Titulus.

Quidā tamē dixerūt eccleſias epiſcopales tātū dici baſilicas: ꝗa hiꝰ reges cōſueuerunt fūdare ⁊ dotare ſecūdū hugonē. Ul̓ baſilica dicit̉ a baſileo rege grecorū: ꝗ primo ſeⁱ fecit ſepeliri apud eccleſiam ſecūdū. Iſidorū. Ul̓ dicit̉ a baſeo ideſt fundofundas inde baſilica quaſi fundamētū aliarū eccleſiarū ſecūdū laurētiū. Dicit̉ etiā eccleſia tēplū.16. q. 6. ⁊. hec. Ubi archidiaconus dicit tēplū dicitur quaſi tecta āpla: ꝗa ppl̓s ibi ſub vniꝰ tecti āplitudine cōtinet̉: ⁊ ꝓprie ſūt maiores eccleſie. Ueltēplū a cōtemplādo: ꝗa hoc ibi fieri dꝫ. Dicit̉ quoque eccleſia: de conſecra. di. i. eccleſia. q̄ īt̓pretatur collectio ſeu conuocatio. Ubi dicit archidiaconus ꝙ dr̄ cōuocatio: ideo qꝛ cōtinet ppl̓m cōuocatum .ſ. ab eo de qͦ apoſtolus ad ro. 8. Quosvocauit hos iuſtificauit: ⁊ ponitur continēs ꝓ cōtento: vbi aūt conueniebat populus iudeoꝝ dicebat̉ ⁊ adhuc dr̄ ſynagoga: que interp̄tatur cōgregatio: qꝛ virga legis q̄ dura erat ⁊ aſꝑa ille populus velut grex irrationabiliū pecoꝝ cōgregaꝑatur. Sed in catholicis adunatio dr̄ eccl̓ia .i. cōuocatio vbi cōuenit: qꝛ amore ſpiritus ſancti advnam fidē ⁊ p̄miū futuri ſeculi vocat̉: ⁊ ꝑticipatcorpus xp̄i. Domꝰ dei dr̄: vt de reli. do. li. 6. c. domum tua decet ſcītudo. Sic autē dr̄ quaſi ſpēalimode ibi hītet per ſacr̄i cōtinuam exiſtentiā perexauditionē ꝑ iuſtificationē per defenſionē a diboli inſidijs. Dicitur ⁊ tabernaculū qd̓ eſt militare habitaculū. Un̄ hieroꝰ tractās illud qd̓ ait dominus ꝑ oſee .ſ. adhuc habitare vos faciā ī tabernaculis: ſicut in diebꝰ feſtiuis ait: vt qd̓ facit baptiſta faciat ⁊ pnīa: ⁊ habitēt in tabernaculis ſaluatoris .i. in eccl̓ia: de pe. di. i. ne forſan. Sic exponitarchidia. illud p̄s. 41. Tranſibo in locū tabernaculi admirabilis vſqꝫ ad domum dei .i. ab eccl̓iamilitāti ad eccl̓iam triūphātem. Quia igit̉ militia eſt vita hōis ſuper terrā: iob. 7. c. ideo eccl̓iavbi adunatur ppl̓s militās nō hēns hic ciuitatemanētē: dr̄ aꝑte ēt tabernaculū. Oīa āt iſta ꝯueniunt aīe ſcīficate. Nam baſilica eſt ſūmi regis abeo fundata ⁊ dotata. Tēplū āplum cōtinēs deuꝫīmenſū apta contēplationi. Eccl̓ia cōuocatio omniū virium ad vnū finē. Domꝰ dei ſuſcipiēs ſacr̄ꝫ⁊ iuſtificationē. Et tabernaculū p̄parata ad gentem bella tentatū. Et noͣ ꝙ Pe. de tar. ſuꝑ epl̓astractās illud i. cor. 3. Tēplum dei ſāctū eſt quodeſtis vos ponit. io. q̄ cōcurrunt ad ſcīficationemaīe figurata ꝑ ea que fiūt in ſāctificatiōe tēpli ſeutabernaculi materialis. ¶ Primū eſt erectio oſſium infideliū: qd̓ ſignificat remotionē ꝑtinaciū exrorum ⁊ vitioꝝ ⁊ hoc ꝑ cōfeſſionē. Iere. 8. Eijci.ent oſſa reguꝫ ⁊ pͥncipū. ¶ Secūdū eſt circuitustriplex extra ⁊ intra eccleſiā. Et hec eſt circūſpectio intꝰ ⁊ extra circa cogitatiōes locutiōes ⁊ operatiōes: cāt .3. ſurgā ⁊ circūibo ciuitatē. ¶ Tertiūeſt trina hoſtii ꝑcuſſio īnuens īſtigationē dei ꝑ īſpiratiōes oſtēdendo ei ſuā bonitatē bn̄ficioruꝫlargitatē p̄miorū īmenſitateꝫ: apoc. 3. Ego ſto achoſtiū ⁊ pulſo: ſi ꝗs aperuerit mihi ianuā ī trabo

