Secundus.

detrahetur. Inter hec aliquis aſſiſtentium velconuiuantium: quoniam non alienas audebitvxores teqꝫ cuſtodem nō habes ſepius reſpectabit. Loquetur nutibus ⁊ ꝗcquid metuctur dicere ſignificabit affectibus. inter has ⁊ tantas illecebras voluptatum etiā ferreas mētes libidodomat: que maiorem in virginibꝰ patitur famēduꝫ dulcius putat eē qd̓ neſcit. Uidimꝰ aliqueoſſibus vix habentē illicitis arſiſſe amoribus:⁊ ante vita caruiſſe qͣꝫ peſte. Quid facies puellaſani corporis: delicata pinguis: rubens: eſtuansinter carnes ⁊ vina et ad balnea iuxta maritos:iuxta adoloſcentes: que ⁊ ſi rogata non feceristn̄ deforme putes teſtimoniuꝫ: ſi rogeris īlibidinoſa menſ ardentius honeſta ꝑſequitur: ⁊ qd̓ nōlicet dultius ſuſpicatur. Difficile inter epulas ẜuatur pudicitia. Nitens cutis ſordidum oſtenditaīum: veſtis etiā ipſa tacentis aī indicium ē. Siugam non hēat: ſi per terrā vt altior videaristrahatur. Si de induſtria diſſuta ſit tunica vt adntꝰ apꝑeat. ¶ De ieiunio modeſtia ⁊ el̓ya a virgine ſeruandis hieroꝰ in epl̓a ad demetriademvirginem. Ieiunioꝝ tibi ſunt arma ſumēda ⁊ canenda cū dauid. Humiliabā in ieiunio aīaꝫ meam. Eua per cibuꝫ eiecta eſt de paradiſo. Helyaſ. 40. dieruꝫ exercitatuſ ieiunio igneo currurapitur ad celum. Moyſes ieiunās. 40. diebus ⁊Lo. noctibus dei familiaritate paſcitur. Aduerſus iuuenes ⁊ puellas diabolꝰ ardoris etate abutitur: ⁊ inflāmat rotā natiuitatis. Hec ſunt ignia diaboli iacula que vulnerant ⁊ inflāmant ⁊ ar̄ge babylonis .i. diabolo tribꝰ pueris p̄paratur.ped quo ibi quartus apparens habens qͣſi ſpeiem filij hōis īmenſos mitigauit ardoreſ. Sic ⁊naīo virginali ⁊ celeſti rore ⁊ ieiunioꝝ frigorealor puellaris extinguitur: ⁊ hūano corpori aneloꝝ imꝑatur cōuerſatio. Ꝙͣ obrem ⁊ vas elecionis de virginibus dicit ſe nō hēre peccatū: qꝛextra naturam: īmo vltra naturaꝫ eſt virginitatis decerpere poma: ⁊ in corpore viuere ſine corpore. Neqꝫ vero tibi īmoderata īꝑamꝰ ieienormē ciboꝝ abſtinentiam quibꝰ cito cordelicata franguntur: ⁊ antea egrotare incipiūt qͣꝫſancte cōuerſationis iacere fundamēta. Philoſophoꝝ ſnīa eſt moderatas eē virtutes: ⁊ excedēteſ modū atqꝫ menſurā inter ītīa r̄putari. De modeſtia ait idē hieroꝰ. Imitare ſponſū tuum .ſ. xp̄ꝫqui fuit parentibus ſubiectus. eſto auie mr̄iqꝫubiecta. Nullum viroꝝ ⁊ maxime iuuenuꝫ niſicū illis videas nullum ſcias: quē ille neſciāt. Euiuchorū tibi ⁊ puellaꝝ mores magꝭ eligant̉ qͣꝫvultuū elegantia. Scurrilitas ⁊ laſciuia te pn̄teon habeant locū. Nūqͣꝫ verbum inhoneſtū audias ꝗn iraſcaris. Rideri ⁊ ridere ſecularibusrelinque. Grauitas ꝑſonā tuā decet. Affectus ⁊ ꝑturbationes qͣꝫdiu in huiꝰ corporis tabernaculohabitamus moderari ⁊ rege̓ poſſumus amputare nō poſſumus De el̓ya ait. Da pauperibꝰ nō diuitibus: nō ꝓpinquiſ: non ad luxuriam: ſed ad ne

