Marci Ca. XIIII Glo. ordi.Glo. ordi.

a ait: Aue rabbi. Et oſculatꝰ eſt5 Hiero. adeſt ioſeph vinctꝰ venditꝰ a fraribus ⁊ ferrū ꝑtranſiuit animā eius.euꝫ. At illi manꝰ iniecerunt inbieſuꝫ: et tenuerunt euē. Unusautem quidam de circumſtantibus educens gladiuꝫ percuſſit ſeruum ſummi ſacerdotis:Hiero. predicatio petri auditū regni deiabſcidit a iudeis.⁊ amputauit ei auriculā Et re rcſpondens ieſus ait illis: Tāqͣꝫad latronē exiſtis cum gladijſ⁊ lignis cōp̄hēdere me. Quotidie apud vos eram in tēplocens: et non me tenuiſtis: ſedvt impleātur ſcripturę. TūcHiero. adimpletum eſt: Elongaſti a me amium ⁊ proximū ⁊ notos meos a me.diſcipuli eius relinquētes euꝫe omnes fugerunt. Adoleſcens aaūt quidā ſequebat̉ eum ami ꝑ§ nihil indumenti habebat niſi ſolā ſyndonē.ctus ſyndone ſuper nudo: ⁊ te cFal̓s reiecta.nuerunt eū. At ille relicta ſyn­ 7gdone nudus profugit ab eis.h Et adduxerunt ieſuꝫ ad ſummum ſacerdotem. Et conueHiero. fit congregatio taurorū in vaccis populorum.nerunt omnes ſacerdotes et.s in q Viero. vir duplex anīo incōſtanstimor retrahit: charitas trahit.ſcribę ⁊ ſeniores. Petrus aūt τi a longe ſecutꝰ eſt eum vſqꝫ inktro in atrium ſummi ſacerdoitis: ⁊ ſedebat cū miniſtris ⁊ calefaciebat ſe ad ignē. SSummi rvero ſacerdotes ⁊ omne concilium quęrebant aduerſus ieſum teſtimonium vt eum mora ſ mentita eſt iniquitas ſibi vt regina aduerſus ioſeph: ſacerdotes aduerſus ſuſannā: ſedignis ſine materia defecit.ti traderent nec inueniebant.mMulti enī falſuꝫ teſtimoniumdicebāt aduerſus eū: ⁊ conuequod variatur incertum eſt.niētia teſtimonia nō erāt. Etquidā ſurgētes falſuꝫ teſtimoniū ferebāt aduerſus eū dicentes: Quoniā nos audiuimus didti.§ dn̄s dixi: Soluit.e vos: ſed nō ego: qꝛ nulis debet ſibi inferreeū dicentē: Egō diſſoluā temhoc addunt vt proprie de templo iudaiplū hoc manufactū: ⁊ poſt trico videatur dixiſſeduuꝫ aliud nō manufactū ędidn̄s dixit: ſuſcitabo viuum animal: ſignās⁊ ſpirans templum.ficabo. Et nō erat ꝯueniēs teſtimoniuꝫ eorum. Exurgēs ātſummus ſacerdos in mediuꝫ:

