Et dicebāt ad in­ fa § legem mortis.uicē. Quis reuoluet nob̓ lapideꝫ sab oſtio monumēti? Et reſpiciena Foriginale peccatū.b § legem mortis.ftes vide̓rūt reuolutum lapidem. b..i. etiā infantes tangit in vtero gemitus omniErat qͥppe magnꝰ valde. Et ītro ium ⁊ omnibus grauis.a 5 Be. in domū .ſ. rotudā q̄ erat exciſa in petra.g eūteſ ī monumētū: vider̄t iuuenē

Maria aūt magda. Be. Lucas dicit qꝛ aſtabantoēs noti eiꝰ a lōge ⁊ mulieres q̄ ſecute fuerāt eū. Sꝫalijs depoſito corꝑe eiꝰ ad ſua remeantibꝰ ſole mulieres q̄ artiꝰ amabant funus ſubſecute quō poneret̉ſuſpicere curabāt: vt ei ꝯgruo tꝑe munꝰ deuotionisofferrēt. Beda. Mora. Sancte mulieres die paraſceues .i.p̄paratiōis idē faciūt: cum aīehūiles et qͦ maioris ſibi cōſciefragilitatis eo maiore ſaluatoris amore feruentes paſſiōiseiꝰ veſtigijs in hͦ ſecl̓o (qͦ p̄paranda reqͥes futura) diligēterobſequunt̉. Et ſi forte valeātimitari pia curioſitate qͦ ordīeſit eiꝰ paſſio amplectēda ꝑpendunt. Ca. XVIT cū tranſ. ⁊cͣ. Be. Lucas dicit: qꝛ reuertētesAa monumēto parauer̄taromata ⁊ vnguēta ⁊ ſabbatoſilū erūt: qꝛ mandatuꝫ erat vtſabbati ſilentiū a veſpera vſqꝫin veſperā ſeruaret̉. Ideoqꝫ religioſe mulieres ſepulto dn̄odu licuit oꝑari .i. vſqꝫ ad ſolisoccaſum vnguēta parauerūt.vt Lucas dicit: Et qꝛ p̄ anguſtia tꝑis explere nō potuerūt:mox trāſacto ſabbato .i. occidēte ſole vbi oꝑādi licētia redijt:feſtinauerūt emere aromata ſicut Marcꝰ dicit: vt venientesmane vngerent ieſuꝫ. Neqꝫ veſpere ſabbati p̄occupante iamnoctꝭ articulo monumētū adire valuerūt. c. Vt venientes vnge. Mora. Sancte mulieres q̄ dn̄m fuerāt ſecute cuꝫaromatibꝰ ad monumētū venerunt: ⁊ ei quē viuenteꝫ dilexerunt etiā mortuo ſtudio hūanitatis obſequunt̉. Et nos gͦin eū qui mortuꝰ eſt credētes: ſi odore virtutuꝫ refecti cū opinione bonoꝝ operū querimꝰ dn̄m: ad monumētū eiꝰ cū aromatibꝰ venimꝰ. Ꝙ aūt valde mane veniūt ad monumentū orto iā ſole .i. cū iā celumab oriētis parte albeſceret: qd̓ fit ſolis oriētis vicinitate: ad lr̄am magnꝰ q̄rēdi ⁊ inueniendi dn̄m feruorcharitatꝭ on̄dit̉. Myſtice aūt nob̓ exēplū dat̉ illuminata facie decuſſis vitioꝝ tenebrꝭ odorē bonoꝝ operū dn̄o ⁊ orōnū ſuauitate offerre. Hiero. Nunc cūaromatibꝰ redolētibꝰ cū ſpōſa ⁊ adoleſcētibꝰ q̄ currūt: poſt eā ꝯſꝑgimꝰ librū .i. cubile mētis nr̄e. Nuncintroducit nos rex ī cellaria ſua. Nūc ſurgit amicamaria: hyems abijt: pluuia receſſit: flo. ap. vox turturis audita ē in t̓ra nr̄a. vi. flo. odo. de. redijt ſponſus de vmbra ſub qͣ dormiūt in meridie. Poſtea triſtia ſabbata felix irradiat dies q̄ pͥmatū ī diebus tenet: luce prīa ī ea luceſcēte: ⁊ dn̄o ī eo cū triūpho reſurgēte ⁊ dicente: Hec ē dies quā. f. d. ⁊cͣ. d Etvalde ma. Hiero. Qd̓ aliꝰ dic̄ diluculo. Diluculuꝫ ēint̓ tenebras noctꝭ ⁊ dici claritatē ī qͣ ſalꝰ venit ī eccleſia declarāda more ſol̓ qͥ ꝯſurgēſ roſeā p̄mittit aurorā: vt tātꝰ ſplēdor p̄ꝑatꝭ ocul̓ poſſit videri: cū tp̄sdn̄ice reſurrectiōis illuxit: vt tūc laudes xp̄i tota cātaret eccl̓ia ſctāꝝ femīaꝝ: qn̄ vitā p̄ſtitit ⁊ lumen credulitatꝭ infudit. e. Et di. ad inui. Hiero. Aqͥle ꝯgregant̉ ad corpꝰ: martyres ⁊ apl̓i vidēt lapidē reuolutū qͥ ē lex mortꝭ. q. d. Ubi ē mors aculeꝰ tuꝰ? f Reuolutū la. Be. Quō lapis ꝑ āgelū ſit reuolutꝰ Mattheus dicit. Allego. aūt lapidis reuolutio reſurrectionē ſacr̄oꝝ xp̄i q̄ velamīe lr̄e legꝭ tecta erāt inſinuat. lex etenī ī lapide ſcpͥta ē cuiꝰ ablato tegmine. gl̓iareſurrectiōis on̄ſa ē: ⁊ abolitio mortꝭ ātiq̄ ⁊ vita nō b̓ſꝑanda ꝑpetua toto orbe cepit p̄dicari. g. Iuuenē.Hiero. Nō ſenē: n̄ īfantē: ſꝫ iocūdū etatē: vt d̓r: Letare iuuēiſ īeſcētia tua: q̄ n̄ ē h̓ ꝟa dū ſenio mixta.S Beda

