.XII.

tuales ⁊ tēporales. Nā ꝑ lectiōes ⁊ p̄dicationesq̄ ibi fiūt illumīat̉ ignorātia. Un̄ dr̄ iſai. 2º. vēitoaſcēdamus ad domū dei iacob .i. tēplū ⁊ docebitnos vias ſuas. A ml̓tꝭ ēt neceſſitatibꝰ ꝗbꝰ ſubijcitur humanū genꝰ: vt peſtis ītēperiei aeris penurie guerre: ⁊ huiuſmōi or̄ oībꝰ q̄ fiūt cōius ī eccl̓ijhō ſubleuat̉: qd̓ orauit fieri ſalomō ī dedicatiōetempli ſui. 3º ℟.8. Cū tamē tēpluꝫ ſeu domꝰ xp̄i. ieccleſia multo ſacratior ſit. Sed cū a multis intrat̉ domū dei ad ꝓcād̓ ad ꝯfabulādū ⁊ ml̓ta mala faciēd̓ pōt dice̓ ꝗlibet taliū. Ego ītroibo ī domū tuā ī ml̓titudīe iuſticie tue .ſ. expectāde: qͣꝫuisetiā intret ī multitudine mīe dei ꝓ tūc in qͣꝫtū nōpunit: vt merēt̉ expectādo ad penitētiā. Domusmea ait ipſe domꝰ oratiōis vocabit̉: vos āt feciſtis illaꝫ. ſpelūcā latronū: luc. 19. Etiā ethnici cummagna veneratiōe habebāt tēpla ſuorū deoruꝫ.Refert. Ualeriꝰ maximus li. i. c. i. exēplo nono ꝙfabiꝰ ducatu: Gaius magiſterio pͥuati ſunt a ſenatu: quia q̄ſtiōes etiā paruas audiebāt ī templo.Quid agenduꝫ ſit in tēplo. Scd̓o nō cū dicit adorabo ad. t. .ſ. t. deus ēpͥncipaliter debet adorari ẜm illud deut̓. 6īm deum tuū adorabis cultū .ſ. interiori: ⁊ exiori. Adorari ergo in tēplo dꝫ n̄ negociari velabulari. Un̄ dr̄ in pͥmo. c. Domū tua decet ſācdo: de īmu. eccl̓ie. li. Nullus in eodē loco ſenē excitet: ⁊ clamationē moueat: īpetūue cōat. Ceſſent in illis vniuerſitatuꝫ ſocietatumquarūlibet cōſilia cōctiones ⁊ publica ꝑlamētaCeſſēt vana ⁊ multo fortius feda ⁊ ꝓphana colj. Ceſſent cōfabulatiōes q̄libꝫ. Sint poſtrēoqꝫ alia que diuinū poſſunt turbare officiuꝫit oculos diuine maieſtatis offendere ab ip̄is .ſ.s ꝓrſus extranea. Ceſſent in eccl̓ijs earūqꝫ cierijs negociationes: ⁊ p̄cipue nūdinaꝝ ac ſori cuiuſcūqꝫ tumultꝰ. Hec ibi. In nullo xp̄s oſtēdit tātam ſeueritatē corrigendi qͣꝫtam in offēſiōetꝑali eijciēs cū flagello emētes ⁊ vendētes ī illo.Iohan. 2 .ſ. in porticu templi. Debet ergo adorariin templo non vagari vel negociari vel procariDicit autem Ioha. an. in nouel̓. pꝰ Guli. ꝙ non eſillicitū ibi fieri ꝯgregationē doctoꝝ ⁊ ſcholariūad magiſtrandū nec ēt repn̄tationes pie: vt nattatis dn̄i ⁊ aſcēſionis ſpūs ſcī ānuntiatiōis vinis: ⁊ p̄ſertim in nr̄a ciuitate florētina agit̉: qd̓veꝝ eſt niſi in eis fiant truſe ⁊ īmiſceātur crimīavt accidit frequēter hodie. Adorabo inꝗt ad tēplum ſcm̄ tuū. Debet āt adorari mente ꝑ deuotioneꝫ. apoca. ¶ Inquit angelus: adorate eū ꝗ fecitcelū ⁊ t̓ram: corpore ꝑ genuflexionē ⁊ ꝓſtratione ⁊ hiꝰ. Exo. 3. dr̄ ꝙ ꝓni adorauerūt deuꝫ eo ꝙviſitaſſet eos ad liberādum .ſ. de ſeruitute pharaonis. Subeſt oblatione. Un̄ magis dr̄: mat. 2.Et ꝓcedentes adorauerūt eū .ſ. xp̄m natū: ⁊ obtulerūt ei munera auꝝ thus ⁊ myrrhā. Et deusdꝫ adorari latria: apoca. vlt. hic deū adora: ⁊ xp̄i

