XI.

ſumēdo large. ¶ Sciendum eſt tn̄ ꝙ alid̓ ē religionē eſſe fundatam ad hoſpitalitate: vt religiocruciſeroꝝ ⁊ ſancti antonij de vienna ⁊ ſancti galli de florētia ⁊ hiꝰ. Aliud ē religioſos hr̄e hoſpiralia: vt ſancti Ioānis hieroſolymitāi: ⁊ ſācte marie theutonicorū ⁊ calatrēſium ⁊ hiꝰ. Et pͥmo modo illiud eſt exercitiū: cui principaliter īſiſtere dehent ⁊ principale inſtrumentū: per quod veniredebent ad ꝑ̄fectionē charitatis. Scd̓o mō hn̄tꝓ principali alid̓ exercitiū ⁊ inſtrumentū quo tēdūt ad ꝑfectionem: tn̄ ⁊ hoſpitalitatem ſeruāt adquā generaliter tenent̉ oēs clerici: vt patet di. 42ꝑtotū. Et multo magis religioſi: exͣ de preben. c.de monachis. Unde Hieronymꝰ ait in quadamepl̓a. Oēs ad nos venientes leta fronte ſuſcipimꝰ⁊ eis pedes abluimꝰ: p̄ter hereticos. Et bn̄dictushoc etiam mandat in regula: īmo etiam ⁊ quadam pia coactione inuitandi ſūt: exēplo illorumeūtiū in emaus: ꝗ xp̄m eſtimantes ꝑegrinū coegerūt eū ad manendum Luc. vltīo. Et multo mafacere tenēt̉ habētes ad hoc hoſpitalia ordīae ꝗbus dictū eſt. Querit̉ tertio vtrū religioſus poſſit p̄fici hoſpitali? Rn̄dit Lapꝰ ꝙ glo. dereli. do. ī clemen. tenet ꝙ non. Et rō eſt: qꝛ ꝙ monachꝰ exͣ monaſterium ītitulet̉: hoc eſt ꝓpter cuin animarū: de regl̓a. c. ſuꝑ eo. Ubi gͦ hoſpital̓gimen cura careat ceſſat rō iſta: gͦ nō poteſt ibiefici. Idem tenet Fede. de ſenis in conſilio. 28.Et Paulus de lea. in clemen. cum cōtingit de religi. do. addens niſi eſſet hoſpitale alicuius religionis. Lapus autem dicit diſtinguēdū: ꝙ ſi religioille qui p̄ficit̉ ſit religionis que principaliter ēndata ⁊ dedita hoſpitalitati: vt ſancti Antōij ⁊cti Galli de florentia ⁊ huiuſmodi: nō videoare nō poſſit p̄fici hoſpitali. Sed ſi religioſustalis religiōis ſcilicet principaliter inſtituteſpitalitatem. Tūc ſubdiſtinguit̉: qꝛ aut hoſpitale eſt annexū eccleſie curate: ⁊ tunc p̄fici pōhoſpitali ꝓpter curā: aut ēt ip̄um hoſpitale habꝫlegiū religioſoꝝ a quibꝰ eligit̉ hoſpitalariꝰ: vto gallo de florentia: ⁊ tūc ēt poterit p̄fici reus ibi: qꝛ curam hꝫ ⁊ iuriſditionē in collegiū: vt de elec. c. dudū. 2. Aut ēt hoſpitale ē de mēſa ⁊ ꝓprietate talis religionis: ita ꝙ ſpectat ad dictam religione regimen dicti hoſpitalis: nō tn̄ inſtitui ibi certus ⁊ ītitulatus rector. Et tūc idem ſicut poſſunt mitti ad alia opera ⁊ loca ꝓmoueda⁊ cuſtodienda: ⁊ ſic mittunt̉ ad litigandū ⁊ allegandum ⁊ aduocandū multo fortius ad curādūpauperes. Si aūt hoſpitale ē ſine cura animarūquod requirit certum rectorē ꝑ ſe: tunc dico ꝙ licet ſit certe religionis ad quā ſpectat illud cōferre: nō credo religioſo poſſe cōferri: qꝛ nō ceſſatꝓhibitio: nec credo valere cōſuetudinem in hoc: ſicut nec valeret in hoc: ꝙ religioſus p̄ficeret̉ beneficio ſimplici. Sed de cōuerſis religionū que nōſunt principaliter inſtitute ad hoſpitalitatem: nūꝗd poſſunt p̄fici hoſpitali: eo caſu quo nō poteſtplici monachus? Rn̄dit lapꝰ ꝙ ſi eſt laicus ⁊ illit