a. Et aduol. la. ad oſtiū monu. circa enī ſepulchrū erat q̄dā clauſura: ⁊ad oſtiū illiꝰ clauſure fuit poſitꝰ lapis magnꝰ nō a ſolo ioſeph: ſed etiaꝫab alijs qͥ fuerūt cū eo in ſepultura xp̄i. b. Maria aūt mag. ⁊ ma. ioſeph. i. q̄ erat mater ioſeph. c. Aſpiciebāt vbi poneret̉. ad hͦ vt tranſacto ſabbato venirent ad vngendum corpus eius. Ca. XV.Moraliter. eū pilatꝰ ⁊c̄. Iuſti traEt interrogauitditi ſunt romano exercitui qͥ ſaluatore tradiderūt romanoꝝ p̄ſidi. τ. Ita vt mira. pilatꝰ. ſcꝫde eiꝰ patiētia quē audierat peritū ī lege ⁊ potentē ad oīa rn̄dere. x. Pontifices aūt cōci.tur. ⁊cͣ. adhuc hodie aliqͣ magꝭ nitunt̉ ſaluare⁊ etiā ꝓmouere malos homīes qͣꝫ bonos.Pilatꝰ aūt vo. ſatiſfa. po. ⁊cͣ. Sic faciuntmali iudices ꝓ fauore hūano iuſticiā ſubuertentes. NEt cepe. eū ſa. ⁊cͣ. ita faciūt multi ineccl̓ia: deuote ſalutātes eū in apparētia: ſꝫ euꝫexpoliāt bonis ⁊ affligūt ⁊ ꝑcutiūt in mēbrisſuis. I. Et anga. quēpiā ⁊c̄. ſic multi portāthodie in angaria cruce pnīe. c. Et dabāt eibi. vinū mir. ⁊cͣ. Sil̓r hodie multi dant xp̄o bibere potū amaꝝ: ⁊ diuidūt ſibi veſtimēta ſuarapiētes bona ſimpliciū xp̄ianoꝝ. Et cuminiqͥs depu. ē. ſic fit hodie ip̄ius mēbris ꝑ iuſticie ſubuerſionē ī multꝭ locꝭ. 7. Et p̄tere. blaſphe. eū ⁊cͣ. hͦ ſil̓r faciūt detractores bona factamēbroꝝ xp̄i denigrātes. 7. Deꝰ me. vt qͥd dereli. me. ꝓpter qd̓ nō dꝫ xp̄ianꝰ mirari ſi a deoꝑmittit̉ ꝑ malos tribulari: qꝛ ſic ſuo capiti cōformat̉. Et velū tē. ſciſ. e. j. Coꝝ. iij. d̓r templū dei ſctm̄ ē qd̓ eſtis vos. ⁊ iō velū huiꝰ templi ſcindit̉ qn̄ ꝑ cōpaſſionē mortꝭ xp̄i fidel̓ aboī terrenorū inordinato amore ſeꝑat̉. F Uidens aūt cen. ⁊cͣ. ꝑ hͦ ꝙ iſte gentil̓ ꝯfitebat̉ inxp̄o veritatē deitatꝭ: ſignificata fuit illuminatio futura gentiū ⁊ excecatio iudeoꝝ. dt̄. Uenit ioſeph ab arimathia. Sequit̉: Et petijt corpꝰ ieſu ⁊cͣ. Moralit̓ ioſeph qͥ interp̄tat̉accreſcēs corpꝰ ieſu petit. qn̄ ꝑſona creſcēs ī ꝟtutibꝰ euchariſtiā ſumit. ⁊ īuoluit ī ſindōe qn̄deuotionē ſuā abſcōdit ab hūana laude. ⁊ ponit in monumēto qn̄ iugit̓ cogitat de ipſo: qꝛmonumētū d̓r qͣſi monens mentem. ꝑ hͦ aūt ꝙſctē mulieres aſpiciebāt vbi poneret̉: ſignificatū fuit ꝙ religioſe ꝑſoneque ſunt mūdo mortue: debent cū eo ꝑ cōpaſſionē ſepeliri vt reſurrectiCa XI1onis eius participes fieri mereantur.T cū trāſiſſet ſabbatū. Poſtqͣꝫ deſcpͥta ē reductio pctōris ī deuꝫꝑ xp̄i p̄dicationē ⁊ ſue paſſiōis redēptiōeꝫ. hic ꝯn̄r deſcribit̉ diActa reductio ꝑ ſuā reſurrectionē ⁊ aſcēſionē. ⁊ prīo deſcribit̉ manifeſtatio ſue reſurrectiōis. ſcd̓o ſublimatio ſue aſcēſiōis. ibi: Et dn̄ſ qͥdēieſus. Prīa in duas. qꝛ prīo deſcribit̉ māifeſtatio reſurrectiōis ꝑ denūciationē angeli. ſcd̓o ꝑ apparitionē ip̄iꝰ dn̄i. ibi: Surgēs ieſus. Circa pͥmā partē deſcribit̉ aduētꝰ mulieꝝ ex deuotiōe ad ſepulchrū vbi audierūt ab angelo reſurrexiſſe dn̄m. ⁊ hͦ eſt qd̓ d̓r: Et cū trāſiſſet ſabbatū ⁊cͣ.qͣꝫdiu enī durauerat ſabbatū nō erat eis licitū aliqͥd emere: ſed in veſpeeiuſdē diei termīabat̉ ſolēnitas: ⁊ tūc emerūt aromata vt ī craſtino bene mane venirēt ad ſepulchrū. iō ſubdit̉: e Et val. ma. vna ſab. i. prima dieꝝ illiꝰ hebdomāde poſt ſabbatū. ſicut d̓r Gen̄. i. Et factū ē veſpe⁊ mane dies vuꝰ .i. primꝰ. Sciendū etiā ꝙ oēs dies illiꝰ hebdomade vocabant̉ ſabbata ꝓ tanto qꝛ erant feſtiue: eo ꝙ ſolēnitas paſcalis durabat ſeptē diebus. prima tn̄ dies ⁊ ſeptima erāt celebriores intermedijs:ita ꝙ in illis poterāt emi aromata illa. f. Orto iā ſole .i. ad ortū appropinquante. ſol enim poteſt intelligioriri dupliciter. Vno modo ꝑfecte qn̄ primo egredit̉ ⁊ apparet ſuꝑ terrā: ⁊ ſic nō accipit̉ hic. Alio mōqn̄ lux eiꝰ incipit apparere .ſ. in aurora: ⁊ ſic accipit̉ hic ortꝰ ſolis. ⁊ ideoIoh̓ .xx. d̓r ꝙ adhuc tenebre erāt: qꝛ aurora media eſt int̓ teuebras noctis ⁊ lucē ꝑfectā diei. ⁊ iō ab vtroqꝫ pōt noīari ſicut mediū ad extremiſqꝛ participat naturā vtriuſqꝫ extremi. g. Quis reuoluet nobis lapidē. q. d. nō poſſumꝰ reuoluere ꝑ noſip̄as: qꝛ erat magnꝰ valde. ⁊ poſteaſubdit̉: h. Uiderūt reuolutū lapidē. ꝑ angelū qͥ venerat ad manifeſtandū xp̄i reſurrectionē factā. Et introeūtes in monumētū .i. ītraclauſurā q̄ erat circa monumentū. Dicit̉ aūt monumētū qͣſi monēs mētem .ſ. illiꝰ qͥ aſpicit vt oret ꝓ aīa ſepulti ⁊ p̄cogitet de morte ꝓpria.Uiderūt iuuenē. Lu. xxiiij. d̓r: Ecce duo viri aſtiterūt ſecus illas inveſte fulgenti .i. duo angeli in ſpecie viroꝝ. ꝓpter hoc dicit Augꝰ. ꝙ ibiapparuerūt tres angeli. vuꝰ extra monumētū intra tn̄ p̄dictā clauſuraꝫſedēs ſuꝑ lapidē reuolutū. ſꝫ intra monumētū apparuerūt duo. vnꝰ adcaput ⁊ aliꝰ ad pedes vbi poſitū fuerat corpꝰ ieſu. vt d̓r Ioh̓. xx. g

24

G

Moralit̓

Hi. j. j

Lu .24. 9

T. .LuIob̓.

Moralit̓

Myſtice

Canti. 2. c

Osͣ .117.Lu. 24. a

Mat .34. .Allego

Ecēs .21. d