ad illū. ¶ Quartū eſt t̓na aſperſio cū iſopo de aqͣexorcizata cōpoſita ex mixtura aque vini cineris⁊ ſalis inſinuans cōpūctionē dolorē triplici reſpectu cōſiderando vbi fuit: qꝛ in peccato: ⁊ ex hocvbi erit: qꝛ in tremēdo iudicio redditurus rōnē.Eccl̓iaſtes vltimo. Cūcta que fiūt adducet dn̄sin iudiciū. Ubi eſt: qꝛ in ſtatu periculoſo. p̄s. i14.pericula inferni īuenerunt me. Ubi nō eſt .ſ. in paradiſo ꝓpt̓ quē ē creatꝰ. Apoꝰ. Infelix ego hō qsme liberauit d̓ corpore mortꝭ hiꝰ. Et hec acū iſopo paſſionē xp̄i ſignificat. pͣ̄s. 50. Aſpeme dn̄e iſopo ⁊ mūdabor. 5ᵐ ē incineratio īuimentis ⁊ ſignificat humiliationē ex mortis.cordatione ⁊ vilis cōditionis. Eccl̓iaſtici. io.Quid ſuꝑbis terra ⁊ cinis. 6ᵐ eſt deſcriptiophabeti ꝑ pauimentū eccl̓ie: ⁊ ſignat humilitatquā debet ī mēte habere hi ꝗ ſacrā doctrinā recte intelligere cupiūt: eccl̓iaſtici. 3. Que tibi p̄cepdeus cogita ſemꝑ. Zepherinus papa. Sicut ſtelas nō extinguit nox: ita mentes fideliū inherentes ſacre ſcripture firmamēto nō obſcurat mūdena iniꝗtas: di. 38. ſicut. 7ᵐ depinguntur cruceplures ⁊ expͥmunt tolerātiā paſſionū: luc. ⁊ m. Qui nō accipit crucē ſuā non eſt me dig3ᵐ Inunctio crucū chriſmate qd̓ ſignificat vſpūalem leticiā: mat. 5. Unge caput tuum. vetionē miſericordie ⁊ cōpaſſionis erga ꝓximueccleſiaſtici. io. oleū .ſ. mīe de capite tuo ideſt mete nō deficiat. ¶9ᵐ luminaria accēdūtur: ⁊ hocgurat clara exempla bonoꝝ operū cauendo etiāa ſpecie mali: luc. 10. ſint lucerne ardentes in manibus veſtris. ¶ Decimū ſancti alicuiꝰ intitulatieccl̓ie ⁊ hoc vite ſcōrum ſignāt cōſiderationeꝫ.imitationē .i. mach̓. 2. memetote opeꝝ patꝝ q̄ ſecrūt ī generatiōibꝰ ſuis. ¶ Undecimū ē miſſe celebratio: ⁊ hoc per cōtinuā dei laudē ⁊ gr̄arum ationem: apoꝰ pͥma ad theſſa. c. 5. In omnibꝰ gratias agite.Uiolatur autem iſtudtabernaculum ſeu tēplū aīe ẜm illud. p̄s. pſalmo.73. Polluerūt tabernaculū nomīs tui. Qd̓ fitpeccata ⁊ p̄cipue ꝑ tria q̄ magis abūdāt ⁊ maginocēt: ⁊ hoc figuratū fuit in violatiōe illius tēpliqd̓ erat in hieroſolymis. ter .n. fuit violatū. ¶ Prmo per nabuchodonoſor qui illud incēdit ignivt patet in. 4. ℟. vltimo ⁊ ſignificat gulam ⁊ luxuriam. Secundo per anthiocum ſuperbiſſimum: vt patet in li. mach. pͥmo. c. ⁊ ſignificat ſuꝑbiam ⁊ ambitionem. ¶ Tertio per romanos: dequa in. p̄s. pſalmo. 78. Polluerunt templum ſanctum tuum ⁊ ſignificat auaritiam. Sed reconciliatū fuit illud templum ꝑ ſacerdotes tꝑe iudemachabei: nūc āt violatū ex cāis de ꝗbꝰ ſupra recōciliat̉ ꝑ ep̄m cū aqua exorcizata. Sed taberneculū ſeu templū aīe violatū ꝑ xp̄m recōciliat: ſecnō niſi ꝑ aquā pnīe: vbi cōcutrūt aq̄ lachrymari⁊ cōtritionis: ſal diſcretionis: vinū feruoriſ ⁊ dilectiōis ⁊ cinis humiliatiōis. Nō ergo ꝙ eccl̓ia cō