abbi. Beda. Impudēs ⁊ ſcelerataaꝯfidētia mgr̄m vocat ⁊ oſculū ingerit eiquē tradit. Aliqͥd tn̄ hꝫ de verecūdia diſcipuli: qꝛ nō palā eū ꝑſecutoribꝰ tradit:ſꝫ ſigno oſculi. Suſcipit oſculū dn̄s: nonvt doceret nos ſimulare ſꝫ ne ꝓditiōeꝫ videat̉ fugere. Illud etiā cōplet. Cū his qͥo. pa. ⁊cͣ. b. Unꝰ aūt. Be. Petrus ẜmIoh̓. eodē ardore mētꝭ qͦ cet̓a. Sciebat eīqm̄ phinees puniēdo ſacrilegoſ mercedēiuſticie ⁊ ſacerdotij ꝑennis acciꝑet. Lufcas ait: qꝛ dn̄s tan. au. ſa. eā. Ip̄e enī pietatis nunqͣꝫ obliuiſcit̉: hoſtes etiaꝫ ſuosvulnerari nō patit̉. Myſtice. Docenseos qͥ in ſue mortꝭ ꝯſenſiōe vulnꝰ aīe contraxerūt: ſi digne penituerint ſalutē poſſe mereri. c Tanqͣꝫ ad la. Be. Quaſiſtultū ē cū gladijs ⁊ fuſtibꝰ cōp̄hendereqͥ vltro ſe vobis tradit: ⁊ in nocte qͣſi latitantē inueſtigare ꝑ ꝓditorē: cū qͦtidie ītēplo doceat. Sed iō aduerſum me ꝯgregamini in tenebrꝭ: qꝛ ptās vr̄a in tenebrꝭeſt. d Tūc diſci. Be. Implet̉ qd̓ dixit:ꝙ oēs ſcādalizarent̉ in ip̄o in illa nocte.Nā ⁊ ſi turba ꝑmittēte ad petitionē dn̄ifugerūt ẜm Ioh̓. pauorē tn̄ mētis oſtēdebant ⁊ ad fugā ꝓmptiores erāt qͣꝫ ad patiendi fiduciā. Beda. Tūc diſcipl̓i ⁊cͣ.Sicut petrꝰ qͥ negationē lachrymis abluit: ⁊ cōfeſſiōe dn̄ici amoris trina funditꝰextirpauit: recuꝑationem eoꝝ on̄dit qͥ inmartyrio labunt̉: ſic diſcipuli alij qͥ articulū cōprehēſiōis fugiēdo p̄uenerūt: cautelā fugiendi docēt eos qͥ ſe ad ſuppliciaminus ſentiūt idoneos: qͥbꝰ tutiꝰ eſt latere qͣꝫ ſe diſcrimini opponere. Ita etiamadoleſcēs qͥ relicta ſyndone nudus ꝓfugit ab impijs: illoꝝ opus deſignat ⁊ animā: q̄ vt ſecuriores ſint oīa mūdana abijciūt: ⁊ nudi potiꝰ dn̄o famulari qͣꝫ mundo adherēdo materiā tētandi: ⁊ a deo reuocandi aduerſarijs dare didicerunt.e. Adoleſcēs aūt. Quis iſte fuerit euāgeliſta nō dicit: qꝛ vero plꝰ ceterꝭ dn̄m amauerit res ip̄a indicauit: alijs fugiētibus ip̄e donec ab hoſte cōprehēdereturcharitas vincl̓o aſtrictꝰ dn̄m ſeqͥ nō omiſit. Nōdū tn̄ ꝑfectā charitateꝫ habuit: qͥvel tentꝰ fugere potuit. Poſſumꝰ tn̄ hūcIoh̓em fuiſſe intelligere p̄ ceterꝭ dilectūa mgr̄o: quē eo tꝑe fuiſſe adoleſcentē lōga poſt vita eiꝰ acta indicio eſt. Potuitaūt hͦ fieri vt ad horā elapſus mox ſūptoveſtimēto redierit: ⁊ ſub dubia noctis luce ſe turbis ducētiū ieſum qͣſi vnꝰ ex ip̄isimmiſcuerit: qͦad ꝑueniret ad atriū pontificis cui erat notꝰ ſicut ip̄e dicit. f. Atille re. Sicut ioſeph relicto pallio nudusde māibꝰ impudice dn̄e effugit. Qui autē vult effugere manꝰ iniqͦrū relinquensmente q̄ mūdi ſunt: poſt ieſum fugiat.Ab eis. Quoꝝ ⁊ pn̄tiā deteſtabat̉ ⁊facta: nō a dn̄o cuiꝰ amorē etiam abſenscorꝑe fixū ſeruauit in mēte. hͨ Sūmūſacer. Caypham ſcꝫ qui ẜm Ioh̓em eratpontifex anni illiꝰ. de qͦ ꝯſentaneum ſcribit Ioſephꝰ ꝙ pontificiū ſibi abſqꝫ merito dignitatis emerat a pͥncipe romano.Quid ergo mirū ſi iniquus pōtifex iniq̄iudicat? i A longe ⁊cͣ. Beda. Quianegatiōi pximꝰ. ſi xp̄o ꝓximꝰ fuiſſet nōnegaſſet. In hͦ tn̄ admiradus eſt ꝙ dn̄mnō reliqͥt etiā ſi timeat. Ꝙ timeat natureeſt. ꝙ ſequit̉ deuotiōis eſt. ꝙ negat obreptiōis eſt. ꝙ penitet fidei eſt. AlleꝘ ad paſſionē eundē petrus a lōgtur: ſignificat eccl̓iam quidē ꝯſecuturdn̄i paſſionē. Sed longe different̉. EcI ſia