teratus poteſt ei cōmitti: nam ꝯmittit̉ ei culturaagrorum ⁊ edificare ⁊ alia mechanica: fortius oſficium curandi pauperes. Ceſſat enim in eo cauſaꝓhibitionis. Nam hec cura nō facit ī eo ceſſarecōtemplationē vl̓ p̄dicationem: qꝛ hec nō exercet in monaſterio. Sed ſi cōuerſus eſſet clericus⁊ litteratus: qꝛ tenetur ad officium vt monachi:nō poſſet talis prefici hoſpitali. Sꝫ nūꝗd poteſtcōmitti regimen hoſpitalis mulieri? ℟. Lapꝰ ꝙpōt ſi eſt hoſpitale ſine cura animarū. Et ratio qꝛnō eſt dare ī iure regulas hoc ꝓhibentes: ⁊ quodnō eſt ꝓhibitū ītelligit̉ eē cōceſſum. 13. q. 2. ſed ⁊mulieribꝰ committit cura ⁊ regimen monaſterique habent ānexa hoſpitalia: ⁊ ſic regunt vtrūqꝫergo fortius hoſpitale tm̄: ⁊ hoc puto verum ſi eſet hoſpitale deputatum ad receptionem milieꝝ:quo caſu eſſet honeſtiſſimū. Credo tamen ꝙ coſuetum regi per maſculos non poſſet cōmitti mulieribus: qꝛ mutatur per hoc ſtatus beneficij. Etſi obijceretur cle. quia contingit de reli. do. quedicit ꝙ committantur prouidis viris ⁊ cetera: ergo non mulieribus. Poteſt reſponderi ꝙ ibi maſculinum concipit femininum: ſicut ⁊ de electi. c.generali. ⁊. 17. q. 4. ſi quis ſuadente. ¶ Nūquidpoteſt regimen hoſpitalis committi duobus? ℟.Lapus ꝙ ſic: nam tales equiparantur tutoribus:⁊ ad inſtar tutorum debent facere inuentarium⁊ aſſignare rationem ſingulis annis: vt in clemetina contingit de reli. do. Sed conſtat ꝙ plurestutores poſſunt dari vni pupillo: ⁊ quilibet eorūadminiſtrare inſolidum: niſi certus modus ⁊ forma alia a teſtatore quomodo ſe habeant ī admīſtrando imponat̉. Vnde ⁊ tales rectores hoſpitalium dicunt potius habere beneficium qͣꝫ officiūqd̓ puto verum in hoſpitalibus que non conferitur ī beneficium eccleſiaſticum: ſed ad curam ⁊gubernationem ẜm cle. qꝛ ꝯtingit. Et poteſt committi cura ī ſolidum: vel etiam ꝙ vnus ſine alionon admīſtret: qd̓ congruentius eſſet. Sed queconferuntur in beneficium vendicant ſibi locuꝫẜm regulam beneficiorum eccl̓iaſticorum ideſtvt tantū vni conferant̉. Puto etiam ꝙ ſi conſueuit gubernari per vnum non pōt committi duobus. Sꝫ cū committit̉ duobus: nūquid poteſt cōmitti: ita ꝙ vnus ſit maſculus alius femina? Rn̄dit Lapus ꝙ ſi eſt veruꝫ qd̓ ſupra firmatuꝫ eſt .ſ.ꝙ femine poſſit committi ⁊ hoc ⁊ maxime quādo hoſpitalia ſunt diſtincta: vt illd̓ quod eſt ꝓ mulieribus gubernetur ꝑ hoſpitaliſſam: ⁊ quod eſtpro viris ꝑ hoſpitalarium. Nec eſſet hoc abſonum ꝙ hoc exprimeretur ī cōmiſſiōe. Et ſic maritus ⁊ vxor poſſēt p̄fici vni hoſpitali: ita ꝙ maritus eſſet hoſpit ilarius pro viris: ⁊ vxor hoſpitaliſſa ꝓ mulieribus ⁊ maxime in his hoſpitalibus que habent habitationes diuiſas virorum ⁊mulierum: qui ibi recipiunt̉ ad hoſpitium. Sedq̄rit̉ vice verſa: vtrū vnꝰ poſſit prefici ī duobushoſpitalibus? Et qͣꝫuis. prima facie videat̉ ꝙ nō:qꝛ videntur incompoſſibilia: cum vtrūqꝫ reꝗͥratO 4