LiberIIII

eſt: q̄ſtio ingens aborta eſt apud Laudiciā de paſcha: qͥbꝰ diebus hec ſcripſimusHuiꝰ etiā ip̄iꝰ libelli mentionē facit Clemens Alexandrinꝰ in oꝑe ſuo. vbi de paſche ratiōe ſcribit: ꝙ ſe dicit ex occaſionehuiꝰ ip̄ius libelli qͥ a Melitone priꝰ editus fuerat ſcribere. In eo aūt libro quemad imꝑatorē ſcribit talia q̄dā memorat illis tēporibꝰ aduerſū nos geſta. Qd̓ nūqͣꝫinqͥt factū eſt. Nūc ꝑſecutionē patit̉ genꝰpiorū. Effugant̉ vndiqꝫ: nouis decretisꝑ oēm Aſiā ꝓmulgatis. Impudētes nāqꝫ hoīes ⁊ calūnioſi qͥ raꝑe aliena deſiderant: occaſione accepta: imperialiū preceptorū: more p̄donū die noctuqꝫ graſſantur: ⁊ diripiūt īnocētes. Et poſt aliquātaiteꝝ dicit. Et ſi qͥdem te iubēte hec faciūtbonuꝫ credamꝰ quicqͥd iuſto imꝑatore iubente cōmittit̉. Sꝫ et nos libēter ferimꝰmortē quā a te cognoſcimꝰ irrogari. Sꝫhoc ē ſolū qd̓ te obſecramꝰ: vt ip̄e priusmīſtros ꝓteruitatis huiꝰ reqͥras: et ſi a temādate ſunt iſte qͣs irrogant mortes ipſediſcutias. Si ꝟo tuā qͦꝫ ꝯſcientiā preceptum illud tā īmane ⁊ tam barbaꝝ latet:obſecramꝰ ne nos deſpicias: ⁊ patiarꝭ religioſos ciues tā publico latrocinio iugulari. Et iterū poſt aliquāta addit etiaꝫhec. Etenī philoſophia hec qua nos vtimur. primo qͥdem florebat apud Barbaros. Introducta ē autē etiā romane vr̄eꝯuerſationi Auguſti tēporibꝰ. ex qͦ ⁊ regni veſtri ſublimiꝰ culme aſcēdit: obſeruatie huiꝰ auſpicijs eleuatū. Cuiꝰ imꝑij feliciter ꝓpagati tu felix ſucceſſor exiſtis. ettraditu tibi feliciter ſeruas vna cuꝫ filio.Propter qd̓ ⁊ ſimul tibi cuꝫ imꝑio traditu nr̄e philoſophie ritū pari religione cuſtodi: velut qͥ ingreſſu ſuo patribus ſuiscauſā ꝓſperitatis intulerit. ⁊ fideꝫ q̄ cumip̄iꝰ Auguſti felicitatibꝰ adoleuit: ītegrātu qͦꝫ nūc regnās illibatāqꝫ ꝯſerua. quianec ip̄i Auguſto ī ingreſſu eiꝰ vl̓ in ꝓgreſu triſte aliquid accidit. ſꝫ econtrario letaoīa: et oīa magnis ſucceſſibꝰ plena: obſecrantibꝰ deū ſummū ꝓ imperij huiꝰ ſtatureligiōiſqꝫ huiuſce cultoribꝰ. Nec quiſqͣꝫpͥncipū niſi Nero ſolꝰ ⁊ Domicianꝰ neqͣꝫhoīm ſuggeſtionibꝰ aduerſati ſūt dogmati noſtro. Ex quoꝝ tꝑe accidit nos falſis

calumnijs infamari. Sed illoꝝ erroremqui ex ignorātia venerat emēdauerūt patres tui qui frequentibꝰ poſtmodū decretis animaduerterūt in eos qͥ auderēt moleſtie aliqͥd huiuſmodi cultoribꝰ irrogareIn qͥbus auus tuus Adrianꝰ: ⁊ ad aliosqͥdem multos iudices: p̄cipue tamen adFundaniū ꝓconſulē Aſie ꝓ hoc lr̄as dedit. Pater ꝟo tuus tecuꝫ pariter romaniregni apicē regens: oībus qͥdem generaliter ciuitatibus: maxime tn̄ ad Lariſſeos ⁊ Theſſalonicēſes ⁊ Athenienſes prohis mittit edicta. Te ꝟo ml̓to magis eādem credimus ſeruare ſententiam: īmo ⁊multo clementiꝰ cōfidimus ꝓuiſurū: tāqͣꝫqui vere philoſophie ac pure religionisamator exiſtas. Hec ⁊ multa alia nobiliter ab eo ſcripta in libello de quo memorauimꝰ inferunt̉. In his autē q̄ de explanatione ſcripturarū ſcribit: qͣſi in p̄fatiōeenumerat: q̄ ſint volumina veteris teſtamēti q̄ in canone debeāt obſeruari. Quāꝑtem ſcripture indere his neceſſariū puto. Melito. Oneſimo fratri ſaluteꝫ. Qm̄quidē frequenter me rogaſti ꝓ ſtudio qd̓habes erga verbū dei: vt excerpā tibi teſtimonia ex lege ⁊ ꝓphetis de ſaluatore ⁊de fide noſtra: ſimulqꝫ indicem qͥ ſit ordovel numerꝰ veteris teſtamēti voluminuꝫPoſtulata libēter expleui: ſciens ꝙ ſit inte diſcendi ſtudiū: vel quanta fidei deuotio: ⁊ vt vite eterne deſiderio nihil preponas. Scias ergo ꝑrexiſſe me vſqꝫ ad orientis locuꝫ: vbi p̄dicationis noſtre cepitexordium. ⁊ vbi geſta ſunt illa om̄ia q̄ legūtur ſcripta. ibiqꝫ diligēter de oībus exploraſſe que eſſent veteris teſtamenti volumina. Ibi igit̉ que cum om̄i inueſtigatione comperi hec ſūt: Moyſi libri quinqꝫ. Geneſis. Exodus. Leuiticꝰ. Numeri.Deuteronomiū. Tum deinde ieſu naue.Iudicū. Ruth. Regnorū libri quattuor.Paralippomenon libri duo. Pſalmi dauid. Salomonis ꝓuerbia: que ⁊ ſapientia. Eccleſiaſtes. Canticacanticoꝝ. Iob.ꝓphete auteꝫ Eſaias. Hieremias. Duodecim ꝓphetarum liber vnꝰ. Daniel. Ezechiel. Eſdras. Ex his ergo ⁊ Eglogas tibi: id eſt excerpta teſtimonia in ſex librisdigeſta tranſmiſi. De Melitonis moni-