ſia eī ꝓ ſe patit̉. ille ꝓ eccl̓ia. k. Atrium ſummi ⁊cͣ. Atrium ſecularis circūitus eſt. Miniſtri demonia ſunt. Ignisdeſiderium carnale: cū quibus qui manet flere peccata nō valet. l Et cale. ſe ad ⁊cͣ. Beda. Eſt ignis charitas.de quo dicit̉: Ignē veni mittere in terraꝫ: ⁊ quid volo niſi vt ardeat? Eſt etiācupiditatis. de quo d̓r: Omnes adulterantes velut clybanus corda eoꝝ. Hicſuꝑcredentes varijs linguis eos dn̄mlaudare docebat. Ille in atrio caypheinſtinctu maligni ſpiritus accēſus: adnegandum ac blaſphemandū dominūꝑfidorum līguas armabat. Quod enīintus in domo maligna ſynodus gerebat: hoc ignis in atrio inter frigora noctis accenſus figurabat. Qui huiusignis in pretorio flāmā extinxit. dicat:Factus ſum ſicut vter in pruina ⁊cͣ. Inquibus autē flāmam charitatis vitiorum flumina obruerunt: a domino audiant: quoniaꝫ abundat iniquitas: refrigeſcit charitas multorū. Hoc frigore torpens ad horam petrus: quaſi prunis miniſtrorū cayphe calefieri cupiebat: quia temꝑalis cōmodi ſolatiū perfidorum ſocietate querebat. Sed reſpectus a dn̄o tum ignem perfidorū corpore: tum infidelitateꝫ reliquit mente. Etpoſt reſurrectioneꝫ domini ſancto ignerecreatus funditus exceſſum trine negationis trina dilectionis confeſſionepurgauit. Tūc enim completa illa memorabili captura piſcium cum veniretad dominū vidit cū diſcipulis ſuis prunas poſitas: ⁊ piſcem ſuppoſitum: ⁊ panem: moxqꝫ ſui cordis arcana prunisinflammauit amoris. m Falſum teſtimonium. Beda. Falſus eſt qui nonin eodem ſenſu dicta intelligit quo dicuntur. Dominus enim dixerat de templo corporis ſui: ſed in ipſis verbis calumniantur paucis additis vel mutatis. Mos hereticorum eſt vmbraꝫ deveritate trahere. Ille non dixit quod illi dicunt: ſed ſimile verbum: vt de templo corporis ſui quod poſt triduū reſuſcitauit. Dominus dixit: Soluite vos:ſed non ego: quia nullus drbꝫ ſibi mortem inferre. Hoc addunt vt proprie detēplo iudaico videat̉ dixiſſe. n. Exurgens āt ſummꝰ ſa. ⁊cͣ. Iratꝰ qꝛ nō inuenit locū calūnie: motu corꝑis inſaniaꝫmentis demōſtrat. FNon reſponAico. de lyraa. Adoleſcens autem quidam. qꝛ iſtenō nominat̉ hic. ideo dicūt aliqui ꝙ fuit Iacobus frater domini. Alij autemꝙ fuit Iohannes euangeliſta qui iunior erat inter apoſtolos. Alij autem dicunt ꝙ fuit iuuenis de illa domo ī quacomederant paſca. b Amictꝰ ſyndone .i. veſte linea. cSuper nudo.ſcꝫ corpore: qꝛ non habebat aliā veſteꝫ.In quarta parte prīcipali d̓r. dAuliuimus eum dicentē. Ego diſſoluamtemplū hoc manufactū ⁊c̄. falſuꝫ enimimpoſuerūt ei: qꝛ hoc nō dixerat: vt habetur Ioh̓. ij. ſed ſic dixerat. Soluite tēplum hoc ⁊cͣ. predicens mortem ſuā inqua corpus eius qd̓ erat templū deitatis ſolutū eſt: ⁊ ſi de materiali tēplo intelligatur adhuc falſum impoſueruntqͣſi abſolute dixerit: qd̓ tn̄ dixerat cōditionate. ⁊ ideo bn̄ ſubditur: Et nō eratconueniens teſtimoniū illorum.Ieſus autem

B

Psͣ. 119.

Luce. 12. 5

Oſee .7. 6

Luce. 22. f.

Mat. 26. eLuce .32Ioh̓ .16.

Myſtice

Osͣ .115.Mat .5. 1

Mat. .26. (Luce .22. i

Mat .26. ſLuLoh̓ .18. c

Mat 16. 1Luce. 22. g

Mit .16. 1

Allego.