Titulus.
Nōne hinc ⁊ apoſtolꝰ doctor ſeraphius ad colloſ. 2. ait. Uidete ne quis vos decipiat per philoſophiam ⁊ īanem fallaciam ẜm traditionē homnum ſcd̓m elementa mūdi ⁊ non ſcd̓m xp̄m. Deiſtis magiſtris quoꝝ totū ſtudiū eſt legere ⁊ diſputare: ⁊ cōmenta curioſa facere: de penitentia n̄curare: carnaliter viuere: ⁊ honores appetere: loquitur Greg. di. 49. hinc etenim dicens. Lippꝰeſt: cuius ꝗdem ingeniū ad cognitionē veritatisemicat: ſed tamen hūc carnalia opera obſcurantꝗ quidem lippus reprobat a deo in miniſterioſuo in veteri teſtō.De uiciis ſcholariumponit aluarus hec īter alia in eis reperiri. ¶ Primo ꝗdem qꝛ aliqn̄ volunt eſſe ſupra magiſtrosſuos impugnantes eorū dicta cuꝫ quadam proteruia magis qͣꝫ ex ratione: cum tamen dicat̉ luc.6. Non eſt diſcipulus ſupra magiſtrum. 6. q. i. ſacerdotes. Y2º qꝛ nolunt fieri magiſtri: qui diſcipuli legitimi n̄ fuerunt. 37. di. relatuꝫ. V 3º. vadūtad ſcholas: ⁊ diſcere negligunt: vel contēnūt: necſtudio vacant: ⁊ talis magis mēbrum diaboli qͣꝫxp̄i eſt: di. 36. nullus. Et tales qui vadūt ad ſtudium: ⁊ non ſtudent: non videntur cū tuta cōſciētiagaudere priuilegio fructuū beneficioꝝ in ſtudioextra de magiſtris. ca. i. Et ſi recipiunt: tenenturad reſtitutione: qꝛ fraudulenter eos recipiūt: qd̓ſatis apparet ex eo qd̓ dr̄. c. fi. ¶ 4º. qꝛ frequēterdiſcūt ea: q̄ meliꝰ eſſet neſcire qͣꝫ ſcire: di. 38. qͣꝫuisvt ſcientias ꝓhibitas ⁊ amatoria verba ⁊ ſuꝑſtitiones. V5º qꝛ in obſcuris ad ſeipſos recurrunt:dimiſſa ſcriptura vel canonica ſcientia: quam neſciunt: ⁊ ideo magiſtri erroris fiunt. Erubeſcentenī ab alijs inquirere qd̓ per ſe neſciunt: quod ēſtultū: di. 22. de cōſtantinopolitane. ¶ 6º defraudant magiſtros ſalarijs debitis: cū ſoluere valeant. Unde ad reſtitutionem tenētur: qꝛ eccleſiaſticis vtilitatibus deſeruientē eccleſiaſtica oꝫ remuneratione gaudere: ait Grego. 12. q. 2. I 7º. qꝛhabent in ſe malas ⁊ turpes ſocietates aſſotiantes alter alterū ad mala. Et cū iacētᶠ ī ſcholis: turpitudines aliquando operantur: ſuꝑ quo magiſtri eoꝝ debent ꝓuidere ⁊ obuiare qͣꝫtum poſſūtvt diciū eſt ſupra di. 83. error. ¶ 8º qꝛ ſunt inobediētes magiſtris ⁊ rectoribus vniuerſitatū ⁊ trāſgrediuntur aliqn̄ ſtatuta: que iurāt ſeruare: ⁊ aliqn̄ cōtendūt: ⁊ reſiſtunt eis: qui ⁊ verberibus virgarum ſubijciendi ſunt: qui modus coertiōis ⁊ amagiſtris artiū liberalium ⁊ ab ipſis ꝑentibꝰ circa clericos exhibere: exemplū d̓ rapto. c. in archiep̄m. V9º in feſtiuitatibꝰ nō vadunt ad eccleſiasad audiendū diuina officia ⁊ p̄dicatiōes: ⁊ permaxime miſſā integram: ad quā oēs xp̄iani tenētur de conſe. di. i. miſſas. ſed diſcurrūt per ciuitatem cū ſocijs: vel intrant ad lectiones in ſcholisvel ſcribunt recollecta in domibus. Aut ſi ad eccleſias vadunt: non ob diuina: ſed ad videnduꝫmulieres vel fabulādū contra illud de emu. ec-