ſed vt rep̄ſētatiua crucifixi. p̄s. Adorate ſcabellūpedis eius qm̄ ſcm̄ eſt. Et in officijs eccl̓ie. Tuaꝫcruce adoramꝰ dn̄e ī hymno: te adorādā: te crucem viuificā. ꝑ te redēpti ꝑ te ſumus liberi ⁊c̄. Etſcī ēt debēt adorari nō latria: ſed dulia .i. nō eoshonorantes vt creatores vel datores gr̄aꝝ: ſedvt ꝑticipantes dei bonitatē ꝑ gr̄am vel gloriam⁊ vt nr̄i interceſſores. ⁊ ſic abraā angelos adoruit. gen̄. 18. Et cornelius cēturio petrū. act. 10. Etearum reliꝗe ēt ſūt venerande. Un̄ Augꝰ ī librode ciuitate dei ait Non ſunt cōtenenda ſed plurimū veneranda corpora ſcōrū: ꝗbus dū adhucviuerent: ſpūs ſanctus quaſi quibuſdaꝫ organitvſus eſt. Et ſimilit̓ imagines picte ſcōrum ī qͣꝫtūeorum repn̄tatiue: de conſe. di. 3. venerabilis.Beatiſſima āt maria mr̄ dei oratione ꝑdulie dꝫadorari: ideſt excellentiori veneratione ſuꝑ alios ſanctos. De ſingulis hoꝝ .ſ. de deuotione deadoratiōe corporali de oblationibꝰ de imaginibus ſcōꝝ ⁊ reliquijs hes in. c. ſequen.Quātū ueneranduꝫ ſitdei templū materiale. 3. on̄ditur cū dr̄ in timoretuo .ſ. reuerentiali. Debꝫ enim locus eccl̓ie in magna veneratione haberi multiplici rōne. Et ꝓpi̓dei p̄cipue preſentiam. p̄s. Dominuſ in templo ſācto ſuo .ſ. eſt: ⁊ hoc per effectum ibi faciēs que ſolus ipſe facit .ſ. iuſtificando peccatores per diueſos modos: vel etiā per ſacramētum altaris: in qrealiter exiſtit: qd̓ quotidie ibi celebratur pro ſalute viuorū ⁊ defunctoꝝ: ⁊ ibi conſeruatur continue cum magna diligentia in tabernacula. Cōſideret ꝗlibet cū quāta reuerentia ⁊ timore maneret corā magno dn̄o tꝑali: ⁊ quantū ſibi caueretne quid minimū ageret qd̓ oculos eiꝰ offenderet.Sed hic eſt rex regū ⁊ dn̄s dn̄antium: qui videtītima cordis: ⁊ cui nullū latet ſecretū. Et ideo vtait cyprianꝰ: cogitatio carnalis ⁊ ſecularis hōisabſcedat: nec tūc p̄ter id ſolū qd̓ orat animꝰ cogtet: ꝓpterea ſacerdos dicit ī p̄fatione ſurſū cordade cōſe. di. i. qn̄. Minima aīalia bruta on̄dūt mōſuo ſe magis reuereri ſacr̄m qͣꝫ hoīes. Legit̉ eniꝫde quodā ruſtico ꝙ cū edoctꝰ fuiſſet a quodammago: vt ſi vellet ditari hoc ageret: vt ſacr̄m euchariſtie ſūptū in paſcate nō deglutiret: ſed reſeruatū in ore poneret illd̓ ī vno alueari apū. Et ſiccūcte vicinoꝝ apes ad mellificandū ad eiꝰ alueolos cōuenirēt. Quo facto mirabile dictū apes ruſtici antedicti cū apibus vicinoꝝ eccl̓iunculā cūaltari ſcīſſimo ſacr̄o mirando artificio cōſtruxerunt. Extrahendi itaqꝫ mellis adueniente tēpore venit ruſticꝰ q̄rens mel in eis ⁊ vacua r̄p̄peritvaſa. Miranſqꝫ venit ad alueolū ī quo poſueratdn̄icū ſacr̄m: audit apes mirabilibus melodiis īaere circūuolantes. Lunqꝫ appropinquaret ad locū vbi erat dn̄icū ſacr̄m: ſubito quodam impe tuvindicandi omnes ille apes irruerunt in eum:aculeis ſuis illum totis viribus affligentes: ⁊ qͣſi dn̄i ſui iniuriam vindicātes: ſentiēſqꝫ ruſticus