ceſſitatē. Siue ille ſacerdos ſit: ſiue cognatus:ſiue affinis. Nihil in illo aliud qͣꝫ paupertatē cōſideres. Laudent te eſurientiū viſcera nō ructuantium opulenta conuiuia. Alij edificent eccl̓iaſcolūnarum deaurent capita. Altaria ebore ⁊ auro diſtinguant non reprehēdo vnuſꝗſque in ſenſu ſuo abundet. Meliuſqꝫ eſt hoc facere qͣꝫ r̄poſitis opibus incubare. Sed tibi alid̓ ꝓpoſitumē xp̄m veſtire in pauperibꝰ: paſcere in eſuriētibꝰviſitare in languentibus: ſuſcipere in his ꝗ tectoindigent ⁊ maxime in domeſtico fidei. Uirginialere monaſteria. Seruoꝝ dei ⁊ pauꝑū ſpū hērecuram qui diebus ac noctibus ẜuiunt deo tuoQui in terra poſiti imitantur angeloꝝ conuerſationē: ⁊ nihil alid̓ loquūtur niſi qd̓ ad dei laudēꝑtinꝫ De frequentia or̄onis ⁊ meditatiōe paſſionis xp̄i ⁊ ſanctoꝝ ⁊ gloria ſuꝑne quā debꝫ virgoſeruare. Idē hieroꝰ. Quāuis apl̓s ſemꝑ nos orare iubeat ⁊ ſanctis etiā ipſe ſōnus or̄o ſit: tamendiuerſas orādi debemus habere horas: tertiam⁊ ſextā .ſ. ⁊ 9. ¶ Cibi nō ſumātur niſi or̄one p̄miſſa: nec a menſa ſurgendum niſi gratia referaturcreatori. Egredientes de hoſpitio armet oratioregredientibus occurrat oratio: prius qͣꝫ ſeſſioAd oēm inceſſum manuſpingat crucē: te ipſamconſiderans noli in alterius ruina gloriari ſed ītuo oꝑe. Ne dicas illa ⁊ illa ſuis rebꝰ finitur. honoratur ab hōibus: fratres ad illam veniūt ⁊ ſorores. primum dubiū an talis virgo ſit. nam hōvidet in facie deus in corde: deīde ſi virgo ē arſpu virgo ſit neſcio. Apl̓s .n. virginem diffinit:ſit ſancta corpore ⁊ ſp̄ū: ꝓpone tibi beatā mariāad quā cū angelus gabriel in viri ſpe deſcēdiſſꝫꝑterrita ſedere nō potuit. Nūqͣꝫ eniꝫ fuerat a viro ſalutata. hec que diximus dura vidētur ei ꝙnō amat xp̄m: amemus ⁊ nos xp̄m ſemꝑ: ⁊ eiusq̄ramus āplexus: ⁊ facile videbitur oē difficilefilius dei ꝓ ſalute nr̄a hōis factus eſt filius. Nouem menſibus in vtero vt naſcatur expectat faſtidia ſuſtinet armētatus egreditur: pānis inuoluitur: ⁊ ille pugillo mumdum īcludens breui p̄ſepio collocatur: deridetur: verberatur: crucifigitur. Quid retribuā ergo dn̄o ꝓ oībꝰ q̄ retribuitmihi. calicē ſalutarꝭ accipiā ⁊ nomen dn̄i īuocabo. Idē hec ſola ē digna r̄tributio: cū ſanguis ſāguine penſatur. Apoſtolus ī laboribus plurimisgloriat̉: in carceribus abūdantius: ī plagis ſupramodum ī moribꝰ frequēter in fame ⁊ ſiti ⁊ cetera. Nos āt ſi cibus inſulſior fuerit: contriſtamurcalix frangitur: mēſa ſubuertit̉: verbera ſonant.Regnū celoꝝ vim patitur: niſi vim feceris celorum regna non capies: niſi pulſaueris impͥortūe:panem non accipies ſacramenti. Egredere q̄ſopauliſper de carcere: ⁊ preſentis laboris mercedem ante oculos tuos pinge: quā oculus non vidit. Qualis erit illa dies cum tibi maria mat̓ domini choris occurret comitata virgineis: cuꝫ pꝰmare rubrū pharaone ſubmerſo: cum exercituſuo tenens tympanuꝫ ceteris inquiet reſpōſurꝭ.