cleſiaꝝ. c. domum tuaꝫ. li. 6io. qꝛ faciūt ſimultates ⁊ partialitates ⁊ cōbiblias in eligendo rectorem: vl̓ ꝓcurando doctores cōduci non ſcd̓mvtilitatem ſcholarum: ſed ſcd̓nm ſuas affectiōe.aliquando ad hec muneribꝰ allecti ⁊ obſequiisemulantes pro ſuis magiſtris: ⁊ aliquando ſubtrahētes ſcholares ab alijs doctoribus: ⁊ peridentes ad ſuos accedere: non propter vtilitaſcholariuꝫ. Et quo iſti teneantur ad ſatiſfactiōeꝫhabes in 2ª parte ti. 2. iiº. ſi ſunt clerici curati:ſed cum vadunt ad ſtudia: non dimittunt ī eccleſijs ſuis vicarios bonos ⁊ ſufficientes: per ordiligenter cura aīarum exerceatur extra de ecum eo. vel audiunt lectiones ſcientiarum ꝑbitarum: vt legales ⁊ hiꝰ. 12º. cū expenſas quhabēt a parentibus vel eccleſijs ſuis expenoin tabernis conuiuijs ludis ⁊ alijs ſuperfluitbus: ⁊ ſic vacui reuertuntur ad ſuos ſine ſciētiaconſcientia ⁊ pecunia: contra quos poteſt inuebillud hieronymi. Non hieroſolymis fuiſſe: ſedbene vixiſſe laudabile eſt. 12. q. 2. gl̓ia. ſic non pariſius vel bononie ſtuduiſſe: ſed diligeter lameretur 13º. qꝛ debita contrahunt: ⁊ recedde ſtudio aliquando debitis nō ſolutis: propteqd̓ excōicantur: ⁊ non curant: ſed abſolui nō poſſunt de re. iurꝭ peccatū li. 6.¶ Reprehenſibilia circa ſtudium.Reprehenſibilia circaſtudium. Umbertus in expoſitione regule beataugu. ponit eſſe iſta. ¶ Primo cum quis queſcire incōp̄henſibilia: que nec per rationes phſophicas nec per ſcripturas ſacras intelligi darepoſſūt: vt de myſterio trinitatis vel de ſacramēto euchariſtie: vel de predeſtinatione vel ſciētiſui vel alioꝝ contra illud ro. ii. c. O altitudo diutiarum ſapientie ⁊ ſcientie dei: qͣꝫ incōprehenſiblia ſunt iudicia eius ⁊c̄. 2º inueſtigando q̄ ſurſupra capacitatē ſuam: ⁊ ſi in ſe intelligibiliaſpeculatiua: cum non ſit horum capax contlud eccleſiaſt. 3. c. altiora te ne queſieris. 3º. addiſcendo curioſa ⁊ ſubtilia ⁊ minus vtilia cōtytendo determinationem bonorum antiquorūſecundum illud apoſtoli. 2. ad ti. 3. Erit tp̄s: cū ſanā doctrina nō ſuſtinebunt: ſed ad ſua deſideriacoaceruabunt ſibi magiſt ros prurientes auribꝰEt a veritate quidem auditum auertent ad fibulas āt conuertentur: de quorum numero eratatheniēſes: qui ad nil aliud vacabāt: niſi vt aliquid noui diſcerent vel audirent actuum. 17. c.5º ī pluribus facultatibus ſtudendo modo inphiloſophia: modo in medicina: modo in thelogia: modo in iure ſtudendo: ⁊ in nullo profieunt ẜm illud. 2. ad ti. ſemper diſcentes: ⁊ nūqͣꝫ averitatis ſcientiam perueniētes. ¶ 6º nil merie cōmendantes: ſed omnia curſim legentes: ⁊